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独特的地理人文环境和良好的历史文化传承使得休宁有条件在一些领域上开全国之先河。比如，我们与苏州德胜洋楼有限公司合作创办的这两所平民教育学校——“德胜一鲁班（休宁）木工学校”和“休宁德胜平民学校”，一时间吸引了世人更多关注的目光。 相似文献
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一、为什么要打造平民式学校？平民式的学校不是一种办学模式,而是一种教育思想、教育理念的体现。平民式的教育首先面向全体的教育,是体现机会均等理念的教育,其次是一种人生观、价值观的教育,是剔除浮华、返璞归真、提升内涵的教育。 相似文献
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说起平民教育,人们的头脑中一直以来有些不正确的观念,认为平民教育就是贫民教育等,在此作者想还晏阳初先生的平民教育的原貌给大家。让大家彻底了解平民教育的内涵。 相似文献
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北京高师平民教育社述论 总被引：1，自引：0，他引：1
五四时期,北京高师平民教育社通过刊发<平民教育>杂志、约请名流、学者进行专题演讲、编译书籍等活动,不仅形成了系统的,颇具革命色彩的平民教育思想体系,而且在全校范围内掀起了平民教育活动的高潮,已然成为中国宣传平民教育以及整个新教育的一大中心.这些成就的取得,是与该社拥有一支教育专业的骨干力量、经营方式较为灵活,且得到校方的支持分不开的.但是,由于脱离不了教育救国论的藩篱,平民教育社最终走向衰落. 相似文献
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晏阳初的平民教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
说起平民教育，人们的头脑中一直以来有些不正确的观念，认为平民教育就是贫民教育等，在此作者想还晏阳初先生的平民教育的原貌给大家。让大家彻底了解平民教育的内涵。 相似文献
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孙士杰 《濮阳职业技术学院学报》2000,(3)
河南平民教育产生于清末民初。民国初年平民教育逐渐发展， 1923年河南省组织成立了“平民教育促进会”作为平民教育的推行机构。冯玉祥第二次主持河南军政期间，河南省的平民教育获得了很大发展。二十世纪 20年代河南平民教育包括多种形式。平民教育的历史经验值得研究、借鉴：政府重视，经费有保障；社会各界广泛参与，以各级学校为依托；形式灵活，内容贴近实际需要。 相似文献
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汉代各级学校教育的发展,教育与入仕的结合,既为平民接受教育提供了更多的机会,也激发了平民积极学习的热情。平民文化水平的提高,使劳动者整体素质得以提升,进而推动了生产力的发展和经济的繁荣。平民受教育者中的少数人晋身仕途,促使官僚机构成员不断更新,从而改善了汉代社会的吏治,保障了社会的稳定。广大平民受教育者还以个人的品德和价值取向影响着地方社会秩序,淳化着社会风气。 相似文献
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孙士杰 《濮阳教育学院学报》2000,13(3):43-44
河南平民教育产生于清末民初。民国初年平民教育逐渐发展，1923年河南省组织成立了“平民教育促进会”作为平民教育的推行机构。冯玉祥第二次主持河南军政期间，河南省的平民教育获得了很大发展。二十世纪20年代河南平民教育包括多种形式。平民教育的历史经验值得研究、借鉴：政府重视，经费有保障；社会各界广泛参与，以各级学校为依托；形式灵活，内容贴近实际需要。 相似文献
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晏阳初的平民教育思想与当今农民教育改革 总被引：3，自引：0，他引：3
宋丽娜 《中国职业技术教育》2004,(21):23-24
晏阳初老先生(出生于1893年)与陶行知是同时代的教育家,他毕生从事平民教育事业,探索用教育改造中国社会的道路.先后成立了中华平民教育促进会、华北农村建设协进会、中国乡村建设学院,发起了中国平民教育运动,在国际上都有积极影响.晏老通过多年的定县平民教育实验,提出了通过"四大教育"(文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育)、运用"三大方式"(学校式、家庭式、社会式)、挖掘人类潜能、开发人们心智、"除文盲,作新民"、对乡村进行整体改造、建设新乡村的教育思想.他卓有成效的平民教育工作得到世界的公认,被授予"当代世界具有革命性贡献的伟人"称号,被称为"世界平民教育之父".虽然晏阳初先生的平民教育思想是在当时的社会环境下产生的,但对当今农民教育改革仍有很大启示.本文就晏阳初先生的平民教育思想及对当今农民教育改革的启示进行探讨. 相似文献
