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1.
人在发展的过程中实现了主体价值,从而体现了伦理底蕴.而人的发展是需要制度为其提供条件和保障的.在此揭示出了制度本身所蕴含的伦理价值--人的全面发展.而马克思正是在探讨资本主义制度合理性和对人发展阶段的探讨中,引申出了自己的制度伦理价值观. 相似文献
2.
傅济锋 《苏州教育学院学报》2010,27(1):59-63
核心价值体系作为社会基本价值关系的观念自觉,是人作为社会存在的本质的价值观念重构,也是当前社会主义市场经济对人的全面发展的新要求;而责任伦理作为实践主体的伦理自觉,符合核心价值体系建设的要求,与核心价值体系在价值合理性基础上相契合。 相似文献
3.
孙秀江 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(4):9-12
思想道德建设是中国先进文化的重要内容和中心环节。邓小平伦理价值观科学地确立了建设有中国特色社会主义的价值主体、价值原则、价值目标和实现途径，为当代中国先进文化的发展奠定了坚实的伦理基础，保证了正确的前进方向，指出了实现的方法。邓小平伦理价值观是当代中国先进文化的根本价值取向，是其灵魂。 相似文献
4.
关于近年来的科技伦理之争，学界的观点大体可以分为三类：(1)主张将科学与技术分界，是技术而非科学才应受到伦理的规范。这种观点把实践理解为改造世界的物质活动，从而将科学性质的认识活动排除于实践的有机图景之外，它无视科学与技术的有机联系，必然导致“客观自然主义”或“自然功利主义”；(2)认为科学和技术都应该关注伦理问题。这种观点混淆了科技工作者个体主体与社会主体甚至类主体之间的区别，把只能由社会主体甚至类主体所承担的社会伦理责任强加在科技工作者个体主体身上，实质是变相的“科技决定论”或“科技万能论”；(3)科学技术都不应关注伦理问题。这种观点把科学和技术当作与实践无关的纯粹的认识活动，忽视了“主体际性”或“交往”对于科技主体的引导和制约作用，实质是割裂了“人-自然”(科学技术)与“人-社会”(主体际关系)的关系。 相似文献
5.
高校思想政治教育工作的本质是教育对象的社会化，其过程体现的是人与社会的关系。在此过程中施教者主体与受教育者主体二者的和谐共生是共生伦理在高校思想政治教育全部过程中具体的应用与体现。高校思想政治教育过程中与其生伦理和谐统一具有必要性和必然性。在大学生思想政治教育工作中，把思想政治教育方法、过程、目标与共生伦理有机地结合起来，共同完成思想政治教育的社会价值和个人价值具有重要的现实意义。 相似文献
6.
刘士林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,31(5)
艺术作品的价值结构主要可区分为三种层次,即艺术的认识价值、艺术的伦理价值与艺术的审美价值.艺术的认识价值,是以主体的认识能力为基础而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性.它的意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会的本质内涵.艺术的伦理价值,是以主体的意志能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩的艺术价值属性.它的意义在于可以帮助人们充分体验到人类伦理主体的伟大与崇高.艺术的审美价值是以主体的想象力为根源而产生的一种属于艺术自身的价值属性.它的意义在于通过艺术作品所展示的精神境界,可以帮助人们充分体验到人类艺术创造的精神魅力.这三种价值属性是人类生命活动方式的必然表现形态. 相似文献
7.
艺术价值与精神笔谈——论艺术作品的价值结构 总被引：1，自引：0，他引：1
刘士林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(5):661-664
艺术作品的价值结构主要可区分为三种层次,即艺术的认识价值、艺术的伦理价值与艺术的审美价值。艺术的认识价值,是以主体的认识能力为基础而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性。它的意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会的本质内涵。艺术的伦理价值,是以主体的意志能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩的艺术价值属性。它的意义在于可以帮助人们充分体验到人类伦理主体的伟大与崇高。艺术的审美价值是以主体的想象力为根源而产生的一种属于艺术自身的价值属性。它的意义在于通过艺术作品所展示的精神境界,可以帮助人们充分体验到人类艺术创造的精神魅力。这三种价值属性是人类生命活动方式的必然表现形态。 相似文献
8.
潘江业 《青岛职业技术学院学报》2004,17(2):10-15
在环境伦理和环境法律价值的交叉视野观照下，青岛经济开发区政府、企业、公民这三大主体的环境伦理观及其环保法律价值的互动与互构基本反映了青岛开发区的环境伦理现状。由于三大主体在组合结构、经济基础、关注层面、社会功能等许多方面均有区别，所以三大主体的环境伦理以及环保法律价值存在着相当程度的差异。青岛市开发区政府的示范作用，对政府、企业、公民三大主体的环保法律价值之积极的层面的促进作用比较大。但三大主体在上述层面中存在一定程度的不平衡，也说明青岛开发区环境伦理水平仍需提升与完善。 相似文献
9.
儒家伦理思想秉持道德主体性与伦理他者性一体融合的价值立场。道德主体性表现为内在超越与刚健有为;伦理他者性体现为主体间伦理互系共在、主体对社群的使命与责任担承;道德主体性与伦理他者性的一体融合即内圣与外王在个体道德生命建构中的伦理融化与统摄守一,这一伦理设计有效规避了主体的“单子式”僭越、主体间的伦理冲突以及主体与社群间的价值裂解。在廓清儒家伦理思想的历史局限性并保持必要的文化警惕前提下,儒家道德主体性与伦理他者性一体融合的伦理思想为当代德育理论与实践提供了双重价值参鉴。在理论理性上,当代德育首先应致力于受教育者道德主体性的生成与发展,培育其他者性伦理格局与使命自觉,最终实现道德主体性与伦理他者性的一体融合;在实践理性上,当代德育要注重道德体验与伦理实践的方法与路径。 相似文献
10.
