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1.
论柳永词的传播及其文化价值 总被引：1，自引：0，他引：1
曹志平 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(5):123-127
柳永词的传播是北宋时期特殊的化现象，它不但是诗、乐、声、舞多种艺术审美的撞击过程，而且是以北宋化传播的整体存在为依据的化整合活动，是柳永词得以存在、得以实现其艺术和化效应的社会行为，歌妓的演唱是柳永词存在的活化机制，柳永词的传播实现了词体的传播化，推动了市民俗化与士大夫精英化的分庭抗礼。 相似文献
2.
试析翻译中文化迁移的制约机制 总被引：1，自引：0，他引：1
翻译不仅只是语言符号系统的转换，更是两种化的交流与传播。在翻译过程中，译对源语化和目的语化的知识必然会对其翻译产生影响，这种“一种化对另一种化的影响”被称为化的“迁移”。翻译对化的迁移受原作、翻译策略及方法、译、语言化差异、化的相对地位和互动关系等多种因素的制约，形成了一个复杂的制约机制。 相似文献
3.
论文化传播对思想政治教育的镜鉴作用 总被引：3，自引：0，他引：3
张天祥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(1):101-104
在日益开放的环境下，思想政治教育面临着新的机遇和挑战，从化传播的角度为思想政治教育探寻有效途径，无疑有助于从事思想政治教育实际工作和研究调整视角，不断拓宽思路，在分析化传播的流向的基础上，将马克思主义的灌输原则置于一种开放的社会体系中，认识化传播的次第规律可以得到方法论的启示：在开展思想政治教育时要由浅入深，循序渐进，切不可急于求成，还应注意从物质上关心帮助教育对象，使教育对象达到思想情感上的进一步认同；认识化传播中的变异现象，不仅可以区分哪些化因素有益于我国的经济建设和政治生活，同时可以有效地避免化传播中的消极影响，逐步确立科学合理的化选择机制，无论是化传播活动本身，还是化传播过程，思想传输总是相伴相输，总量相伴相随，因而，研究分析化传播的内在规律，为思想政治教育寻求载体具有一定的理论意义和现实性。 相似文献
4.
本针对中国高校当如何为方能担负起化传播的责任和使命，提出必须从增强化创新能力、重塑化传播主体、加强化传播力度着手，大力加强自身改革，至力实现高校化传播的四个现代化：即化传播思想现代化、化传播主体现代化、化传播内容现代化、化传播手段现代化。 相似文献
5.
本就化全球化背景下美国大众化的扩张的表现、实质、手段以及对受传播的影响作了探讨，指出美国流行化的不受限制扩张的危害。并且讨论了受传播国家是怎样面对美国强势化的冲击，以及扩张过程发展的最终结果。 相似文献
6.
传播与化是相互作用、相互影响的。电视传播作为迎合受众的媒介，它在化和受众之间架起一座桥梁，营造多层次的受众化氛围，接受化熏陶，推动着化的进步与发展。 相似文献
7.
袁银宗 《教学月刊(中学下旬版)》2006,(12):20-21
课程如果按它传播化的形式看，可以分为显性化和隐性化两种。前主要是通过课堂教学的知识传递进行的，它依附于教材的本之中，是一种可见的化要素。而课堂化则是一种隐性的化，它并不直接指向学科内容，但却具有较强的同化力，在形成人的观念和行为方式等方面所产生的作用，往往为显性的化所无法比拟。 相似文献
8.
张英健 《呼伦贝尔学院学报》2003,11(5):37-39
编辑活动是人民精神生活中不可缺少的化生产活动，编辑活动的产生和发展与人类社会的产生和发展紧密相关。我国编辑活动的历史源远流长。中国古代的编辑活动长期隐含在作创作之中，在统一字符号、促进化交流、保存历史资料、促进化和科学知识传播、促进社会生产力发展以及社会化的可持续发展等方面都起到作用，对中国社会产生了重大影响。 相似文献
9.
为了更好地推动中医药文化对外传播，该文以以岭药业官网翻译为例，从重新语境化的角度分析该网站在翻译过程中通过要素删除、要素添加、要素替代、要素重组进行改适转化的过程，表明重新语境化理论在中医药企业官网翻译过程中对于塑造中医药企业国际形象，提升中医药企业国际影响力的重要意义，助力中医药文化对外传播。 相似文献
10.
试论武术文化的传播模式及基本特征 总被引：7，自引：0，他引：7
按照文化结构理论．武术文化可以分为3个圈层，即表层的器物层、中层制度层和深层的心理价值层．武术文化的传播．也要遵循文化传播的规律，也要经历由扩散到融合再到变迁的过程，并最终形成本民族特色的武术文化． 相似文献
11.
