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1.
聂琴 《西北成人教育学报》2003,23(3):17-20,11
“以人为本”作为一种价值追求和哲学理念,在“人的全面发展”中意义重大。文章从管理学视野中的“以人为本”思想的不同层面出发,论述了“个人”角色在“全面发展”中的主体与主导地位。同时,在终身教育和学习化社会背景下,论述了社区教育在我国社会发展过程中将有更大作为与贡献。 相似文献
2.
葛晨虹 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
使劳动者成为既有崇高道德品性,又有全面发展能力的共产主义新人,是社会历史发展的必然要求。科学社会主义学说早已揭示:社会主义是全面发展的社会。社会主义不仅要实现生产力的极高度发展,而且要同时实现人的全面发展。就此而言,社会主义的历史使命就在于:既要把劳动者从“非人”的社会存在中解放出来,又要促进劳动者全面发展在未来社会中的实现。社会主义所坚持的“物质鼓励和精神鼓励相结合,以精神鼓励为 相似文献
3.
我国当前教育中存在的重“社会”轻“个人”的教育方针,与人的“自然性”与“社会性”全面和谐发展要求的矛盾,表现出当前我国教育中存在的人的缺失。在此,就教育活动过程中不仅要突出教育者的“主导”地位,也要突出受教育者的“主体”地位,使教育者和受教育者在教学过程中的位置不断易位,使学生在教育中得到全面、自由、健康地发展。 相似文献
4.
“人的全面发展”内涵新析 总被引：58，自引：0，他引：58
把握“人的全面发展”内涵的实质,应确立两个理论前提:第一,“人的全面发展”在很大程度上是一种理想、一种追求、一种社会和人生的信念;第二,“人的全面发展”是一个相对的概念,而不具有绝对的意义。同时,“人的全面发展”还应包含四个层面的内涵,即完整发展、和谐发展、多方面发展、自由发展。 相似文献
5.
陈健 《通化师范学院学报》2006,27(4):95-97
社会的发展从本质上看是人的发展,在现代社会,人的发展要求培养人的主体意识,使每个人都要认识到自己的生命价值和发展价值.同时,全社会也要努力去满足个体的生存、享受和发展等需要,促使个体全面、可持续地发展.现代教育对此提出人文素质教育,体现“以人为本”的教育理念.学校 相似文献
6.
王世意 《贵阳学院学报(社会科学版)》1992,(1)
马克思从R·欧文在苏格兰的新拉纳克的教育实验以及英国1834年工厂法的实施结果中得出了这样的结论:“生产劳动与智育、体育相结合是造就全面发展的人的唯一方法。”而教育与生产劳动相结合在不同的历史时期是不尽相同的,因此,实现人的全面发展是具有阶段性的。“人的全面发展的阶段论”是对不同历史发展阶段——主要是资本主义社会和社会主义社会人的全面发展的可能性和现实性的论述。 相似文献
7.
唐建 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
人的全面发展是马克思在吸取前人的思想并立足于哲学、政治经济学、科学共产主义以及教育学、生理学和心理学的基础上,在《德意志意识形态》一文中首先提出来的学说。他指出:“在工业的本性决定了劳动的变换、职能的变动和工人的全面流动性”,必须“用那种把不同社会职能当作相互代替的全面发展的个人,来代替只能承担一种社会局部职能的片面发展的个人”。人的全面发展就是指人(生产者)的“能力”的 相似文献
8.
严国华 《重庆第二师范学院学报》2006,19(4):15-17
促进人的全面发展在“三个代表”重要思想中的体现和创新主要表现在:人的全面发展是“三个代表”重要思想的价值目标,“三个代表”重要思想处处体现出人的全面发展观,因为人的全面发展是以社会生产力高度发展为前提基础的,人的全面发展是以社会文化的发展进步为基本条件的,人的全面发展与实现最广大人民的根本利益是一致的。“三个代表”重要思想的提出,适时地分阶段地提出人的全面发展的社会目标,将人的发展与社会的发展统一起来,是对马克思主义人的全面发展学说的丰富、发展和创新。 相似文献
9.
姜泽澄 《连云港职业技术学院学报》1989,(1)
不同的社会历史阶段要求不同规格的人才,同时也给人才成长提供了不同的社会环境。因此,当代大学生要实现自己的成才愿望,必须树立人的全面发展的社会成才观。 一、马克思主义关于人全面发展的社会成才观 1.马克思主义关于人的全面发展的含义。 马克思和恩格斯在谈到人的本质的现实基础时说:“每一个人或每一代人,当作现成的东西承受下来的生产力、资金和社会交往形式的总和,是哲学家想象为实体的人的本质的东 相似文献
10.
中国共产党立德树人百年演进呈现出于“不变”中求“变”的发展趋向，主要体现为“树什么人”“立什么德”“如何立德树人”的内涵在不同历史时期的演变。中国共产党在百年立德树人进程中，始终在“不变”的前提下创新求“变”，其一脉相承之处在于坚持为党育人和为国育才与培养全面发展的人相结合；层层递进地提倡树立社会主义道德、社会主义核心价值观和马克思主义信仰；同时践行教育与生产劳动和社会实践相结合的教育途径、全面培养的教育体系和学校家庭社会协同的保障机制。通过对立德树人中“不变”与求“变”的规律梳理和动因探析，揭示中国共产党立德树人的百年发展经验，为正确把握我国未来教育发展方向提供历史借鉴。 相似文献
11.
