排序方式： 共有23条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(6):89-90,100
消费主义是根植于西方消费社会的超越人的生存实际需要、崇尚物欲的一种社会意识形态。消费主义在强调物质占有，刺激经济增长的同时，对经济社会的健康发展具有极大的破坏性。发展中的中国社会仍处于“百姓国度”，尤其要警惕消费主义的危害。 相似文献
2.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(6):54-56
民国初期与北洋政府时期（1912—1927年）,一些先进人物的体育思想极大地促进了当时国民体育的形成。百年过去,其思想的现实性仍然具有强劲的生命力,对当前回归体育本质,探究和谐社会人本体育途径,具有重要的现实意义和指导作用。 相似文献
3.
建国初期,襄阳与全国一样面临经济十分困难、灾害频繁发生的不利局面。恢复、发展生产,稳定社会秩序是当时襄阳迫切而艰巨的中心工作。由于当时中共襄阳地委很好地发动全区群众、领导群众开展生产自救,结合减租减息等群众运动,胜利渡过1950年春荒,并战胜1952年和1953年连续发生的自然灾害,超额完成各年国家粮棉夏征和秋征任务,为国民经济的恢复与发展做出了巨大贡献。实践证明,全心全意为人民服务,是党的根本宗旨;正确的群众路线,就是党的生命线和工作路线。 相似文献
4.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(6):120-123
中国近代学校体育形成的重要因素是西方近代体育的传入。鸦片战争以后,中国开始从封建宗法社会逐步沦为半封建、半殖民地社会,出现了由洋务派、资产阶级改良派所兴起的洋务运动、变法维新运动。正是在这样错综复杂的社会历史背景中,中国近代学校体育首先在国内较集中的大中城市逐渐形成。 相似文献
5.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(3):55-57
中国传统体育以＂心、气、形＂为一体的理论架构导致中国体育呈现身心合一、内外统一的独特个性。希腊人认为只有肌肉才使人类成为世界的主宰者,因而西方体育文化重外在表现,是崇尚个人精神张扬的一种身体文化。中国体育文化必须以中国古老的民族精神、智慧和为促进人类全面发展而服务的精神内涵作为底蕴,实现新的超越和新的创造。 相似文献
6.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2015,(1):111-113
体质指人体的质量,是人体健康状况和对外界的适应能力。它是在遗传性和获得性基础上表现出来的人体形态结构、生理功能和心理因素综合的、相对稳定的特征。体能即人体适应环境的能力,也是人体在竞赛中体力发挥的最好状态,标志无氧训练、有氧训练和机体能量代谢的综合水平。文章通过理论与实践探讨,使大学体育教师和大学生结合自身身心特点与体质测试实际,学会体质体能训练处方的拟定,以促进体育教学与运动锻炼综合能力的全面提高。 相似文献
7.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(2):90-92
湖北西部是炎黄文化重要的发源地，是华夏多元文化的集中交汇点。在国家“大三峡旅游经济圈”的规划与实施过程中，具有较强的区域性文化优势和广阔的文化旅游开发前景。 相似文献
8.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2013,12(2):10-13
《宜城市志》(1979-2005)已出版问世,这是宜城精神文明建设中的一件大事。志书全面记述了宜城经济、政治、文化与社会生活等各个方面在改革开放以来的巨大成就,以突出地方文化特色,集中展示全市在这一重要时期的历史巨变而成为宜城重要的、大型的地情资料库。从资料内容上看,时间跨度长、覆盖面广,涉及众多部门与行业,编纂难度很大,称得上宏篇巨著。取得这样的成果实属不易。志书的出版,无疑是一项功在当代,惠及后世的文化工程。同时,志书的成功也为后来修志提供了有益的启示作用。 相似文献
9.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(5):69-72
马克思主义体育观是马克思主义哲学在体育哲学范畴的应用形态,在各门具体的体育学科实践中居于最高层次的支配地位,并为这种实践活动提供科学的世界观和方法 论.对高职体育而言,其作用在于运用马克思主义体育观有机地将高职体育实践过程与高职生全面发展相结合,突出高职体育人本主义特征,实现基础体育课与高职各专业课教学的内在统一,促进高职生开放型思维的形成和高职生的可持续发展. 相似文献
10.
毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(3):88-89
八段锦是我国传统养生术中的经典之一,具有较好的健身效果。大学体育应从传统体育文化的角度,在充分认识这一传统体育文化属性的前提下,与现代身体动作、运动习惯及当代社会文化背景相结合,渗透其理念。在实践教学中注重调身、调息、意念法教学,兼收并蓄,有所创新。 相似文献