赵丛苍 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,45(4):95-99
本文据考古新发现,认为早期巴、蜀文化界分时机已经到来,并提出路家河二期后段遗存和宝山文化属于早期巴文化的观点;认为巴、蜀两族各有自己的文化渊源,而两者始终存在密切的交流关系;巴、蜀历史的复原,在很大程度上要依赖于考古学资料,文献资料与考古资料的有机结合则是不能忽视的。目前关于蜀文化的研究,进展较深入,而巴文化的研究,是值得重视和加强的。 相似文献
12.
李锐 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(2):14-20
从学科建设的视野看待汉水文化研究,主要涉及其命名、学科定位和学科内容等涉及学科发展的大问题。所以提出“汉水文化”的命名,是因为更符合这一区域属于多种文化特征分布区的现实,更符合我国以水命名的传统,还可以以一个空间上的概念包容其时间上的历史发展。汉水文化的学科定位,首先,应将汉水文化的学科性质界定为以社会科学为主的人文社会科学;其次,在文化学、历史学和地理学这三个学科的互动中,确定汉水文化的学科的综合性、边缘性、应用性性质,而在这种互动中确定文化地理学的立场更为现实。汉水文化的研究内容应从汉水流域及其略略延伸的周边地区的移民迁徙活动和方言、居民的组织方式和风俗习惯、宗教巫术和祭祀、娱乐活动和文艺活动等方面,采用以田野调查为主、结合传统文献的综合研究路径,进而总结出汉水文化的基本模式。 相似文献
13.
秦勇 《商丘师范学院学报》2003,19(3):12-14
文化诗学是从诗学与文化视角透视历史片段的共时性研究；文化研究是对文化的专门研究(尤其是对大众文化的研究)，并不局限于文学视角；文化批评是从文化视角对文学的批评研究。三个范式之间在关涉文化与文学方面有兼容之处，但在实际操作中还是有许多可区别之处的。然而国内学界对三个范式的应用有许多误读误解的情况。 相似文献
14.
吉祥文化对中国人的影响历史悠久,成了当下中国人雅俗共赏的文化。很多精明的商家为了增强广告对受众的影响力,巧妙借助吉祥文化来为自己的企业和品牌做宣传。许多跨国企业在中国的广告活动也采取了借力吉祥文化的策略。 相似文献
15.
从文脉传承关系角度,提出对比干文化与妈祖文化深入研究的必要性。从历史发生学角度,分析比干文化与妈祖文化由于人口迁移所形成的源流关系,并从文化的产生与发展的原因出发,阐述比干文化与妈祖文化的传播继承关系,提出比干文化与妈祖文化联动研究对文化、经济、旅游、政治等方面的研究意义。 相似文献
16.
郑龙云 《山东教育学院学报》2004,19(3):116-118
文化传播通过对人类社会的遗传符号与文明信息的传递，使社会的发展与成员的进步始终保持着目标性与规律性，已成为人类社会发展的本能性机制和社会成员的自觉行为，编辑是重要的文化传播者和传统文化与现代文明信息的承栽者之一，编辑所进行的文化传播参与对社会成员文化心理及精神世界的观照和对社会文化的建构，人文精神是编辑的品格和精神特征，编辑的人文精神内涵有人的价值尊重、理性和智慧、批判精神、终极关怀等层面，并体现在文化传播的社会沟通、社会教育化、文化增殖等机制中。 相似文献
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18.
辉煌的"南岳文化" 总被引：1，自引：0，他引：1
康华楚 《衡阳师范学院学报》2004,25(1):50-54
南岳自然存在的秀丽远不如她的社会存在、历史存在的辉煌，她积淀下几千年的历史人文，代表着一种深厚的文化。湖湘文化的起点在南岳，鼎盛期也在南岳．因此南岳文化内容比起湖湘文化来要宽得多。此外，她还有道教文化、佛教文化，特别是禅宗文化、荆楚的俗文化等等。中国历史上的四次南渡是其形成与发展的重要因素。南岳文化是南岳旅游建设的灵魂。 相似文献
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目前,高职学生的数学素养存在的主要问题是：对数学文化缺乏认识,数学史知识贫乏,数学美鉴赏水平有限,数学语言转化能力差,思维、逻辑推理能力薄弱。要提高他们的教学素养,应从科学素质教育和数学文化的角度,更新高职数学教育理念;开设高职数学文化课程,改革高职数学课程体系;构建高职数学文化课程内容,深化高职数学教学改革。 相似文献
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论中原文化在赣鄱区域的早期传播与影响 总被引：1，自引：0，他引：1
施由明 《黄河科技大学学报》2010,12(4):31-35
中原文化不仅是植根于中原地区的地域文化,而且是中华民族传统文化的根源和主干。在漫长的历史进程中,由于各种因素的影响,中原文化逐渐播迁到原百越民族居住的广大南方地区,并使当地土著文化融合进汉文化圈,其中对赣鄱区域土著越族汉化的影响,经历了秦汉四百多年。 相似文献