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闽北古村落的地域分布和发展历程有自身的特色,以此为主线来探讨闽北传统民居的建筑与装饰特色是必要的。闽北,由于特殊的地理与历史环境,形成了非常鲜明的具有地方区域特色的建筑文化。＂三雕＂艺术充分体现了传统民居的知识与技能和深厚的地方文化。如何研究和保护历史文物建筑及其空间环境,是新农村建设的必然趋势。 相似文献
2.
轩廊是传统民居中起过渡室内外空间作用的大木作装饰构件,常见于厅堂前方,既能增加建筑进深层次,又能直观反映民居主人的文化品味与社会地位。闽东北地区传统民居轩廊装饰的营造技艺与装饰特征,有明显的地域性特征,有一定的代表性和较高的学术价值。通过文献搜集和田野调查,收集整理大量闽东北地区轩廊的样本图片,运用建筑测绘与图形类比等方法,发现其装饰风格受多因素影响并体现景观差异性,其中边缘地区的装饰特征与浙南地区尤为相似。对闽东北地区传统民居轩廊装饰进行研究,既能丰富闽东北地区传统建筑理论研究,又能为后人研究该地区建筑文化提供一定的借鉴。 相似文献
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罗来平 《合肥教育学院学报》2006,23(4):35-39
通过对形成独特风格建筑体系的条件，即博大精深的徽州文化、人才辈出的地理环境，与徽商同步发展的徽州建筑队伍、徽商的雄厚经济势力，以及徽州与皖南的建筑规制、模式、手法、渊源、志书文献记载，徽商活动的舞台等的分析，说明徽州民居身世不可能源于东阳。 相似文献
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卢嘉一 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(3):63-65
在传统中华文化中,＂家＂这一概念起到十分重要的作用,不仅影响了人们的生活方式,也对文化艺术的发展、成型产生很大影响。由于中国各地区自然环境、审美观念、生活方式、传统习俗等不同,在传统民居的建筑布局、建筑选材、修建方式、外观造型等方面都有很大差异.通过对比北京四合院和安徽黟县民居,探讨中国传统华北民居与徽州民居的在建筑形制、修建方式等方面的不同,最终得出两地民居在艺术风格上产生的差异。 相似文献
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吴长根 《乐山师范学院学报》2006,21(10):97-100
清代成都民居受多元文化的影响,形成了独具地域特色的合院式建筑风格,其类型多样,空间平面布局规整,建造技术古朴典雅,局部空间处理灵活是四川传统民居建筑的典型风格。 相似文献
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吴德峰故居是保康现存规模较大,保存最为完整的民居之一,是荆山民居的典型代表。同时也是保康历史、经济、文化、艺术、民俗等方面的信息载体,具有重要的建筑艺术价值、历史文化价值和科学研究价值。吴德峰故居体现了保康民居在荆山特有的自然地理环境和人文环境影响下,所形成的建筑空间、装饰艺术等方面的鲜明特色和取得建筑技术成就。 相似文献
7.
李宁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2):40-45
民居建筑不仅与一个地区的社会经济发展有关,而且还与这一地区的文化观念、风俗习惯、宗教信仰等密切相关。西北地区的民居建筑文化由于受自然环境、社会环境、历史特殊性等地域性特征的影响,在满足一定实用性、体现一般建筑文化特征的基础上,又反映了独特的审美心理和艺术风格,是西北地区多民族文化相互融合的形象体现。 相似文献
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湘南古民居建筑装饰艺术元素在现代别墅装潢中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
湘南古民居是明清时期湘南地区相对繁荣时期多种文化孕育的产物,是中国古民居中一个重要的组成部分,有着湘南独特的地域文化特色,它的建筑样式及装饰手法蕴涵着深厚的传统人文精神,体现着传统的天人合一理念。只有既能体现湘南传统居住文化的神韵,又具备时代感的设计,才能真正把湘南传统建筑装饰的长处与现代室内设计有机地融合,才能创造出具有浓郁地方传统文化特色、融古今为一体,以满足现代人的精神需求的现代装饰风格。 相似文献
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陈军 《蒙自师范高等专科学校学报》2007,5(6):37-39
建水团山民居是迄今保存完好的融中原传统文化和民族地域特色为一体的滇南民居古建筑群的代表,民居建筑的历史风貌,建筑装饰的艺术表现、题材内容无不呈现着浓郁的中国传统文化的精神内涵,民居传播的传统文化,不但使我们直接面对传统,营造和谐的人文居住环境起着积极的启示作用。 相似文献
