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吐蕃王朝由藏族祖先吐蕃人于7世纪的唐王朝时期所建。该王朝与唐朝结成了"和同为一家"的关系。它的建立者是吐蕃的杰出赞普(吐蕃人对王的称呼)松赞干布。松赞干布生于617年,死于650年。他的父亲是西藏高原吐蕃雅隆部落的赞普。据说,少年的松赞干布曾经剽杀狂 相似文献
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李超 《乐山师范学院学报》2012,(3):94-97
公元7世纪上半叶松赞干布时期,印度佛教正式传人吐蕃境内,开启了佛教在藏区的传播、发展、演变历程。印度佛教之在所以此时正式公开传人,一方面是其长期向吐蕃渗透传播的结果,另一方面是由于藏文的创制、佛经的翻译、尼婆罗和亲以及巩固王权之需等多元因素的共同推动。 相似文献
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张向耀 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(2):8-11
公元7世纪,松赞干布建立吐蕃王朝。唐蕃双方互派使者,交流频繁。宋代,唃厮啰与宋朝的交往尽管只代表了部分藏族地区,但还是体现出来朝贡在维系二者政治关系中的作用。元代,西藏地方通过朝贡,中央通过赏赐,既加强了双方的政治联系,也加强了西藏与内地的经济、文化交流。 相似文献
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李昌全 《康定民族师范高等专科学校学报》2013,(6):14-18
松赞干布于公元633年统一青藏高原后便开始了其四方征伐的历史,从公元7世纪中叶到9世纪末,吐蕃的铁蹄曾震撼了中亚、西亚、南亚和大唐的西部领土,征服领土超过了本土面积,这其中强大的军事实力起到了决定性作用。本文就近十年来有关吐蕃军事的研究成果进行梳理,在对整体状况研究的基础上探讨其研究的特点。 相似文献
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居住在我国西南边陲的珞巴族，具有其悠久的历史。据藏文史籍《红史》记载，早在唐代，珞巴族就居住在喜马拉雅山一带；藏王松赞干布曾将珞巴族置于吐蕃王朝的统治范围之内。此后，藏族和珞巴族人民的交往不断发展。17世纪后，受命于清代中央王朝的西藏地方政府以封赠、委派等方式，通过属下组织对珞巴族居住的珞渝地区实行行政管理。19世纪中叶，西藏地方政府把珞渝地区划归波密土王管辖。珞巴族现有人口约2300多人，为我国少数民族中人数最少的民族之一。珞巴族主要分布在我国西藏东南部的珞渝地区和隆子、米林、墨脱、察隅等县的边沿山区… 相似文献
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石硕 《康定民族师范高等专科学校学报》1999,(1)
《贤者喜宴》所载松赞干布时代制定的吐蕃法律内容极为丰富,这些法律条文涉及了佛教内容,但还不能就此来确认松赞干布时代佛教文化对法律的影响。至于“十善法”、“戒十恶法”、“大世俗法”这些带有明显缘于佛教概念的法律名称,很可能是后人用后世之佛教概念对吐蕃时代或松赞干布时代法律所作的一种图解和附会。 相似文献
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阿幽薇 《聪明泉(少儿版)》2009,(9)
横向:1.成语,比喻没有眼光,取舍失当2.曾与吐蕃王松赞干布和亲的唐朝公主3.一个在线游戏网站4.印度的一种著名的榕属植物5.印尼的首都6.一种博彩方式7.张娜拉、苏有朋主演的电视连续剧 相似文献
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令人神往的神秘的拉萨布达拉宫，位于海拔4000米的雪域高原上。这座巍峨瑰丽的古代建筑，不仅是我国最珍贵的文化遗产之一，在世界文化古迹中，也占有重要地位。宫中所藏的许多文物，更是稀世珍宝。 布达拉宫，始建于西藏吐蕃王松赞干布时代（公元631年），距今已有1370多年。松赞干布是西藏历史上英明果敢的圣主。他统一了西藏各部落，建立了吐蕃王朝；他译经引入佛法，创立文字，使王朝鼎盛，人民安居乐业；他迎娶唐朝文成公主，促进了汉藏兄弟民族团结，在中华民族统一大业的历史上，作出了不朽的贡献。 布达拉宫，位于拉萨古城之… 相似文献
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松赞干布建立统一的吐蕃王朝后,面临着如何巩固新生的王朝和发展经济使自己的政权长治久安、世代相传的重大历史任务。松赞干布顺应历史发展要求,根据吐蕃当时具体政治、经济、文化环境,选择移植文化来治理吐蕃。经过几番波折,佛教成为西藏主流文化之一,产生了巨大的影响。 相似文献