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相似文献
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1.
印度佛教中国化,是释道安在襄阳依托智慧襄阳、文化襄阳的土壤实现的。他的成就也进一步丰富了智慧襄阳、文化襄阳的内涵。道安的创世之举与襄阳的文化底蕴有着密切的关系,他所创立的中国佛教也有襄阳名士的参与。所以,襄阳应是印度佛教中国化的发源地。佛教界把道安在襄阳的寺院称之谓中国佛教的祖庭是名符其实的。襄阳应充分开发、利用道安佛学文化资源,发挥襄阳传统文化优势,强化"文化立市"理念,促进"文化襄阳"建设。  相似文献   

2.
襄阳方言属汉语北方方言的次方言区,介于"中原官话"和"西南官话"之间。襄阳方言声母和现代汉语普通话声母一样,也是21个辅音声母,发音部位和发音方法也是相同的。所不同的是襄阳方言与普通话对应存在"八大特点"。本文主要阐述襄阳方言声母与普通话声母对应规律。  相似文献   

3.
诸葛亮是我国历史上杰出的人物。他在受刘备"三顾"之前曾有一段"躬耕"生活。三顾之"茅庐"和"躬耕地"何在,由于历史文献的简略歧异,后世逐渐形成了在南阳和在襄阳两种不同的学术观点。而在这场学术争论中,东晋习凿齿《襄阳记》中的"孔明在南阳,同县庞德公素有重名"和《草庐对》中诸葛亮的"将荆州之军以向宛、洛"两句话,常被襄阳说者引为"躬耕地"在襄阳不在南阳之依据,但这个结论是不正确的,是其缺乏对史料进行认真细致的研究和误读了史料的结果。  相似文献   

4.
在旅游竞争日益激烈的今天,旅游地形象在区域旅游竞争中扮演着愈来愈重要的角色.文章重新诠释了旅游审美三维理论,将其作为旅游目的地形象策划的重要理论依据,并用于襄阳旅游形象的策划,提出了"传奇襄阳"的襄阳市旅游形象定位.为更好支撑和传播"传奇襄阳"旅游形象,应着力打造"传奇襄阳"的符号化旅游产品和多元化营销传播.  相似文献   

5.
城市规划是"四个襄阳"建设的龙头工程。在新一轮城市规划编制过程中,襄阳城市规划应着重突出规划的"人气"、"大气"和"傲气",并以开放的胸襟,切实把握"放弃"的理念。  相似文献   

6.
襄阳的历史文化中有30多个典型范例在海内外有传承和影响,都可以为"四个襄阳"建设发挥巨大的作用。在此略举一二。穿天节在"正月二十一日",是襄阳特有的传统节日。传说这一天郑交甫与汉江女神相会,产生了《汉广》诗歌。穿天节古俗起源于夏周以前。  相似文献   

7.
文化襄阳是"四个襄阳"的灵魂所在,要搞好文化襄阳建设,创建国家级文化产业试验区是一个很好的抓手;襄城区旅游文化资源优势明显,建设基础较好,是创建试验区的首选,但同时也面临诸多挑战,需要进一步创新建设思路,整合、开发文化资源,做大做强文化产业。  相似文献   

8.
本文在揭示"襄阳会"故事的史实依据,梳理故事传承积累的过程之后,对元杂剧、元平话作品中的"襄阳会"故事作了比较分析,进而论证《三国志通俗演义》对这一传统故事的继承与超越,说明这部长篇小说虽然是"世代累积型"的,但它的写定者罗贯中的艺术创新之功值得重视。  相似文献   

9.
襄阳的得名有因襄山而名说和因襄水而名说。襄阳的南、西有山,却不见北部有山,主襄山说难以成立。襄水说又分汉水说和襄水说。而考古所见,在今襄阳城南的山上直至汉水边,西周以后的遗迹基本连成片,几乎没有中断,可见襄阳因汉水得名同样不成立;襄水就是今天的南渠,又称襄渠,它正好位于襄阳城的南面,从水、城的相对位置和文献记载看,襄水是襄阳城得名的依据。考古发现证实,今襄阳城区域战国时期确实有人类生活的迹象。襄阳城所在的地理位置及历史的发展过程决定了其军事地位的重要性,从而奠定了襄阳建城的基础。西汉前期襄阳城以县级治所出现,并逐步得到发展。东晋以后襄阳城基本定型,并与现有城区基本重合。襄阳城经历由居民点,到军事据点和堡垒,到县、郡级治所,到大州首府,再到一般地级行政区划首府的发展历程。  相似文献   

