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《记承天寺夜游》仅84字,初读时以为赏月记游之作,细吟之方知“闲”字笼罩全文,围绕“闲”字展示的心绪历程清晰而自然,我们只有与作者同历这一心绪之旅,才能透过“闲”字把握更丰富更隐蔽的情感世界。一、“闲”而早睡。第一句点出“元丰六年十月十二目,夜”并非闲笔。苏轼于元丰三 相似文献
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古诗中“可怜”一词的含义“可怜”一同，在古代有好几种意义。（１）值得怜悯。如“可怜身上衣正单”（白居易《卖炭翁》）（２）可惜。如：“可怜夜半虚前席。（李商隐《贾生》）（３）可爱。如：“可怜九月初三夜”（白居易《暮江吟》）“百花高楼更可怜”（杜甫《江畔... 相似文献
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姜春宏 《中学语文(读写新空间)》2014,(11):45-46
我国古典诗词浩如烟海。因其篇幅短小，故最讲究炼字锻句。因一首好诗或一句佳句而得一雅号。是古代文人的趣事。
李白诗想象丰富奇特．风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”；杜甫诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗圣”；李贺诗词奇崛冷怪。雅号“诗鬼”；白居易“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，“长沙一湘累，郊岛两诗囚”，人呼“诗囚”；卢延让醉心推敲，“吟安一个字，拈断数茎须”，赢得“诗奴”称号。 相似文献
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白居易二十岁以后，“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮．手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白”，与友人春游，吟诵新作，“不绝声者二十余里”（《与元九书》）。可见其苦吟之一斑。李贺在诗中记载了自己彻夜苦吟的情景：“吟诗一夜东方白”“长歌破衣襟，短歌断白发”“臼夕著书罢，惊霜落素丝”。他母亲心疼地说：“是儿要呕出心乃巳耳。”贾岛“虽行坐寝食，苦吟不辍”。有一次，他一路苦吟。冲撞了京兆尹刘栖楚，被关押了一个晚上。而“推敲”的美谈更是脍炙人口，妇孺皆知。他的“独行潭底影，数息树边身”两句诗，“二句三年得，一吟双泪流”。孟郊说自己：“夜学晓不休，苦吟神鬼愁。如何不白闲。心与身为仇。”别人评价他，“孟郊诗蹇涩穷僻．琢削不假，真苦吟而成。”（《临汉隐居诗话》）此外， 相似文献
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“智者乐水，仁者乐山”，于是中国古典诗词中水的形象无处不在：“一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟”（杜牧《沈下贤》），“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”（自居易《暮江吟》），“三山半落青山外，一水中分白鹭洲”（李白《登金陵凤凰台》），“梳洗罢，独倚望江楼，过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白颇州”（温庭筠《梦江南》），“春水碧于天，画船听雨眠”（韦庄《菩萨蛮》），“风乍起，吹皱一池春水”（冯延已《谒金门》）， 相似文献
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“托物言志”和“借景抒情”都是抒情方法,有时,二者容易混淆,我们要细加区别。“托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志向。如明代于谦的《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕, 相似文献
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月亮是中国文化中的重要意象,它也给小学语文教材带来了许多意味。以人教版教材为例,有“小时不识月,呼作白玉盘”（李白《古朗月行》）的稚趣,也有“举头望明月,低头思故乡”（李白《静夜思》）的忧伤,还有清寒,如“大漠沙如雪,燕山月似钩”（李贺《马》）“野旷天低树,江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”（白居易《暮江吟》）……“人生代代无穷已,江月年年只相似”,中国文人对月亮情有独钟,他们以款款深情和精妙神思,赋予了月亮丰富的变幻和内涵。 相似文献
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朱明秋 《桂林师范高等专科学校学报》1996,(3)
Ⅰ韩派的主要成员及其苦吟的表现。Ⅱ韩派诗人苦吟的原因：①心苦——国家苦、人民苦和个人苦所致主②诗歌发展到盛唐时各方面已成熟，中唐诗人难以出新；③韩愈的提倡、鼓励和影响。韩派是中唐有名的一个诗派。它的成员是韩愈、孟效、贾岛、姚合和李贺①等。该派诗人多以苦吟著称。如孟郊是“判目作心，刃迎缕解。钩章棘句，格瀚胃肾。神施鬼没，间见层出。”（韩愈《贞耀先生墓志铭）｝）贾岛是“二句三年得，一吟双泪流。（《送无可上人》）他初到京洛时还有为推敲诗句“鸟宿池边树，增敲月下门”而冲撞京北尹的故事。李贺是“每日旦出，… 相似文献
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《九歌》中的“山鬼”究竟是什么样的神祗,说法不一。旧注认为是鬼怪。洪新祖在《楚辞补注》中说：“《庄子》曰山有夔,《准南子》曰山出 阳,楚人所祀岂此类乎？”夔是古代传说的怪物,“木石之怪曰夔、魍魉”。（《国语·鲁语下》） 阳（亦作枭阳）即狒狒,“狒狒如人,被发迅走食人。”（《尔雅·释兽》）朱熹在《楚辞集注》中也引用《国语》的话认为是木石之怪。林云铭《楚辞灯》曰：“按山鬼即《庄子》所云山有夔之类,如俗所谓山魈是也。”山魈或以为鬼怪,或以为猴。王夫之《楚辞通释》也将其视为猿类,曰：“旧说多以为夔、枭之类… 相似文献
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王能光 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(1):69-69
《梦游天姥吟留别》课文下注“深水荡漾清猿啼”中的“清”为“凄清”。对此，笔者以为不妥：1．景是为情服务的，所谓景随情迁，公理也。如：同是三峡猿啼，民歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”者，凄清也；诗人李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，则以猿声的清脆激越来衬托放还的愉 相似文献
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<正>（一）阅读下面这首唐诗，完成1～2题。昼居池上亭独吟（1）刘禹锡日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒（2）调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭（3）。[注]（1）此诗写于开成元年，这年刘禹锡被排挤出京城，出任苏州刺史。（2）法酒：按官府法定规格所酿造的酒。（3）刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”讽刺朝廷不能任用贤才。 相似文献
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李白经常在诗中提到谢跳．并对其人其诗大加赞赏。如：“蓬莱章建安骨．中间小谢又清发。”(《宣州谢跳楼饯别校书叔云》)“解道‘澄江静如练’。令人长忆谢玄晖。”(《金陵城西楼月下吟》)“我吟谢跳诗上语，朔风飒飒吹风雨。”(《酬殷明佐见赠 相似文献
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中学语文教材中几次出现《梁甫吟》。诸葛亮“好为《梁甫吟》”(《隆中对》);李白《梁甫吟》:“梁甫吟,声正悲”;杜甫《登楼》:“日暮聊为《梁甫吟》”。《梁甫吟》究竟为何物,何以值得文人墨士垂青? 相似文献
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李本华 《中学语文(读写新空间)》2007,(7):38-39
“人一结婚．不出5年。男的就不大敢仔细地完整地看自己老婆了．即使看了，也不会仔细看第二遍。然而．我找男朋友。是大大的有标准的。要富贵如比哥（比尔．盖茨）。潇洒如周哥（周润发），浪漫如李哥（里奥纳多）。”不要以为这是成人间的对话，更不要将它误作电影台词．这是湖北一个十来岁的女“神童”为她的“巨著”《正在发育》写的一段自序。 相似文献