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《今古奇闻》乃晚清一部短篇白话小说集,据孙楷第《中国通俗小说书目》（下简称《孙目》）及江苏社科院《中国通俗小说总目提要》（下简称《提要》）等书记载,存世有三种版本,一为光绪十三年（１８８７）上海东壁山房原刊本,二为光绪辛卯（１８９１）北京坊刊本,三为光绪辛卯（１８９１）铅印本。笔者查阅了上海师范大学图书馆所藏东壁山房原刊本,书为聚珍版,凡六册,扉页题“上元王寅冶梅氏选”,扉二有牌记“光绪十三年岁次丁亥孟夏开刻”,卷前题“东壁山房主人编次,退思轩主人校订”,前有序言,署“光绪十三年岁次丁亥夏四月上… 相似文献
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晚清时期，清廷为抵制外国银元之大量灌入兼补地方制钱之缺乏，开始对旧有的银两制度进行改革，于光绪十六年（1890）在广东采用新式机器试铸银元成功。未久，其他省分亦随之相继效仿，争相开局设厂铸造地方银元。安徽亦然。有关安徽省始于何时铸造银元的，长期以来，学界基本存在着两种说法：一说系光绪二十三年（1897），一说系光绪二十四年（1898）。一、持光绪二十三年说者的主要依据系：1．冯煦编《皖政辑要·度支科》银元条：光绪二十三年……三月开炉鼓铸。”2彭信威编著《中国货币史》：“安徽也是在光绪二十二三年开铸龙洋。”3．… 相似文献
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荣新江先生的《甘藏敦煌文献知多少？》一文（载《档案》２０００年３期），根据周廷元的《编目赘言》，考释了２０世纪３０年代末以前甘肃官绅所藏敦煌卷子的情况，展示了敦煌文献早期流传的历史。但是，该文中有关周廷元以及《编目赘言》中涉及到的某些官绅的履历语焉不详。现将我接触过的一些官绅履历资料简介于下： 据周廷元先生哲嗣周孝画师所示周廷元先生亲撰《周定宣履历》以及《甘肃省文史研究馆建馆四十周年纪念》：周廷元（１８８６－１９５６），字定宣，解放后以字行，湖北咸宁人。光绪间随其祖父流寓兰州，毕业于甘肃法政学堂… 相似文献
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章华 《中国广播电视学刊》2001,(Z1):68-69
进入网络时代，电视事业的业务发展与电视人自身的能力 提升都更加迫切地依赖于实践后的理性总结，理论的支持与指 导应是一项系统与宏大的工程而引起人们的重视。翻阅中央电 视台国际部的“电视丛书”，上述感受则更加清晰。这套丛书共 １２卷分别是《电视人手记》：（卷一、二）、《电视节目论集》（卷 一、二、三）、《专题片解说词荟萃》（卷一、二、三）、《译制片 剧本精选》（卷一、二）、《荧 屏与环球专辑》、《正大综艺· 世界之旅》。从１９９９年到２０００ 年仅三年的时间，出版了４７０ 多万字的作品，时间之短、数 量之多、… 相似文献
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有清一代,从清初即有宗宋派,中期又有浙派,晚期则有宋诗派及后衍的同光体派。作为浙派诗人翘楚的厉鹗（1692-1752）,尤值得研究者注意。1992年,上海古籍出版社出版了由清道咸年问董兆熊笺注、今人陈九思标校的《樊榭山房集》。《前言》中称《樊榭山房集》版本主要有三：一是乾隆本,仅收诗集十八卷;二是道光蒋刻本和光绪徐刻本,只收部分词作及《游仙诗》等;三是光绪振绮堂刻本, 相似文献
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为积极筹备辛亥革命100周年纪念活动．武汉市档案局一方面加强辛亥首义档案史料的收集整合,另一方面通过编辑画册、汇编史料等形式主动参与有关筹备工作。日前,市档案馆收集到一批与辛亥首义相关的档案史料177件,不少档案文献弥足珍贵,填补了武汉市有关辛亥首义文献空白。此次收集到的文献有：光绪二十八年、二十九年（1902、1903年）出版的《汉口日报》;光绪、宣统年问的《湖北官报》（含1905年创刊号）; 相似文献
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“大一统”思想，就是重视和推崇祖国统一，反对民族分裂的思想。中华民族自古以来就有维护统一，反对分裂的优良传统。“大一统”思想，经过历代传承，已升华为中华民族强大的向心力和凝聚力，也成了中国历代史家评史的标准和写史的基调。东晋史家常璩撰写的《华阳国志》就是其中典型的一部史书。 《华阳国志》是我国现存最早的地方史志之一。它记载了从远古到东晋穆帝永和三年（３０）今四川、云南、贵州三省及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史。全书１２卷，从内容看，可分三个部分：第１－４卷，着重记述了巴、蜀、汉中、南中各郡的自然… 相似文献