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20世纪20年代,中国兴起了多种教育思潮,平民教育思潮是最重要的一种。中国平民教育首先兴起于城市,自20年代中期始,其重心逐渐转移至乡村。这一转移是由政治、经济、教育观念等原因引起的。这一转移在中国教育史上留下了许多重要经验。 相似文献
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伟大教育家陶行知生前一直致力于平民教育运动。在和广大贫苦农民接触后,陶行知意识到平民教育的方向应该有所转变,他认为如果平民教育不能深入到中国广大农村去,是没有前途的。可是因城市平民教育运动的发展迅猛,陶行知一时无暇分身农村,而农村开展平民教育的困难较之城市也更多些,故而一段时期以来,乡村平民教育实际处于城市平民教育运动的附带状态。 相似文献
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基于平民学习的中国远程教育文化探源 总被引：1，自引：1，他引：0
彭坤明 《中国远程教育(综合版)》2009,(5)
平民学习问题是社会发展的基本问题,是改善民生的根本途径,平民需要属于自己的教育形式.远程教育是平民的教育,必须以促进平民学习与发展为宗旨及价值取向,坚持走平民化的发展道路.历史地形成的平民学习文化,是远程教育发展的基础和土壤,根植于平民学习的文化土壤,远程教育才具有内在的活力和强大的生命力.基于平民学习文化,中国远程教育必须创建贴近平民生活、满足平民需求、接受平民评价、寻求平民支持、体现平民学习特点的平民化发展模式. 相似文献
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《西北成人教育学报》2017,(1)
晏阳初和陶行知都是中华平民教育促进会的倡导者,分别为平民教育的普及做出了贡献。随着平民教育思潮的推动,晏阳初和陶行知逐渐认识到国家危亡脱离不了国民素质,普及平民教育对当时混乱的中国来说是势在必行的。无论是晏阳初的平民教育思想,还是陶行知对普及平民教育事业的奋斗,他们在平民受教育这一关键上不断探索,促使平民教育这一理论逐渐在实践中得以运用。本文主要探讨晏阳初与陶行知平民教育思想的异同,同时提出对两者在平民教育普及问题上的思考。 相似文献
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试论晏阳初平民教育思想的特点 总被引：4，自引：0，他引：4
姜荣耀 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(1)
晏阳初的平民教育思想有鲜明的中国特色。晏阳初将平民教育与乡村改造、乡村建设结合起来，通过学校、社会、家庭等多种方式，对农民进行文化教育、生计教育、卫生教育、公民教育。这些教育，注意了教育与农民生活、乡村建设相结合，理论与实际相结合，科学与农村实际相结合，物质文明建设与精神文明建设、国家建设相结合，个人与集体相结合。这种平民教育与乡村建设整体推进的方法，对我们今天的农村建设仍具有借鉴意义。 相似文献
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平民教育就是教育面前人人平等。对于平民教育.我首先想纠正大家包括我自己以前的一个错误认识,我们以前认为平民教育就是社会底层百姓子弟的教育.就是打工子弟学校。其实不是这样.今天我向大家汇报的平民教育有两个定义。 相似文献
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王青 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,(2):55-57
晏阳初是世界名的平民教育理论家和实践，20世纪二三十年代他在我国倡导和实施平民教育，取得了一定的成果，形成了一套适合当时中国国情的、完整而系统的平民教育理论，对我国当今成人教育教学具有借鉴意义。 相似文献
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抗战前的定县平民教育实验与当今的社区教育 总被引：1，自引：0，他引：1
抗战前十年晏阳初先生和中华平民教育促进会在河北省定县开展了一系列有针对性的平民教育实验,对我国当前县、镇、村的社区教育的发展具有很高的借鉴价值。 相似文献
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邵雍 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(5)
毛泽东与平民教育的关系涉及中国近代革命史、教育史以及毛泽东思想发展史众多领域,是一个十分重要的课题.近代中国平民教育的先驱晏阳初称毛泽东曾参加他在长沙组织的平民教育运动只能是孤证,尚待进一步考证.但是早期毛泽东与平民教育运动确实有关.首先,毛泽东在他的早期文稿中大量使用与"民众"、"小民"意思相同的"平民"一词,甚至还有"平民主义"的说法;其次,毛泽东认为平民需要教育;第三,毛泽东亲身从事过平民教育.与面向农村、扎根农村的晏阳初不同,毛泽东早年搞的平民教育重点在城市、在工人群体,因为毛泽东考虑的重心是要开展工人运动,必先提高工人觉悟,因此工人夜学等平民教育形式就有大加运用的必要.与晏阳初等纯粹的平民教育家更不相同的是,即使在早期,毛泽东的视野也比较开阔,他不是就教育论教育,而是将教育放到社会这个大系统中来总体评估其社会作用. 相似文献