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《洛阳师范学院学报》2016,(7):86-88
青年择偶观是青年对于择偶问题的观点和态度,对青年的择偶行为起着决定性的作用。受到政治、经济、文化和环境等社会因素的影响,当代青年的择偶标准和择偶方式具有多样化的特征,由于个人生活压力、多元文化的冲击、家庭和社会环境的束缚等原因,存在受到传统观念的束缚、面临爱情与物质的冲突、社会舆论和伦理道德的约束等问题。青年择偶观的未来发展趋势是多样化的,引导青年树立正确的择偶观能够促进青年婚姻关系和家庭生活的质量,进而促进社会关系的稳定与和谐。 相似文献
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迟舒文 《长春工业大学学报(高教研究版)》2010,(4)
择偶观折射着一个社会整体的价值取向。由于所处的时代特征和文化多元化的环境影响,我国当代女大学生的择偶观发生着深刻的变化。其中比较突出的变化主要表现为他们更要求婚姻自主,性观念开放,视婚姻为就业捷径——急婚族,择偶存在玩玩的态度——闪婚等。而80后女大学生的择偶观不仅折射出这个时代女性群体婚姻价值取向的基本特征,而且在某种程度上也可以反映出未来相当长一段时间里中国女性的婚姻家庭状况,同时80后女大学生的择偶观也从侧面反映了同时期婚姻模式的变迁。 相似文献
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择偶观的进化论取向述评 总被引：5，自引：0，他引：5
择偶观是人格心理学的一个重要课题。近年来进化心理学家从达尔性选择理论出发对人类的择偶观和择偶行为进行了较为广泛深入的探讨,颇有代表性的主要有Buss等人提出的亲代投资理论、性策略模型、好基因模型和二元模型等等。其实．择偶观和择偶行为受到多种因素影响．包含生物因素和社会因素。 相似文献
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本研究遵循心理测量学程序编制了大学生婚恋观问卷,对辽宁省四所大学的1766名大学生实施了测评。结果显示,虽然多数学生婚恋观状况良好,持有比较健康的婚恋价值观念,但也有相当一部分学生的婚恋观出现偏颇,在择偶条件、性爱道德、婚姻本质和夫妻地位四个维度上反映出值得关注的现象。高等学校应积极而有效地开展婚恋教育,引导大学生树立正确的择偶观和性观念,提升婚恋的道德水平,同时还应帮助大学生理解婚姻的真谛和夫妻的角色,增强婚恋的责任意识。 相似文献
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择偶是婚姻建立的前提,其行为受婚恋价值观等多种因素的影响。在当今众多择偶理论之上,内隐择偶观理论又被提出,无异将对择偶理论予以丰富和充实,促使择偶理论的再发展。 相似文献
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李文秀 《语文学刊:高等教育版》2013,(5):32-33
本文主要研究“80后”女性择偶观发生的变化与他们这一代自身的关系、受社会的影响程度,以及反映了当代社会的哪些特征影响“80后”女性的择偶观,以揭示这个群体的择偶标准是否是理性的选择,力图找到正确的引导价值观的方法。 相似文献
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李文秀 《语文学刊:高等教育版》2013,(9):32-33
本文主要研究“80后”女性择偶观发生的变化与他们这一代自身的关系、受社会的影响程度,以及反映了当代社会的哪些特征影响“80后”女性的择偶观,以揭示这个群体的择偶标准是否是理性的选择,力图找到正确的引导价值观的方法. 相似文献
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对338名不同性格类型民族大学生择偶偏好的问卷调查表明:女性在有财产、职业好、有孝心、事业有成和无不良嗜好等14个项目上显著高于男性,只有文静一项男性显著高于女性;内外向性格类型与社会经济地位、人品事理、情趣、个性条件和气质五个维度有显著差异;民族、年级与择偶的各维度差异显著;进一步控制年级和性别变量后进行回归分析显示,民族大学生的人格特点对择偶有预测作用. 相似文献
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新中国十七年(1949-1966)婚姻观念的嬗变 总被引：1，自引：0，他引：1
姚立迎 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(5)
新中国十七年(1949-1966)婚姻观念的嬗变主要表现在婚姻自由、择偶观、晚婚、离婚、再婚和军婚等方面.其中,婚姻自由作为这一时期婚姻文化的核心内容.从根本上摆脱了传统婚姻的家长决定权,弘扬了自我意识和追求自由的勇气,成为新中国婚姻观念的主流.这一时期人们择偶更注重政治思想一致,追求互相爱慕与情投意合,逐步改变了以金钱、相貌取人和门当户对的择偶观念;同时,倡导晚婚、尊重和保护军婚等观念逐渐形成,离婚、再婚成为得到社会普遍认可的正常现象. 相似文献
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为了考察大学生善良人格对择偶个性偏好的影响，采用善良人格量表、择偶个性偏好量表、社会支配倾向量表、矛盾性别偏见量表，对1537名大学生进行问卷调查，结果发现：(1)大学生的择偶个性偏好与其善良呈显著正相关，与社会支配倾向和矛盾性别偏见呈显著负相关.(2)善良人格可以显著预测择偶个性偏好，也可以通过社会支配倾向和矛盾性别偏见的链式中介作用预测择偶个性偏好.(3)社会支配倾向和矛盾性别偏见在善良人格与择偶个性偏好间的单独中介作用不显著.研究结果表明了大学生善良人格对择偶个性偏好的影响及其作用机制，对大学生恋爱心理健康教育具有一定指导意义. 相似文献