一、时代呼唤心理健康教育现代教育已越来越重视对学生进行全面的素质教育,这是社会发展对人类的必然要求。马克思指出:“未来的社会是一个更高级的,以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”所谓“全面发展”就是人的生理和心理素质都得到充分地提高。所谓“自由发展”就是和谐而富有个性的发展。教育是培养人的活动,它不仅为社会的政治、经济和文化服务,同时也要为他们自身的发展服务。通过全 相似文献
12.
刘华民 《常熟理工学院学报》2001,15(5):7-9
江泽民民“七一”重要讲话坚持和发展了马克思关于“人的全面发展”的学说,使我们能够站在一个新的高度来观察、思考现代教师素质问题,在追求“人的全面发展”的过程中,教师必须走在时代和社会的前列,党中央、国务院对教师素质提出的六个方面的要求。应该是教师追求“全面发展”的基准,全面发展与个性发展是辩证统一的,教师应该学有专长,教有特色,形成自己的风格,在鲜明的个性中体现全面发展的共性要求。 相似文献
13.
摆脱“应试教育”束约，走上素质教育轨道，是当前基础教育改革的基本任务。这是因为，全面提高国民素质，是我国经济持续发展、社会全面讲步的迫切需要，是我国在21世纪世界范围激烈竞争中赢得战略主动地位的迫切需要，也是由基础教育的性质、任务所决定的。提出使中小学摆脱“应试教育”束缚，走上素质教育轨道，正是针对教育自身存在的弊端同社会发展和人的自身发展需要之间存在的严重矛盾所采取的对策，具有鲜明的方向性和针对性。有些同志不理解，为什么在强调全面贯彻教育方针，实施“全面发展教育”的同时，还要提出使中小学摆脱“应… 相似文献
14.
从哲学层面讲,以经济建设为“中心”和以人为本为“核心”代表了两种不同的发展方式,核心论是对中心论的发展和超越。中心论方式下的发展,是粗放式、外延式的发展,是见物不见人的发展,在经济高速发展的同时,也造成了天人关系及人我关系的日益紧张。核心论方式下的发展,是内涵式、集约化的发展,是以人为本、全面协调可持续的发展,其发展的结果是让人与人、人与社会、人与自然的关系达到更加和谐的状态。因此,就中国发展方式的转变而言,用核心论统领中心论,用人的全面发展统领经济的发展和社会的发展,已是摆在我们面前唯一正确的抉择。 相似文献
15.
刘淑霞 《陕西教育学院学报》2007,23(1):19-22
“以人为本”具有多重人学意蕴。人的自我意识或主体意识．人的价值和人在社会历史发展中的主体地位与创造作用．决定了人在经济社会发展中的中心地位和核心作用;人的存在结构．决定了人与社会及宇宙、自然界的统一性及因果联系。坚持“以人为本”．必须同时坚持人、自然和经济社会的全面、协调和可持续发展。 相似文献
16.
李光辉 《山西教育(综合版)》2004,(14):11-11
提起名校,人们自然会与其“悠久的历史”、“卓著的社会声誉”和“社会精英的摇篮”等联系起来。名校之“名”何在?“名”在办学理念上。促进人的发展,是教育最重要、最核心的功能。名校正是牢固树立了以人为本、促进学生全面发展的理念,更自觉地面对学生和家长对学校教育的不同需求,切实帮助每个学生发展自己的个性和潜能,更着眼于学生未来的发展,着手于培养未来社会需要的人才。真正为学生着想,让学生接受一种能为他们将来的发展打下全面的、可持续发展的基础的教育,使他们在10年或20年后能大面积地成长为各领域的拔尖人才,才是名校的根本… 相似文献
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18.
人的全面发展学说的新境界 总被引：25，自引：0，他引：25
关于“人的全面发展”问题是江泽民同志“七一”讲话的重要内容之一 ,学术界对此进行了多方面的探讨和研究。为了更好地将学术界的相关成果及时地传达给大家 ,我们特别组织了以下几篇文章 ,希望能有助于对这一问题的理解和讨论。袁贵仁教授认为 ,全面发展的社会 ,要求全面发展的人 ,并为人的全面发展创造条件 ;人的全面发展也只有在全面发展的社会中才能实现。江泽民同志在“七一”重要讲话中着重提出并多方面阐述了人的全面发展的思想 ,体现理论联系实际和理论创新的精神 ,丰富和发展了唯物主义历史观 ,使我们对人的全面发展的认识提升到了一个新的境界。黄楠森教授认为 ,江泽民同志提出的“最广大人民的根本利益”与“每个人自由而全面的发展”是相对应的 ,深刻阐发了马克思关于人的自由而全面发展的辩证思想。韩庆祥、张军教授认为 ,江泽民同志把人的素质与人的全面发展内在联系起来 ,第一次集中提出和突出强调人的全面发展的思想。李燕教授认为 ,文化现代化是人的全面发展的真正途径 ,文化创新的目标是实现人的全面发展。 相似文献
19.
一、人的全面发展是无产阶级专政的任务马克思和恩格斯指示我们,在社会主义社会中,教育的任务是“人的全面发展”。作为社会主义社会的教育任务的“人的全面发展”是与建立在生产资料私有制的基础上和人剥削人的基 相似文献
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《共产党宣言》是马克思的重要理论论著。在《共产党宣言》中,马克思在对资本主义社会进行有力批判之后,理想性地提出未来的社会“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”,从而形成了“人的全面自由的发展”理论,同时,从整个马克思理论体系来理解,“人的全面自由的发展”理论也是马克思理论的终极指向。 相似文献