10.
在实现省域副中心城市的跨越式发展之际,襄阳提出建设"四个襄阳"的目标。本文依据中国社会科学研究院评估低碳城市的新标准体系,以"绿色襄阳"建设为切入点,在低碳的城市规划、城市交通运输体系、行政服务机构、城市建筑体系、城市清洁能源和民众消费模式几方面提出具体的发展方向及目标。  相似文献   

11.
襄阳是一座国家历史文化名城。为全面、系统、深入研究襄阳历史,回答人们普遍关注的历史问题,襄阳市社科联(社科院)日前举办了以“襄阳,难忘的历史记忆”为主题的隆中论坛,正式发布襄阳市社科界2011年研究的十项重点课题(即:襄阳历史沿革和变迁问题、襄阳城变迁问题、樊城变迁问题、襄阳著名历史人物问题、襄阳著名历史事件问题、襄阳著名军事战役问题、襄阳著名文学作品问题、襄阳著名艺术作品问题、襄阳历史遗迹问题、襄阳历史文化海内外传承与影响问题),全面系统、深入浅出地论述了襄阳若干重要历史问题,展示了一幅幅丰富而生动的历史画卷。不仅具有较高的学术和文化价值,对于推动“四个襄阳”的建设也具有重要的现实意义。在襄阳更名一周年之际,本栏目特将论坛成果予以摘编,以飧广大读者。  相似文献   

12.
襄阳要真正成为名副其实的省域副中心城市,成为鄂、豫、陕、渝毗邻地区具有一定辐射作用和带动功能的中心城市,顺利实现"十二五"规划目标,除充分利用和发挥好现有条件和优势外,建立起符合襄阳实际的多层次资本市场,是襄阳跨越式发展中的必然选择,意义和作用十分明显。  相似文献   

13.
汉水是中国南北文化交融形成中华文化的母亲之河、也是孕育楚文化给予湖北文化决定性特色基因的父亲河。襄阳段汉江有"英雄之河、爱情之河、商贸之河、文化之河、旅游之河"的突出特点。建议用世界遗产的保护理念对待襄阳和汉水,确定襄阳成为世界级旅游景观城市的建设目标,争取在不长的时间里把襄阳建设成为湖北省的龙头旅游景观城市和世界级的旅游名城,把湖北汉水旅游推向世界。  相似文献   

14.
站在"四个襄阳"建设的高度,阐述旅游产业的重要性;找出襄阳旅游产业发展中的要害问题;分析问题产生的原因;提出今后旅游产业发展的对策与建议。  相似文献   

15.
"马街书会"以其700多年的历史、丰富的民间艺术内涵和深厚的群众基础而闻名于世,被誉为"中国十大民俗"之一。"书会"的成功不仅证明了民间文化的深厚魅力,更为襄阳的文化产业发展带来了许多启示。  相似文献   

16.
南北朝时期,南朝皇权的兴衰祥代均依凭于某一地域军事政治势力的作用。以关中南徙侨民为主体与襄阳地区土著居民融合而形成的雍州势力因刘宋统治者的扶植而迅速崛起,并在齐代壮大为一支支配朝局的地域军事势力,最后成为萧梁禅齐的核心力量。雍州势力的壮大主要表现为“江陵人怕襄阳人”与“土人暴动”;其原因主要是崇尚文教。  相似文献   

17.
襄阳文化的定位是"一体多用,体用一源"。即以汉水文化为体,以由此衍生的历史文化和地域文化所形成的人文环境、人文景观、人文精神为用,以发展现代创意文化产业为途径,打造文化多元发展的新格局,把襄阳建成鄂、豫、陕、渝毗邻地区文化旅游中心城市和人文之都。  相似文献   

18.
"搞"是襄阳方言中非常活跃的一个词,在人们的口语中使用非常频繁,本文主要从句法、语义及语用三个方面对其进行分析。  相似文献   

19.
"赶"字作介词表示比较义是湖北襄阳方言的一个特色。其结构形式可分为平比、差比和不及三种形式。在普通话中"赶"字没有做介词表示比较的用法,古汉语书面文献中也鲜有存在。文章认为是由"追赶、驱逐"之义引申而来。  相似文献   

20.
经济实力是城市发展的支柱,历史文脉则是城市发展的灵魂和精神动力。从襄樊"南城北市"的传统格局来看,发展明显不平衡。代表经济繁荣、现代化水平的"北市"——樊城的发展成就卓著、日新月异,而体现襄樊悠久历史文化、深厚人文底蕴的"南城"——襄阳,发展却相对缓慢,这与历史文化名城和中国魅力城市的地位极不相称。用人文景观的形式保存襄樊城市的部分文化记忆不仅是必须的而且是紧迫的。襄樊在人文景观设计中应对城市历史文化信息进行再认识,人文景观设计的布局应以襄阳古城为中心,分三个景观带展开,以再现、重构和使用标识的方式予以表达。  相似文献   

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