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孟继埙,字治卿,一字志青,天津人,清同治十二年(1873)举人,历官内阁中书、军机章京、刑部湖广司主事、安徽司员外郎、广东司郎中、山东道监察御史。光绪二十一年(1895)履任贵州石阡府知府,后改湖北盐法道,不久卒于官。著有《绿庄严馆诗存》一卷、《夜郎吟》一卷、《试茗吟庐诗稿》不分卷、《黔行水程记》一卷。 相似文献
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绍兴理学院图书馆珍藏的《会稽陶氏族谱》，自明弘治十二年至清光绪十五年，前后经过五次编纂而成。会天启甲子（1624）由虎溪公崇道始修；康熙癸已（1713）由槎俦公作楫，存齐公式玉二修；乾隆丙午（1786）由查仙公际尧四修；光绪癸卯（1903）由仲彝公在铭五修。《会稽陶氏族谱》共32卷25本，约150万字，内容丰富、纲目清楚、体例完整，分为谱序、凡例、姓系、地望、恩荣、始卷、派别、世系、传记、祠堂、献、杂记等。[第一段] 相似文献
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荀勖,字公曾,出生年月不详。289年去世。晋颍川颍阴（今河南许昌市）人,荀爽曾孙。早慧好学。荀勖博学多才,入晋后曾和贾充一起修订法令。掌管乐事,又修正律吕。领秘书监事,曾和张华一起,按刘向《别录》整理典籍。他们用了大约6年时间,对10万余卷图书进行整理复校,以黄绢抄写,青白丝绸包裹,仿魏秘书郎郑默所编的宫廷藏书目录《中经》（又称《魏中经簿》）编成《中经新簿》（又称《晋中经簿》）。据阮孝绪《古今书最》所记载,该书共16卷,著录图书1885部,20935卷（《隋书·经籍志》记为29945卷）。 相似文献
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《荒史》六卷,明陈士元辑,明万历二年（1574）德安府刻本。
陈士元,字心叔,明湖广应城（今湖北应城市）人,嘉靖二十三年（1544）进士,官至滦州（今河北滦县一带）知州,著有《易象钩解》、《五经异文》、《孟子杂记》、《古俗字略》等。 相似文献
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光绪二年苏北赈灾与江南士绅--兼论近代义赈的开始 总被引：2，自引：0，他引：2
在《晚清义赈的兴起与发展》一文中，李文海先生对近代义赈兴起的：过程作了较为明晰的描述。他根据曾直接参与并领导义赈的上海绅商经元善的回忆以及《清史稿》、《清史列传》等记载，明确指出光绪二年（1876年）和三年无锡籍士绅李秋亭（名金镛）前往苏北海州、沭阳一带赈灾为近代义赈之始。但是，关于海、沭赈灾的详情，李先生未作具体讨论。由于这次赈灾与以前的“官赈”存在性质之别，是带有转折性的近代义赈，在中国赈灾史上具有重要意义，故不可不加探讨。 相似文献
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2005年春夏之交，金冠军、戴元光主编的《中国传播思想史》一书出版（上海交通大学出版社，2005年3月），洋洋194万余言，分为古代卷（上、下）和近代卷以及现当代卷4册。仅仅在一个月之后，许正林的《欧洲传播思想史》紧接着出版（上海三联书店，2005年4月），全书近60万字。两部沉甸甸的大著一起摆在案头，我一下子感觉到，2005年对于传播思想史这一领域的研究来说。 相似文献
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这里刊布的馆藏《万县正堂汪 劝兴水利白话告示》,为线装刻印本,光绪三十年(1904)由三次署授已连任八年万县知县的汪贲之(进士出身,江西金溪人)为劝说当地农民兴修水利、抗御旱灾而印发的告示,以为研究地方水利史参考。 相似文献
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《清人诗文集总目提要》页一一○八、《清人别集总目》页九二七皆著录何白《汲古堂集》二十八卷,有乾隆及道光刻本。今按：白实为明人,字无咎,号丹邱生,又号鹤溪老渔,《列朝诗集小传》丁集下、康熙《永嘉县志》卷九、光绪《乐清县志》卷八有传,皆以其为明人。校此集之金璋亦称之为“前明何无咎先生”（见是集道光十六年守直堂刻本卷首金璋所撰《汲古堂集后序》）。 相似文献