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1.
周嘉惠 《青岛职业技术学院学报》1996,(2)
清真调,即周邦彦词.周邦彦乃北宋一代名家,但古今对其词的评价,都大相径庭.自南宋直至近代,词学界对他评价一直都很高.把他说成“集大成”、“词中老杜”;解放以后.在五、六十年代,周邦彦及其词作却遭到空前的批判和否定.论者或斥之为统治者的“御用文人”,甚至有的论者认为周邦彦在词史上起过反动作用.从艺术形式上肯定清真词成就和作用者也不多见.八十年代以来,对周邦彦及其《清真词》的全面评价渐次展开、有的论者充分肯定了他在词史上 相似文献
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周邦彦的咏物词,论数量不足二十首,不及《清真集》的十分之一.与北宋的词人相比,他咏物词的数量也不是最多,远比不上苏轼和赵长卿,但是它的成就却远远超过他们.在开以咏物为词题的风气,把咏物作为词作的重要内容,显出宋词自己特色的发展流程中,周邦彦的咏物词的成就与影响是不容低估的.然而,在相当长的一段时间里,对周邦彦的咏物词贬斥颇多:《清真集》“有许多是写景咏物之作.……说明了宫廷词人生活的空虚,只能把 相似文献
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李清照与周邦彦的关系以及《词论》不提周邦彦的原因，学术界一直众说纷纭，但这些研究的学术价值是相当有限的，因为李清照的《词论》是一篇本色主义宣言而非系统的词学著作，这使她可以因为随便一个小小的理由就不提周邦彦。 相似文献
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景建军 《陕西教育学院学报》2003,19(2):66-68
周邦彦的格律词对后世产生了深远的影响，同时也引来了种种的非议。本以北宋后期的时代和创作倾向为背景，结合词的发展及周邦彦的具体创作，阐述了清真词的艺术成就及其对于艺术形式追求的必然性和必要性。 相似文献
6.
张仲谋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
本文共分三部分。一、从《词论》的写作时间,《词论》论词标准与《漱玉词》的相左,和《词论》历评前代词人而不及周邦彦三个方面,推论其非李清照所作。二、《词论》作者应是当时词坛上声望卓著、精通音律而又力求合律、试图总前启后的词人,而这个人只能是独步一时的周邦彦而不会是年轻的李清照。《词论》的论词标准与周邦彦词“波澜莫二”。《词论》不提周邦彦,亦正可作为著作权属周的反证。三、从《词论》的体段格局看,它应是一篇词序的残篇;而从它论词的精神蕲向看,它很可能是周邦彦为大晟词人万俟咏的《大声集》所作的序。 相似文献
7.
罗丽娅 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(1):87-91
对近十年来周邦彦研究的分类，可从对周邦彦的生平考证与总评，其词的艺术风格特征及其在词坛上的地位和成就三方面进行梳理和综述，并在此基础上对将来的研究趋势作一定展望。 相似文献
8.
王恩宗 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
关于周邦彦词的评价问题,历来多有分歧。本文结合北宋时代面貌的考察及对王安石在推行新法过程中采取的一些政治措施,进行分析,认为以周邦彦进《汴都赋》一事即断定其为政治词人之说,是值得商榷的。作者认为评价周邦彦词的正确途径应从浓厚的市民意识及风格和表现手法的多样化入手。文章通过多方面的比较,得出周邦彦是北宋词的集大成者、南宋词的先驱,为宋词发展史上承前启后的人物的结论。 相似文献
9.
北宋大家周邦彦的词作,就其思想内容来看,常为人们所诟病的,主要是其风月相思部分。清人刘熙载在《艺概·词概》中就说:“周美成词,或称其无美不备。余谓论词莫先于品,美成词信富艳精工,只是当不得一个贞宇,是以士大夫不肯学之;学之,则不知终日意萦何处矣。”当今一些最具有权威性的著作,如中国社会科学院文学研究所编写的《中国文学史》认为:周邦彦“只能写些‘玉艳珠鲜’和‘柳歌花亸’的艳词,以娱乐当时的统治阶级。”刘大杰的《中国文学发展史》干脆把周邦彦指为“宫庭词人”。这些说法,都有以偏代全之疵。因为, 相似文献
10.
