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河南历史文化悠久,资源丰富,宗教文化旅游得天独厚,优势明显,但同时也存在一些问题。只有更深刻地挖掘宗教文化旅游的内涵,找出问题的所在并努力解决,才能更好地发展宗教旅游。 相似文献
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宗教资源是发展宗教旅游的基础,对宗教资源的开发与利用直接影响到宗教旅游的发展。青岛市宗教资源十分丰富,不仅类型众多,而且质量较高。但存在着宗教资源管理混乱、宗教资源开发不足以及开发中文化内涵挖掘不够等问题,应从注重文化内涵,合理规划利用、丰富宗教旅游形式以及开展城郊宗教特色旅游等方面进行开发利用。 相似文献
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杜晶 《初中生世界(初三物理版)》2021,(2):51-52
南京历史文化资源丰富,教师应探索如何更好地立足于这些丰富的资源,激发学生的历史学习兴趣,提升人文素养。教师可以结合本土历史文化资源,对教材内容进行扩充;开发校本教材,让学生系统地了解本土历史文化;还可以带领学生走进历史文化景点,触摸历史的记忆。 相似文献
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谈衡水历史文化资源的旅游转换 总被引：2，自引：0，他引：2
随着经济社会的发展,旅游度假逐渐成为人们休闲消费的首选。衡水自古为燕赵文化与齐鲁文化交流之地,历史文化资源丰富,而且特色鲜明,加速历史文化旅游的开发重点应放在:历史文化名人资源的旅游开发、红色历史文化资源的开发、工艺品类历史文化资源的开发、文物古迹资源的开发等方面。 相似文献
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刘坤梅 《康定民族师范高等专科学校学报》2014,(3):66-68
西藏山南地区拥有非常丰富的宗教旅游资源,不仅具有西藏历史上众多的"第一",而且历史悠久、文化内涵独特。本文基于对宗教旅游资源特性的把握,对山南宗教文化旅游资源开发现状进行分析,并提出了宗教旅游资源开发的对策和建议。 相似文献
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王美 《涪陵师范学院学报》2008,24(6)
宗教是三峡文化的重要组成部分之一,三峡宗教文化内容丰富,形式多样,具有明显的区域特色,是一种极具旅游开发价值的资源。三峡宗教文化旅游开发具有经济、社会、文化和教育价值,这种价值可以通过开发宗教建筑观赏、体验宗教活动、开发旅游商品、发展宗教饮食等途径体现出来。 相似文献
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地方历史文化资源为历史教学提供了生动、丰富的素材,佛山市是第三批国家级历史文化名城,具有丰富的历史文化资源;作为中学历史教师,应充分开发和利用这些资源,融入到历史教学之中,充实课堂的教学内容,拓展学生的视野,更好地实现历史教学的趣味性和有效性。 相似文献
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安阳市历史文化资源丰富,但保护和开发状况不容乐观,存在过度开发和保护不力等问题.保护安阳市历史文化资源,其一,应进一步整合历史文化资源,制定有效的管理办法,进行合理有序地开发;其二,树立大旅游的观念,走可持续发展的道路,搞综合性开发;其三,整合区域历史文化资源,走联合开发的道,使历史文化资源优势互补;其四,设立"历史文化遗产保护日",营造良好的社会氛围,提高全民的重视程度. 相似文献
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皖北拥有丰富的历史文化旅游资源,为更好地促进当地历史文化保护利用与传承发展,从战略的高度来统筹皖北历史文化资源开发的规划,本文在分析皖北历史文化资源概况及其特点的基础上,进一步对皖北历史文化资源开发的内外条件进行阐述,结合皖北历史文化资源开发的现状,尤其是在对未来历史文化资源开发的可行性进行分析时,提出本地域历史文化资源开发的对策措施。 相似文献
10.
刘晓玉 《黄河科技大学学报》2015,17(2):98-101
以佛教、道教、伊斯兰教民间信仰为代表的中原宗教文化,其内涵丰富,底蕴深厚,是当下打造文化强省、建设文明河南的重要文化资源。近几年来,中原宗教文化资源开发已取得了一定成果,并产生了积极影响,但仍存在着很多不足。基于此,需要为文明河南建设中宗教文化资源的合理性开发提出具体的对策与建议。 相似文献
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王丹妮 《零陵师范高等专科学校学报》2012,(9):70-71
宗教园林是世界园林艺术的一颗耀眼的明珠,它蕴含着丰富的历史、文化内涵,宗教典故和名人故事,拥有着文人雅士书画题刻,是自然景观和人文景观的高度融合。随着信息技术的发展与外来文化、设计理念的冲击,许多园林类型已经逐渐失去其原有功能或形态,唯有宗教园林仍以独特的人文与自然景观展现在世人面前。论文以中国传统宗教文化为出发点,通过探索长沙宗教园林的类型和特点,达到彰显地区园林景观特色,保护和利用风景名胜和文化古迹,促进园林环境旅游开发,美化人们的生活环境的目的。 相似文献
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江南山林文化资源作为一种独特的旅游资源和审美资源,不仅具有一般名山的优美风景,更具有浓郁的宗教气息和深厚的文化底蕴,是江南旅游文化资源中重要的组成部分。江南山林文化资源是以优美的天然山林为基础,与宗教、文化、历史相融合而形成的空间综合体,既有丰富性,也有多样性;既有宗教文化性,又有审美独特性;经济文化发达,消费能力强,都成为江南山林文化资源开发的优势,但同时也存在整体形象不突出、体量小、功能单一、吸引力不强等问题。为了科学合理开发江南山林文化资源,应提炼核心价值、打造旅游标识,不断整合旅游资源,多种开发,满足不同游客需要。 相似文献
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李俊文 《读与写:教育教学刊》2011,(2):62
四川省是旅游资源大省,有着源远流长的人文历史旅游资源、得天独厚的自然旅游资源和丰富的红色旅游资源,在我国旅游格局中占有及其重要的地位,但是,由于投入不足、宣传力度不够、产品结构不合理等因素,四川人文历史旅游知名度不高。四川人文历史旅游开发的重点应落在"文化"二字上,将四川历史文化、民俗文化、宗教文化、饮食文化等文化资源整合起来,落实到人文历史旅游上,使传统旅游升华为全方位、高层次、多效益的文化旅游。 相似文献
14.
