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1.
张亚东 《哈尔滨体育学院学报》2005,23(1)
该文主要让人们了解太极拳是武术的一个重要拳种 ,是以技击为主要内容 ,以套路、推手也即搏击为其运动形式。论述了在习练太极拳时首先要了解它的内在联系和运动规律 ,并要熟知 :“武”是太极拳的内涵、“舞”是太极拳的表现形式、没有技击含义的“舞”不是“武”、“武”和“舞”是互为基础 ,相互促进的统一整体等。正确认识太极拳中的“武”与“舞” ,尤其是“舞”在太极拳运动中所起的作用和意义。从而 ,因“舞”而健身和有“武”而防身的双重价值得以实现 ,使太极拳运动得以继承和弘扬。 相似文献
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太极拳缠丝精论云:“动则生阳静生阴,一动一静互为根,果然识得环中趣,辗转随意见天真。”“太极拳缠丝法也,进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠。”由此可见,缠丝运动是太极拳的主要运动方式。因为有了这种运动方式,在技击中也就形成了“以弱制强和以小胜大”的独特技法。 一、缠丝运动 太极拳拳谱规定,“运动如抽丝”,“运动如缠丝”。抽丝与缠丝同意,均指的是以螺旋的方式沿弧线而进行的一种螺旋状的运动,这种运动就是太极拳所独有 相似文献
3.
张春喜 《哈尔滨体育学院学报》2005,23(4)
以哲学的对立统一、生命科学的阴阳、平衡理论以及中国古典一些思想家的学说为指导,结合太极拳运动的特点,论述了太极拳运动的科学机理,进而揭示了太极拳对提高中老年人身心健康的功能与作用。 相似文献
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一、太极拳中运动和平衡的对立统一太极拳要求在保持平衡的条件下进行运动和在运动中保持平衡。太极拳中有这样三句话：一是“一动无有不动”。它不象有的体操动作，上肢动，下肢不动，太极拳要求上肢、下肢、腰部、头部，甚至手指同时都要动。二是“上下相随”。即肢体上部和下部的运动要结合起来。三是“内外相合”。不但肢体外部要结合着动，而且外部和内部也要结合着动。所谓内部，主要指神经系统和呼吸系统。肢体外部动作要在神经系统的支配下和呼吸结合起来。由此可见，太极拳是具有高度多样性和统一性的整体运动。太极拳对于平衡的要… 相似文献
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运动即变化,太极即变化。太极拳即变化之拳。太极拳运动就是要把种种变化在拳中演练出来。太极拳以拳为形式,其目的在于要达到“太极”状态。拳是小“道”,“太极”是大“道”,习拳明理,以小“道”通大“道”,是太极拳最重要的意义。变化即是太极、太极拳最根本的意义。误解了太极拳“变化”的真意,只会将太极拳引入歧途。 相似文献
6.
论太极拳中的“逆向运动” 总被引：1，自引：0，他引：1
太极拳是中华武术的一朵奇葩,它以人为本,强调以拳为形式,来达到“太极”这种“自如、自然、和谐”的“状态”。文章引入了“反向”与“不自如”的运动——逆向运动,研究了逆向运动在太极拳中的体现。 相似文献
7.
起源于道家文化且拥有数百年历史的太极拳,是我国中华民族文化的瑰宝,是东方传统文化孕育的上乘武学。它同时也是体育与医疗相结合的健身运动,是一种独特的“自我锻炼”方法。它不追求短期内身体的激烈运动,而是有意识地“意动身随”、“意到劲到”、“以意导气”的意识体操,慢慢地调整人体生理机能,从而增强体质,提高抗病能力,以达到治病强身、保健、养生的目的;本文将从太极拳的保健养生作用、太极拳与养生的关系以及如何练习太极拳才能达到保健养生作用等方面进行论述,阐述了习练太极拳对人体健康的意义,从而弘扬了中华文化,加强了人们对太极拳的认识。 相似文献
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日本国神奈川地区太极拳运动的社会学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对日本神奈川地区400名太极拳练习者的问卷调查,采用逻辑分析方法,同时结合访谈法,探索发展太极拳运动的一般社会学规律。研究结果认为：（一）在日本练习太极拳的人群中,初学者占较大比例;习参群体中以退休的中老年人,尤其是家庭主妇居多。（二）习拳项目较集中于24式太极拳、32式太极剑,42式和48式太极拳次之;其它各式及推手,习者甚少。（三）习拳举动机多集中于“健身”、“治病”和“对中国文化感兴趣”上。（四）对司拳效果的主观评价积极,证明太极拳在健身、医疗、康复诸方面确有明显的功效。以上研究,将为推动太极拳运动更好地走向世界提供社会学依据。 相似文献
10.
