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稿本<般上旧闻>六卷,山东省博物馆藏,二册,每册各三卷.行字不一,无界栏行格.全书涂乙满纸,然皆规整可辨,盖寿梓前未及誊清之定稿也.撰者葛周玉,字溪璜,号般水渔人,德平人,乾隆庚寅副贡,历官山西凤台知县.<德平县志>[1](以下简称<德平志>)本传云:"著有<般上旧闻>四卷、<般上草堂>六卷梓行."<般上草堂>概其集名,今各家书目不见著录.<般上旧闻>,宣统<山东通志·艺文>[2](以下简称<山东志>)据<德平志>标卷,入史部地理类杂志之属;<贩书偶记>录有嘉庆七年刻本;今<山东文献书目>仅著录此稿本,则其稀见可知矣. 相似文献
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张金环 《图书馆工作与研究》2010,(2)
本文叙述了天津图书馆藏天后宫刻印<高上玉皇本行集经>的经过、流传及其文献价值,指出该书不仅是道教教义的重要文献,更是天津地方文化史上难得的重要文献. 相似文献
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《皇览》是由魏文帝曹丕授意并按照"以类相从"的特点进行撰集的,初撰于黄初元年,约成书于黄初三年,王象、刘劭、桓范、韦诞与缪袭等人为其主要编纂者。《皇览》开了我国大型类书编纂的先河,具有较高的学术价值。 相似文献
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<南方周末>自从创办以来,已历二十余载,至今仍然是报界的旗帜."精神缘为纽带的严肃报纸"的追求,自上世纪九十年代已经融入<南方周末>的新闻实践中,本文从<南方周末>的崛起背景,创办者的初衷,以及其独特的人文视角来论述该媒体的"精神缘"追求. 相似文献
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张常明 《图书馆工作与研究》2009,(6)
胡三省是宋末元初著名的爱国史学家、训诂学家、藏书家.他的生平事迹和重要贡献长期被湮没,<宋史>、<元史>无传、<宋元学案>也仅有百余字的小传.该文介绍了胡三省的生平,并对其<资治通鉴音注>的成书以及各种版本之间的流传脉络做一考述. 相似文献
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姚军 《图书馆理论与实践》2010,(6)
笔者对<古文苑>所收<董仲舒集锄进行了考证,认为<董仲舒集叙>不是西汉人的作品,班固的<汉书·董仲舒传>更不是依据这篇叙所作,而是南宋人重辑<董仲舒集>时的作品. 相似文献
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周金标 《图书馆工作与研究》2009,(10)
朱鹤龄<愚庵小集>是<四库全书>著录的清初唯一的遗民别集.除了传统的文学标准,<愚庵小集>的入选既与四库馆臣对朱鹤龄同钱谦益矛盾的刻意利用及对<愚庵小集>的删改有关,也与文集本身丰富的学术底蕴有关,体现了乾隆及四库馆臣对清初别集的新的选录标准. 相似文献
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对于<四库全书总目提要>,近代学者多有考订,如<四库提要辩证>(余嘉锡撰)、<四库提要订误>(李裕民撰)等,颇有建树.然前辈所考多为兴致所至,采撷成书,因此未能详尽所有篇目,一些问题也未曾涉及.例如对卷一百二十一·子部三十一·杂家类五中<<常谈>一卷>(永乐大典本)的考订,至今仅见<四库提要订误>.作者李裕民先生之考证,主要针对其条目问题,认为"馆臣所辑实为一百条,今残本<永乐大典>引此书八条,其中仅四条已辑,漏辑一半,以此推算,原书当有二百条左右".尽管理由不甚严谨,但<常谈>原有两百佘条的推论不无根据. 相似文献
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<全粤诗>在编纂过程中,广搜博采各种相关文献,精心校理,保证了数量之"全"与质量之"善",既有助于岭南文学研究的深入,又保存了珍贵的文献资料.以其中陈琏集、陈献章集和谢元汴集三家的校理可窥一斑. 相似文献
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<清人诗文集总目提要>是一部研究清人诗文集的重要著作,但也存在一些疏误之处.本文对<清人诗文集总目提要>著录的书名、作者、版本、作者科第等错误予以考辨、订正. 相似文献
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笔者记得最早看过的一部韩剧<爱情是什么>,是央视最早引进的一部长篇韩剧,相信这也是很多人对韩剧的第一印象.这部央视以每周一集的速度播出的长剧在吊足了观众胃口的同时,也为韩剧赚足了口碑.央视继(<爱情是什么>播出之后,还播出过<初恋>、<阁楼男女>等,以及超百集的<人鱼小姐>、<看了又看>等长篇韩剧. 相似文献
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从唐、宋、元、明的笔记、类书、小说中尚可考出<西湖二集>的诸多素材来源,这将有助于我们更全面地把握<西湖二集>的创作手法与艺术特征. 相似文献
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岳振国 《图书馆理论与实践》2010,(11)
赵鼎臣是北宋后期的一位文学家,所著<竹隐畸士集>有二十卷传世,其当世即有文名,而后却寥落无闻.<四库全书总目·<竹隐畸士集>提要>对赵鼎臣评价颇高,然而对其生卒年却付之阙如,后人对此亦众说纷纭,莫衰一是.赵鼎臣的生卒年史籍无载,今从诸家典籍中钩沉索隐,探赜辨析,对其生卒年予以考辨,以纠谬指误. 相似文献
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黄立新 《图书馆工作与研究》2009,(12)
本文在著者生卒年、生平勘误、提要补遗、诗文集版本献疑等方面,对柯愈春先生编撰的<清人诗文集总目提要>做了一些拾遗补缺的工作,以供相关读者使用参考. 相似文献
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依据西夏文<法华经>,对西夏语的语法、文体等进行了探讨,作者认为西夏语是以党项(弥)族的口语为基础的书面语.西夏文体分单纯文体和复杂文体,而<法华经>是后者的代表.<法华经>是12世纪中期的译本,它是汉译本的忠实翻译,但不是直译,而是在深刻理解原意的基础上的意译.((法华经>的译语可暂时作为标准体之一. 相似文献