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柴秀敏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(3):80-84
《诗经》疑问词丰富多样,负载传递大量的疑问信息,主要有"谁、何、胡、曷、以、岂、宁、安、乎、哉"等.依据其句法意义与句法功能大致分为疑问代词、疑问副词、疑问语气词三大类,各表现出不同的语用语义特点.由这些疑问词构成的疑问句在语序上则存在宾语前置等非正常语序.《诗经》中的疑问词又经常与.如、其、云、伊"等词语固定搭配,表现出不同的句法意义与句法功能. 相似文献
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倪永明 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(4):69-74
结合日本学者藤井守的《三国志语汇集》和《三国志裴氏注语汇集》，从成词条件等角度对《大汉和辞典》（补卷）中的30个词语进行考察后发现，其中11个词语或因汉语和日语成词标准的不同、或因古代典籍中用例较少而暂且不将其视作为词，其余19个词语可以增补进《汉语大词典》。 相似文献
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刘瑞明 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
本文就《金瓶梅》中的部分词语的确切含义进行了细微的考释，并对王利器、白维国、黄霖等人编著的《金瓶梅》辞书中的误释部分进行了纠正。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(7)
服饰文化是中国文化的重要载体之一,汉代服饰文化更是我国服饰文化的重要发展期。《释名》是我国第一部语源学词典,而其中的《释名·释衣服》较细致地描述了汉代服饰类词语,是研究我国上古服饰文化进程的重要来源。本文对其中服饰类词语进行归类,并依据实际情况考证名物称谓,以期揭示汉代服饰文化的特征。 相似文献
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王珏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(3):73-74,85
《辞源》引了《周易》很多词语,有的释义非常准确,也有的释义不符合原书之义。本文选择了十五则释义不准确的词语进行商榷,希望对即将修订重版有所裨益。 相似文献
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《醒世姻缘传》是近代汉语末期的一部具有山东方言背景的重要语料,本文对《醒世姻缘传》中的因果连词进行了穷尽性考察。以了解因果连词在该书中的运用情况。对因果关联词在因果句中的搭配使用情况进行了分析。并统计了各关联词语的出现频率,从历时角度进行了分析,以求较清晰地描述出因果连词在近代汉语末期的这一语料中的使用情况。 相似文献
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方吉萍 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(4):23-25
疑问副词＂复＂是来源于表＂又、更、再＂义的频率副词＂复＂,这是符合类化机制的。疑问句语境是频率副词＂复＂虚化为疑问副词的句法环境。疑问副词＂复＂开始表示询问语气,后来主观性增强,具有了反诘语气。由于语言的＂择一原则＂和优胜劣汰机制等原因,在竞争中＂复＂的疑问或反诘用法处于劣势,并逐步被＂又、还＂所取代。 相似文献
12.
陆彦 《苏州教育学院学报》2012,29(2):35-39
《水浒传》中的＂何＂系特指疑问句包括了＂何故＂、＂缘何＂、＂为何＂、＂因何＂、＂如何＂、＂若何＂、＂何以＂、＂何如＂、＂奈何＂、＂何人＂、＂何处＂、＂何时＂、＂何＂引导的特指疑问句;＂怎＂系特指疑问句包括了＂怎＂、＂怎么＂、＂怎地＂、＂怎生＂、＂怎生奈何＂引导的特指疑问句。这是《水浒传》中两类颇具特色的特指疑问句,在计量统计基础上的定性分析也证明了这一点。 相似文献
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中古汉语VP-neg式疑问句句末否定词的虚化问题 总被引：1，自引：0，他引：1
刘开骅 《南京师范大学文学院学报》2006,(4):166-171
VP-neg是中古汉语反复问句的主要形式,对句末否定词Neg的虚化问题学术界存在不同看法。文章系统考察中古时期这一语法现象,结论是:1否定式问句末尾的否定词已经虚化;2带反诘语气副词的反诘问句末尾的否定词一般已经虚化;3选择问句里选择项末的否定词已经虚化;4带测度副词的测度问句末尾的否定词已经虚化;5带疑问语气副词“宁”的反复问句末尾的否定词没有虚化;6除前四种情况,反复问句“VP不”中的“不”没有虚化。 相似文献
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王琴 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):24-28
本文对阜阳方言"可VP"问句中"可"的功能、"VP"的性质进行考察和探讨。"可VP"问句中,"可"是主要的疑问标记词语,"VP"可以是动词性成分也可以是形容词性成分。"可VP"问句的焦点可区分为成分焦点和命题焦点,焦点不同,"可VP"问句的句法结构和语用功能就不同。 相似文献
15.
魏丽琴 《福建师大福清分校学报》2003,(1):58-63
本阐述的省略疑问句[aは]中的a为体言。一个有特定意义、能够成立的省略疑问句离不开一定的上下、即脉、或称语境。相同的省略疑问句,根据其使用的语境不同,有时不能成立,有时会造成歧义。本想从[は]的语法性质、基本用法并且通过例句,把[aは]分成对比、独立两种用法进行了粗浅的探讨。 相似文献
16.
李艳中 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,28(5):30-35,83
问句实质上是题设加问式构成的,预设理论对鉴定问题性质和探讨问题间的关系有重要作用。问题逻辑新区对问题的考察不再对问句进行孤立的挖掘分析,也不再解剖至微,而是把问题放入系统中,前后连接起来考察。在发问与回答、再问与再答的链条延续里分理出Q-Q关联问题(Qn→Qn 1)、A-Q关联问题(An→Qn 1)和A-A关联问题(An→An 1)三种不同情形来考察和探析。 相似文献
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《搜神记》的疑问句 总被引：1，自引：0，他引：1
温静 《四川职业技术学院学报》2006,16(4):60-62
本文通过对《搜神记》的疑问句的穷尽性调查,并且在此基础上进行了一定的分析与研究,得出了该书疑问句的特点,从而在一定程度上揭示中古汉语疑问句的特点。 相似文献
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宁都客家话的疑问语气系统包括疑问句式、疑问代词和疑问语调。其中正反问句疑问句式类别繁多,形成了一些较有特色的表疑问的合音词。有些疑问句式、疑问代词等具有过渡性质,也见于赣语中。 相似文献
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项菊 《黄冈师范学院学报》2005,25(2):70-73
“VP—neg?”是黄冈方言使用频率较高的一种特殊问句类型。“VP—neg?”有两种基本句式：“VP有(没有)?”和“VP不?”。“VP有(没有)?”句式在黄冈境内用法较为一致。“VP不?”在各县市方言中的运用大致分为三种情形,其差异主要表现在“VP不?”式和语气词的结合上,构成的方式不同,其语义倾向和语用意义也存在一定的差异。黄冈方言“VP不”和语气词的结合,表现为或连用或拼合,最终“不”逐渐虚化为语气词“呗”,其种种不同的用法,反映了黄冈方言“VP不?”句式由正反问句向是非问句演变的轨迹。 相似文献
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"爰"产生于甲骨文时期,西周时假借为介词(于)和指示代词(此)、疑问代词(何),在此基础上复合使用,成为兼词,并进而虚化为承接连词."焉"产生于西周时期,由于与"爰"音同,假借为"爰"的指示代词(此)、疑问代词(何)和兼词(于/於+此/何)用法,并虚化为语气词、词尾.在春秋战国时期,又假借为介词(于/於),并发展为人称代词、承接连词. 相似文献