路成文 《聊城师范学院学报》2010,(4):81-83
周邦彦《清真集》中有几首寻常妓情词《少年游》（南都石黛）、《宴桃源》（尘满一骈文秀）、《蝶恋花》（美盼低迷情宛转）等,除《少年游》可能作于汴京之外,其余两词创作时地很难确考,但可以肯定不作于荆州。《清真集校注》对这几首词进行了精确编年,但编年依据及相关考证尚存可商之处,以这几首词来证明周邦彦少年时代曾游学荆州,亦难成立。 相似文献
11.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(1)
勾勒·暗转·蓄势——周邦彦词艺术三题孙家政在宋词创作领域内，周邦彦无疑是一位大家。南宋后期的尹焕即有“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗”之说，清代常州派奉周词为圭臬，周济甚至称周邦彦为“集大成者”。周邦彦词只所以在后代享有如此高的声誉，就在于周词本身的... 相似文献
12.
周邦彦是北宋著名词人,对词的形式和写作技巧的发展作出了相当的贡献,本文从《清真集》的音律、长调及小令的写作技巧、艺术风格等方面分析了周邦彦词的独创性。 相似文献
13.
刘坎龙 《新疆教育学院学报》1987,(1)
由于种种原因,我们对于周邦彦的研究远逊于他在词史的地位,这主要是由重思想轻艺术、重内容轻形式的偏见所造成的。一种很有代表性的观点,就是认为周邦彦是宫廷词人。其实,读读《清真词》就可知道。周词的内容并不反映宫廷生活。周邦彦提举大晟乐府也是六十一岁以后的事。在他六十五岁时朝廷已罢大晟乐府,六十六岁时周邦彦去世,并且在这四、五年的时间里又有出知真定府、改顺昌府、徙知处州等(据王国维《清真先生遗事·年 相似文献
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钱塘才子周邦彦,是北宋继苏轼后震耀词坛的一位艺术大师,他的词清蔚圆融而又格律精严,集词律、词法之大成,在眼花缭乱的词坛上提供了一种规范化的标准,成为词史上最有影响的人物之一。《浣溪沙·楼上晴天碧四垂》是周邦彦创作的一首小令,词虽短小, 相似文献
15.
宋凯 《甘肃广播电视大学学报》1997,(3):36-37
《点绛唇·蹴罢秋千》是否李清照作品，历来争论不断，难以定论。王学初先生在《李清照集校注》中说：“此首别作苏轼词，见杨金本《草堂诗余》前集卷下又作无名氏词，见《花草粹编》卷一、《续草堂诗余》卷上、《古今词统》卷四、《古今诗余醉》卷十二、《花镜隽声》卷七、《诃汇》卷七、《同情集诃选》卷四。别有误作周邦彦词。按一九五九年出版之北京大学学生编写之《中国学史》第五编第四章， 相似文献
16.
罗方龙 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(Z2)
最早论及张元幹的词作与周邦彦的词风有直接关系的,是明代的毛晋。他在《宋六十名家词》之《芦川词跋》中,对张元幹如此论道: 人称其长于悲愤,及读《花庵》、《草堂》所选,又极妩秀之致,真堪与片玉、白石并重不 朽。 后来的《四库全书·芦川词提要》,在高度评价了张元幹的两首著名的爱国词《贺新郎》后,也道: 相似文献
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为进一步认识常派词学思想,以及周济在词学思想史上的地位,本文以周济晚年著作《宋四家词选》中对周邦彦词的评论来探讨周氏的词学思想。通过分析可以发现,“浑化”一词不仅是对清真词的最高评价．而且是周济词学思想的精华所在。 相似文献
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李清照是诗、词、文都擅长的作家,而她的词成就最高,她的词继承二曼之高雅、秦观之抚媚、苏拭之清雄、周邦彦之丽密,陶铸熔冶,取精用弘,别具一格,让人读之有种清丽而素雅之感。 相似文献
19.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1993,(2)
<正> 在词之发展史上,周邦彦“前收苏、秦之终,后开姜、史之始”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一),具有承先启后的地位,被誉为“词家正宗”和“集大成者”。他除了在语言、结构、笔法、音律等方面广泛地吸取前人的创作经验之外,还在不断地探求新的艺术之路,形成了独特的、富有鲜明个性和无穷艺术魅力的美学风貌。下面,就对周邦彦词的一些主要美学持征,分三方面加以论述。 相似文献
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北宋词人周邦彦与王安石变法关系密切，这构成了他创作的背景和主线，然而《宋史》并没有记载此事。所以．参照西方史学，从不同历史观的断裂处分析社会原因，重点把握其词作中的心路历程，成为当前清真词研究中重要而急迫的任务。 相似文献