王丹妮 《湖南科技学院学报》2012,(9):70-71
宗教园林是世界园林艺术的一颗耀眼的明珠,它蕴含着丰富的历史、文化内涵,宗教典故和名人故事,拥有着文人雅士书画题刻,是自然景观和人文景观的高度融合.随着信息技术的发展与外来文化、设计理念的冲击,许多园林类型已经逐渐失去其原有功能或形态,唯有宗教园林仍以独特的人文与自然景观展现在世人面前.论文以中国传统宗教文化为出发点,通过探索长沙宗教园林的类型和特点,达到彰显地区园林景观特色,保护和利用风景名胜和文化古迹,促进园林环境旅游开发,美化人们的生活环境的目的. 相似文献
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衡阳是湖南首批历史文化名城,历史悠久,底蕴深厚,拥有大雁文化、名山文化、名人文化、宗教文化、湖湘文化、抗战文化等丰富的历史文化资源。衡阳历史文化资源具有三方面的价值,一是社会价值:可以成为提升衡阳形象的金字招牌;二是精神价值:可以成为哺育衡阳人民的不竭源泉;三是经济价值:可以成为发展衡阳文化产业的战略资源。 相似文献
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对福州宗教文化旅游资源的再认识和再开发 总被引：7，自引：0，他引：7
袁书琪 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
福州宗教文化是福州历史文化名城的主要内涵之一 ,目前对其认识开发都不尽合理。本文从新的角度审视福州宗教文化的种种价值 ,提出对福州宗教文化旅游资源进行再开发的新策略 相似文献
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衡山是我国五岳名山之一，有着悠久而丰富的宗教历史文化，至今仍保留着许多珍贵的宗教建筑和文物古迹，成为衡山旅游资源一大特色和优势之所在。衡山旅游发展应突出宗教文化特色，在开发过程中注意解决好：加强宗教自身建设，巩固和提高衡山的宗教地位；加强规划管理，搞好山林寺观建设，改县宗教旅游环境；发展系列宗教旅游项目，不断丰富宗教旅游活动内容；有针对性地进行宣传促销工作，努力开拓海内外客源市场；正确处理旅游部门与宗教部门的关系以及加强职工队伍建设等重要问题。 相似文献
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宋文佳 《黄河科技大学学报》2014,(1)
登封"天地之中"历史建筑群是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一,2010年被列入《世界遗产名录》。这处世界文化遗产之所以文化价值深厚、"天中"思想突出、儒释道文化并存,且集中分布于此,与其所在的生态和人文环境有重要关系。但申遗成功后,随着名气的增大、影响力的提升,游客数量激增、一些非法建设活动及自然灾害等因素对登封"天地之中"历史建筑群的生态和人文环境构成了潜在的威胁。因此,科学保护和管理,才能使登封"天地之中"历史建筑群的真实性和完整性得到延续,其所处的生态和人文环境也才能最大程度地保持原貌。 相似文献
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东乡族悠久的养羊历史孕育了丰富的羊文化。羊文化体现在东乡族的语言文化、日常生活和宗教活动中。丰富的羊文化是东乡族脱贫致富的文化资源。 相似文献
20.
宋文佳 《黄河科技大学学报》2014,(1):24-28
登封“天地之中”历史建筑群是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一,2010年被列入《世界遗产名录》。这处世界文化遗产之所以文化价值深厚、“天中”思想突出、儒释道文化并存,且集中分布于此,与其所在的生态和人文环境有重要关系。但中遗成功后,随着名气的增大、影响力的提升,游客数量激增、一些非法建设活动及自然灾害等因素对登封“天地之中”历史建筑群的生态和人文环境构成了潜在的威胁。因此,科学保护和管理,才能使登封“天地之中”历史建筑群的真实性和完整性得到延续,其所处的生态和人文环境也才能最大程度地保持原貌。 相似文献