中国传统文化有丰富的道德思想,儒家与道家是其重要两极,产生于中国传统文化背景下的太极拳无不受其道德思想方面的影响,再加上太极拳家在运动实践中主动从传统文化中吸取理论方面的支撑太极拳以运动的形式和理念承载着传统德性文化的内涵,从而使太极拳具有了“道义”拳、“仁义”拳和“道德”拳的自身痕迹。文章在对相关概念进行界定的基础上,对太极拳道德观的来源进行了分析,最后论述了太极拳道德观的当代价值。 相似文献
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初学太极拳的感受训练 总被引：2，自引：0，他引：2
太极拳运动是一种异于寻常的、以身体、四肢为主要运动的自我锻炼。内讲意、气、力合，外讲松整、自然，动作练习过程具有用意不用力、缓慢均匀等特点。这些特点与追求“更快、更高、更强”的西方体育运动不同，与一般的随意运动也不同，因此，初学者往往会感到难于掌握。要想又快又好地掌握太极拳运动，就更困难了。借助太极拳前辈的传承经验，通过多年的太极拳教学实践发现，如果让初学者先通过一些基本动作体会出身体各部在“太极拳运动状态”下的运动感觉，“跟着这种感觉走”，会加快掌握太极拳运动的速 相似文献
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孙金蓉 《体育科技文献通报》2005,(6)
本文通过对中日太极拳爱好者的学练目的、锻炼效果以及今后的期望等方面进行比较研究 ,旨在了解他们的社会态度及太极拳对身心健康的促进作用 ,为太极拳运动的进一步振兴与发展提供理论依据。研究对象 :中国湖北省武汉市和日本东京都、枥木县春日部市太极拳爱好者。研究方法 :文献资料法 ;问卷调查法 ;数理统计法。结论 :1 太极拳运动深受中日两国国民的喜爱 ,“增进健康 ,维持体力”是两国爱好者的习拳初衷和共识 ,但在“弥补运动不足”、“受惠于好的设施和教练”方面存在显著差异 ,日方均高于中方。2 由于中日两国的文化背景和爱好者每… 相似文献
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王长炎 《武汉体育学院学报》1993,(2)
太极拳是古代导引发展而来,它是拳术与导引、吐纳有机结合成为内外统一的“内功拳”。拳势动作是“一动无有不动”的螺旋缠丝式圆运动;使“劲贯四梢”,运气是“气宜鼓荡”“气遍身躯”的“一气贯串”。说明太极拳核心是“恒动论”。 相似文献
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太极拳运动历史源远流长,内容博大精深,拳理深邃精密,技法独具风格。文章以太极拳拳理为指导,对太极拳运动“三层九级制”习练标准、方法及太极拳练习中存在的问题进行探讨,揭示太极拳运动的内在规律和基本练习法则,即：“明白原理,练熟身法,善于用意,巧于运气”,从而为更加科学有效地指导人们进行太极拳练习提供理论依据。 相似文献
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论老子思想对太极拳的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
李圣 《哈尔滨体育学院学报》2003,21(1)
从传统文化的视角,在通过对老子思想观点与太极拳特点进行分析比较的基础上,从3个方面探讨了老子思想对太极拳的深刻影响:(一)崇尚阴柔:崇尚阴柔是老子思想的一个重要特色,他认为柔弱能够胜刚强。太极拳也是贵柔化,要求以柔克刚。(二)道法自然:老子主张“道法自然”,太极拳也具有“拳法自然”的特征。(三)辩证法思想:太极拳运动,均是以圆弧运动轨迹作为基础而表现的,体现了老子道的运动是循环往复的圆圈运动的思想。 相似文献
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太极拳好,好在它是一种具有多种功效的人体运动。多年来,我所接触的习练太极拳的中外人士,从亲身受益中一致称赞太极拳好。 太极拳在中国走过了几百年的漫长道路。初时有“十三势”、“长拳”、“炮锤”等套路。18世纪末,山西王宗岳用太极哲理解释拳理,撰写了《太极拳论》,从此出现了“太极拳”的统称。太极拳在其发展过程中形成了多种流派,主要的有陈式、杨式、武式、孙式、吴式等太极拳。除了拳,还有太极刀、太极剑、太极枪和技击性的太极推手等太极运动。新中国成立后,国家体委于1956年组织太极拳专家,以杨式太极拳拳架与素 相似文献
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通过对各派太极拳技术的演变进行梳理,并与专家学者以及民间拳师进行交流和商榷,结合自身多年对太极拳的体悟,对太极拳技术特点进行分析。由此得出：阴阳是太极拳技术的理法,圆是太极拳运行的核心,螺旋是太极拳的技法。正所谓太极拳运动,不离方圆,阴阳互变,旨在螺旋。 相似文献
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<正>太极拳桩功游戏依据太极拳的运动思想,采取太极拳推手方式,结合武术运动的弓、马、仆、虚等基本步型,创编游戏,在“比稳、赛灵、增智、明礼”中健身益智、锻炼身体、陶冶情操、培养规则意识,让学生体会太极文化,享受运动乐趣,促进身心和谐发展,提高学习传统体育兴趣,养成运动习惯。一、“稳如泰山”适宜水平段：水平一至水平三。练习目的：锻炼身体的平衡稳定能力,以及灵活转化、不抗力、重柔化的感知和控制能力。 相似文献