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《故训汇纂》是武汉大学古籍整理研究所正在编纂的一部全面地、系统地收集古代汉语字词训释的大型语文工具书。它广泛地汇辑了先秦至晚清经、史、子、集中的故训资料,基本上反映了清以前对汉语字词训释的成果。从性质上说,它跟清代著名学者阮元主编的《经籍籑诂》相近。《经籍籑诂》问世近二百年,学术界普遍地对它给予了很高评价。王引之在《经籍籑诂序》中称它“展一韵而众字毕备,检一字而诸训皆 相似文献
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从《姜白石诗集笺注》说起■承熹以前读《姜白石诗集笺注》（晋版）里的一些诗，觉得孙玄常先生的笺注颇具特色，着重典实诠解，有益于体味诗旨，这是很重要的，不足处是疏于词语训释，不便一般读者疏通句意。即如古诗《虞美人草》，“永赞项羽、虞姬事，悲壮、真情交融，... 相似文献
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“标兴”是《毛诗故训传》诠解《诗》篇时的重要手段。结合“韩诗”遗说看,“标兴”不是《毛传》所独有的特征,而应是战国儒家《诗》传中较为通行的解《诗》之法。韩、毛二家皆通过“标兴”来揭明各家“诗序”所阐发的《诗》旨,其对“兴”的标定和说解与“诗序”内容密切相关。《毛传》“标兴“和《毛诗序》的关系具体表现在三个层面：第一,“标兴”和“续序”共同起到阐释和细化“首序”的作用;第二,“续序”不存时,“标兴”有代替“续序”、增补“首序”的功能;第三,当“续序”已言明“兴”时,《毛传》则不再“标兴”。梳理和辨析“标兴”与“续序”间的内在关联,有助于我们准确把握《毛传》“标兴”的体例特征和思想义涵,《诗》学史上有关《毛传》“标兴”的主要争议也可据此得到理解和反思。 相似文献
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《诗经》名物研究由来已久。孔子在《论语·阳货》篇中就指出,读《诗》可以“迩之事父,远之事君”,还可以“多识于鸟兽草木之名”。自汉以来,《诗经》注疏汗牛充栋,学者都非常重视对名物的训释。同时《诗绎》名物注释专书也不断问世,形成了《诗经》学研究史上一个特殊的领域。三国吴陆玑的《草木鸟兽虫鱼疏》是我国第一部专言《诗经》名物的著作,至宋黎卞有《毛诗名物解》,明冯复京有《六家诗名物疏》,清陈大 相似文献
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满族谱序是满族谱牒研究中的重要内容之一,本文以抚顺地方满族《佟佳氏宗谱》谱序为主要研究对象,对其留存状况、呈现内容等问题进行阐述,论证满族谱序所承载的内容特征,进而探讨满族谱序研究的价值。 相似文献
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《中国古籍善本总目·集部》“清别集”第14593条著录:《八一老人序存》,不分卷,清王念孙撰,清抄本,清黄聪跋,程荃题诗。复旦大学图书馆藏。该书共收《纪盛诗序》、《家谱序》、《二十四泉草堂诗序》、《龚参军诗 相似文献
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安徽大学藏战国楚简《诗经》存简九十三支,为《国风》五十七篇(含残篇),内有《关雎》,其中"窈窕淑女"之"窈窕"作"要翟"。"要翟"有各种训释,其实乃连绵词,义为姣好之貌。古书中与"要翟"音近义同的连绵词相当多,训释时不应拘泥于字形。 相似文献
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存世朱士端《齐鲁韩三家诗释》抄稿本有三种,湖北省图藏本系手写初稿,上图藏本是手写再易稿,国图藏本则为清稿本,三本递衍之迹明显,然皆非最后定稿本.朱氏为清中期宝应学者,与当时名宿往来交游,师承切磋,对文字、音韵素有专攻.将之运用于《诗释》之中,使其书之研究视角开阔,取得一定成就.《诗释》对两汉经师和著作多有归派,并另撰有九篇专论.将专论与《诗释》比观,并分析《诗释》内容,可全面了解其三家诗学观,也可由此论定该著在清代三家诗学研究史中之地位. 相似文献
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浙江大学中文系教授、博士生导师黄金贵多年来致力于中国古代文化词语的训释，努力探求训诂学的继承发展之路，成绩不菲。最近，浙江大学出版社又推出了他的训诂论集《古代文化词语考论》。该书以古代文化词语为训释对象，有考有论，或征信审慎，缜密考证，或独立不惑，成一家言，颇有可圈可点之处。《古代文化词语考论》的独特之处，在于它着力将语言学中最古老的训诂学与文化学融为一体，可谓训诂学研究中的又一新创获。其特点主要有三：其一，该书完全以古代文化词语为训释对象，并且这些训释成果不仅在语言领域，而且在许多文化史领域都… 相似文献
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嘉庆四年(1799)刊刻的《席氏支谱》未见书目著录。该谱由钱大昕作序，序文并未收入今人最新整理的《嘉定钱大昕全集(增订本)》之中，亦未见其他研究论著征引，可见是一篇佚文。今将该文录出，供他日《全集》采用，同时对该序的背景及价值予以介绍。 相似文献
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何谓书评?顾名思义:就是指对图书的评论。这说文解字般的定义对否?翻开《辞海》,书目、书序、书学、书品、书谱、书传……却唯不见书评。据有人考证:我国早在春秋战国时期就有书评,孔子评《诗经》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”司马迁评过《离骚》,曹丕写过《典论·论文篇》,朱熹集注过《四书五经》,金圣叹批点过六大才子书。然 相似文献