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民居中的装饰图案是一个民族或一个区域的经济文化发展的产物,反映着一个民族或一个区域的历史特点与文化传统。作为福建与中原交流的枢纽地带,武夷传统民居的装饰图案既有中原文化的影子,又形成自身的特色。因而就要从武夷民居装饰图案的归纳中寻找古人智慧的结晶及对当今设计的启示。 相似文献
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苏向红 《湖州师范学院学报》2003,25(1):12-21
长兴县地处浙北吴语区，境内方言状况呈错综复杂局面，除长兴土著方言外，还有源自安徽、河南、湖北、福建等地的方言。长兴境内河南话的语音系统源自河南信阳话，但由于长期受长兴土著方言及其他移民方言的影响，显现了比较明显的地域特色。 相似文献
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齐耀铭黄惠萍 《福建工程学院学报》2020,(2):114-118
?新时代公民道德建设实施纲要?是推动新时代公民道德建设的一个纲领性文件,为新时代推进公民道德建设提供了基本遵循。福建省作为全国首批新时代文明实践中心试点省份,从基层党建工作、社会主义核心价值观、道德建设领域、道德教育、道德养成和法治建设等方面开展了卓有成效的工作,逐步形成了围绕基层党建、人民利益、工作方式和地域特色为立足点的公民道德建设工作经验。福建新时代文明实践中心的经验是新时代公民道德建设与地方文化建设相结合的有益探索。 相似文献
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王伯余 《泉州师范学院学报》2008,26(2):125-128
采用文献资料法、调查法、数理统计等方法,通过对福建省文武学校学生的人数、使用教材及学训工作、升学率等情况进行调查,分析了影响福建省文武学校学生发展的主要因素,并针对存在的问题,提出相应的对乾目的是为了文武学校能够更健康地发展,为社会培养更多的德、智、体全面发展的人才． 相似文献
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党城村是闽北古村落的一个缩影,凝聚着闽北地区古建筑的传统文化精华。党城先民们将独特的思维观念和丰富多彩的造物思想渗透到村落选址布局、建筑形制与装饰文化上,具有鲜明的文化特征和珍贵的历史价值。同时也体现了党城古村落崇尚自然生态、注重宗族意识的理念,蕴育着有机性、整体性和内聚性相融相合、天人合一的村落建构内涵。 相似文献
16.
古大勇 《泉州师范学院学报》2013,(5):119-121
戴冠青的《想象的狂欢——作为文化镜像的闽南民间故事研究》具有多维的研究视野,具体表现为对近十种研究方法的创新性运用,其中运用得最充分也最成功的方法是叙事学和女性主义批评.该著亦能秉持一种“现代”性的价值标准,对闽南民间故事所折射出的闽南文化的价值进行科学客观的辩证性评价. 相似文献
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本文以海西建设为背景阐述了海西建设为闽北的成人教育注入了活力,带来了新的发展契机,促进了闽北各种人才的需求和培养,也让闽北成人教育的质量上了一个新的台阶。 相似文献
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培育福建旅游精品 服务海西经济建设 总被引：1，自引：0，他引：1
根据《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》中＂充分发挥海峡西岸经济区的自然和文化资源优势,增强武夷山、闽西南土楼、鼓浪屿等景区对两岸游客的吸引力,拓展闽南文化、客家文化、妈祖文化等两岸共同文化内涵,突出＂海峡旅游＂主题,使之成为国际知名的旅游目的地和富有特色的自然文化旅游中心＂的战略定位,提出打造福建旅游品牌,服务海西经济建设若干建议。 相似文献
19.
任燕 《常熟理工学院学报》2012,(6):8-11
乡土文化凋敝导致中国文化“根”的丧失.农村教育在某种程度上与乡土文化处在一个命运共同体中.农村知识分子在乡土文化保存与延续中曾经起着特殊作用.今天,农村教师仍肩负特殊文化使命.培养一支有着正确农村观、热爱乡土文化的农村教师队伍,对乡土文化未来和中国人精神家园守护,均有十分重要的意义. 相似文献
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“海峡西岸经济区”建设的提出为福建省经济发展营造了更好的有利的国内环境。人力资源作为社会经济发展主动力,其体系的构建必将成为支撑整个经济区的发展的主心骨。福建省人力资源体系的构建显得尤为重要,人力问题的解决及对策有待我们进一步探讨。 相似文献