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对290名汉、回、蒙古、维吾尔族大学生择偶偏好的问卷调查表明:(1)女性在高职位、忠厚、有财产、事业有成和无不良嗜好等14个项目上显著高于男性,只有文静一项男性显著高于女性;(2)不同民族与理想择偶的六个维度均有显著差异. 相似文献
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对338名不同性格类型民族大学生择偶偏好的问卷调查表明：女性在有财产、职业好、有孝心、事业有成和无不良嗜好等14个项目上显著高于男性,只有文静一项男性显著高于女性;内外向性格类型与社会经济地位、人品事理、情趣、个性条件和气质五个维度有显著差异;民族、年级与择偶的各维度差异显著;进一步控制年级和性别变量后进行回归分析显示,民族大学生的人格特点对择偶有预测作用。 相似文献
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婚恋观是人生观的重要组成部分,影响恋爱、婚姻行为的价值取向。通过问卷对大学生的婚恋状况、择偶观、两性观、恋爱观、婚姻观和家庭态度进行调查和分析,发现没有婚恋的大学生比例超过六成,性格、“三观”、个人品质是大学生择偶的首要考虑因素,大学生的性取向具有多样性,对婚前性行为持包容态度,大学生的恋爱观整体比较积极和理性,对婚姻持有端正的态度,多数家长对大学生婚恋态度比较民主,但也有部分大学生的婚恋观需要引导。因此,可从社会、高校、学生、家庭四个方面积极引导大学生提升自身婚恋素养。 相似文献
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对全国53所大学3340名男大学生和4489名女大学生的恋爱观进行了调查,了解了大学生对高校恋情的看法、恋爱动机、对恋爱现象的认识、择偶观,发现大多数大学生对恋爱的看法较理性,对各种恋爱现象能正确认识,少数大学生恋爱观产生了偏离。根据调查结果和当前高校对大学生恋爱教育的现状,提出了相应的教育对策:基于理解和接纳的基础上开展大学生恋爱教育,增强大学生的爱情责任感教育,对大学生的恋爱观教育要体现性别差异,加强大学生择偶观的引导。 相似文献
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目的:编制大学生功利心理问卷。方法:采用逻辑分析和因素分析相结合的综合法初步编制了大学生功利心理问卷,并对其进行信效度检验。采取随机整群的抽样方法,在预施测和正式施测中各抽取大学生400名。结果:探索性因素分析得到四个因子:利他与利己、利远与利近、道义与名利、理性与欲求。验证性因素分析得到χ2/df=1.96,RMSEA=0.057,IFI、CFI大于0.9。总问卷的内部一致性系数为α=0.723;分半信度为0.803(p<.001)。结论:大学生功利心理问卷的信效度符合心理测量学要求,可在研究中试用。 相似文献
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明清之际经济基础发生了重大的变化,也表现在家庭道德生活择偶观方面.郎才女貌,男子的才、德也非常重要,男女之情因女子容貌而起,即情由感生者不乏其人;"合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世"的婚姻非常重视门第观念;同时商品经济的发展还刺激了婚姻惟论财势的风气;后来平等、自由的观念提供了夫妻之间情爱的发展,情爱也成为人们择偶的一个因素. 相似文献
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王玉琴 《喀什师范学院学报》2013,34(3)
为进一步了解民汉大学生的恋爱心理差异,以南疆某师范院校的民汉大学生为被试进行了问卷调查.结果显示:民汉大学生近半数以上经历了或正在经历大学恋爱;民汉大学生的恋爱动机在“为了寻找结婚对象”(P＜0.02)和“为了体验大学恋情”(P＜0.02)两个项目上存在显著差异;在择偶标准上,维吾尔族男大学生更看重女性的持家能力,汉族男大学生则更强调男女同等努力;对不同民族大学生之间谈恋爱的现象,维吾尔族大学生持否定态度,比较重视本民族身份;面对失恋,大部分学生能理智对待,但部分学生也存在极端和不理智行为. 相似文献
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内蒙古理科大学生择偶心理的调查研究 总被引：2，自引：0，他引：2
郑连斌 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
作者于１９９３年３～５月在内蒙古师范大学调查了５０２例理科大学生的择偶心理，调查结果显示：（１）大学生择偶的主要标准是事业上的志同适合和精神上的情投意合；（２）择偶方式显示大学生倾向于独立自主地寻找自己的伴侣；（３）家庭对择偶的影响力减小。 相似文献
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目的:探讨大学生生命价值观的结构,编制适合我国转型期的大学生生命价值现量表.方法:采用开放式问卷和访谈形成最初的调查表.然后选取在校大学生708人(男生395人,女生313人)进行探索性因素分析;选取三所高校在校大学生715人(男生398人,女生317人)进行验证性因素分析.结果:探索性因素分析抽取了六个因素,按方差贡献率的大小依次为:拼搏进取、珍爱生命、消极宿命、悲观困惑、狭隘、积极乐观;验证性因素分析表明:x2/df=4.482,RMR=0.065,RMSEA=0.067,NFI=0.89 NNFI=0.90,RFI=0-87,CFI=0.91:信度分析表明总量表的α系数为0.824,各分量表的α系数也均在0.650以上.结论:问卷结构明晰,具有较好的内部一致性信度,可用于我国大学生生命价值观等方面的测量和研究. 相似文献