教育伦理:价值及其依据 总被引：1，自引：0，他引：1
教育伦理学属于应用伦理学领域的价值实践科学。教育伦理的价值功能在于使教育的本体价值得以最大效度地发挥,使人类对教育的需要得以更好的满足,使人的生命本质在教育中及其影响后得以真正提升。这体现了教育伦理学的终极价值关怀。其合理性依据是:合乎教育自身的发展规律,符合人的发展规律,合乎社会的发展规律以及善的理念。 相似文献
11.
医科大学生的医德教育及相关问题分析 总被引：4，自引：0，他引：4
袁宁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):146-149
医学的道德性是医学所固有的,如果医学失去了这种本性,不竭诚致力于维护生命和促进健康,或者背离了治病救人的准则,医学就不成其为医学。医科学生的道德性如何,决定着人性医学的发展,要充分以医学人道主义为核心,尊重生命、热爱生命、从医学人文视野来关注医学,加强医科大学生的职业道德教育工作,从而使医科大学生确立正确的生命价值观。 相似文献
12.
论人与自然关系的伦理之维 总被引：1，自引：0，他引：1
陈爱华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):12-19
自从有人类以来,自然不再是纯粹的自然——凡是在人迹所至之处,自然均或多或少地打上了人的印记,这样自然就成为“历史的自然”,成为“人的无机的身体”和生存环境。随着科学技术的迅猛发展,人与自然伦理关系的传统和谐状况遭到严峻的挑战,环境伦理问题、资源伦理问题日益凸显。为了解决这些问题,人必须在人与自然关系的一定的伦理理念与伦理规范的统摄下,以恰当的方式开发和利用自然,同时又能适应自然、欣赏自然、爱护自然、保护自然,进而促进人-自然(环境)-社会系统协同发展。 相似文献
13.
恐惧在现代生命科技的强势和暴力环境中,可以促进理性认知的形成,从伦理上化解技术和生命的尖锐矛盾。恐惧导致对技术与道德的冲突产生焦虑,形成对工具理性和人性的反思,推动对生命伦理重大命题的解读。以恐惧为基点,可以明确生命伦理体系的新颖方法、核心规范、基本原则和实现途径。 相似文献
14.
陈宏平 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(4):28-33
出版的伦理管理既有可能又有必要，这是由伦理价值本身和管理的基本价值判断所决定。出版的伦理管理应充分考虑到出版管理，出版社及其“利益相关”的价值观等伦理因素及其经济的，社会的，法律的，技术的因素的因素，根据出版（社）自身的特定要求制定可行的伦理性原则或规范。 相似文献
15.
谭畅 《和田师范专科学校学报》2010,29(6):218-219
科技越来越发达,其带来的负面影响却越来越广,越来越深。科技具有价值理性和工具理性,在科技的发展过程中应当由价值理性占主导地位才能引领科技的为人类造福。而当今科技工具理性的泛滥而导致科技价值理性的缺失,使得科技应用中的负效应日益显露,使人类生存受到了威胁。 相似文献
16.
论道德结构 总被引：4，自引：0，他引：4
王海明 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(5):26-28,42
道德由道德规范和道德价值构成：道德规范是形式，道德价值是内容。道德价值亦即所谓行为应该如何，它是行为事实如何对于道德目的(亦即社会创造道德的目的、社会的道德需要、社会的道德要求)的效用，因而又由道德目的与行为事实两因素构成：行为事实是道德价值实体；道德目的是道德价值标准。 相似文献
17.
“科学共同体”是“共同体”的一种特殊形式,它既具有“共同体”的一般特点,又具有自身的特殊性。在当今科技异化的现实背景下,科学共同体已日益与伦理相联系,具有伦理的特性和功能。从伦理学的视角来看,科学共同体是一种伦理实体,其伦理性的品质特征是伦理精神,它既包括又超越于作为其成员的科学家个体的道德精神,实现了“单一物与普遍物的统一”,即个体与共体的统一。坚持科学共同体的伦理性对解决当前的科技异化问题具有关键性意义。 相似文献
18.
绿色消费的伦理价值 总被引：2，自引：0，他引：2
蒋柳萍 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):1-7
随着能源危机，资源短缺与环境污染等问题的日趋严峻，面对日益恶劣的生存环境，人类意识到近代工业明以来所形成的奢侈的消费方式是造成生态危机的重要原因之一，绿色消费正是人类在反思传统消费方式的基础上逐渐形成的一种全新的消费理念，它与传统的消费方式有着本质的区别，具有极其重要的伦理价值。 相似文献
19.
从儒家生态观看高校生态道德教育 总被引：1，自引：0，他引：1
生态道德教育对促进大学生全面发展、对教育大学生正确认识人与人、人与自然的正确关系具有重要作用。在面对前所未有的地球环境危机时,中国传统儒家生态道德思想在今天仍然体现出宝贵的时代价值,为人类提供着智慧和启迪。儒家生态观的一些积极理念是高校生态道德教育的重要补充,对提高大学生生态道德素质具有十分有利的作用。 相似文献
20.
唐建文 《湖南师范大学社会科学学报》2011,40(6):25-29
周恩来有丰富的外交经验和外交思想。在其复杂的外交经历中,在其无数关于外交的演说和讲话中,我们不难发现其内蕴的伦理价值。这些伦理价值包括对人类自由和解放的追求、世界和平与发展以及对世界人民利益的维护和呼吁。 相似文献