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1.
熊坤新 《玉溪师范学院学报》2003,19(1):23-26
维吾尔族伦理思想既是该族人民长期积累下来的宝贵思想财富 ,也是中国伦理思想宝库中的重要组成部分之一 ;维吾尔族伦理思想不管是理论层次的 ,还是实践层次的 ,都值得认真地发掘、整理和研究 ,因为这对于维吾尔族地区的道德建设特别是精神文明建设 ,对于培育“四有”新人 ,提高民族素质 ,弘扬民族文化 ,均具有极其重要的意义 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2018,(12):108-109
在长期的革命斗争和社会建设实践中,毛泽东以马克思主义唯物和辩证的科学思维,在批判吸收中国传统民本思想的基础上,逐渐形成了独具特色的人本伦理思想。研究毛泽东以人为本的伦理思想,正确把握其理论精髓,对于新时代全面加强党的建设,具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献
3.
田虎 《天水师范学院学报》1999,(3)
回族,又称回回族,一般认为其主要来源于十三世纪初叶成吉思汗西征时被迫东迁的中亚各族人,波斯人,阿拉伯人以及由于当时东西交通大开而自愿东来的阿拉伯商人,在中土同蒙古族、维吾尔族、汉族等民族相互交流中融合而成的新型的中外结合型民族。回族文化是一种典型的中外结合文化,其在伦理思想上也突出地表现出这一特征。本文拟对回族伦理的渊源,特征等作初步探讨。一回族伦理思想的渊源（一）回族伦理对伊斯兰教伦理思想的汲取回族由于全信仰伊斯兰教,是穆斯林大家庭中的重要成员,所以在外来文化中主要受伊斯兰文化的熏陶。伊斯兰教… 相似文献
4.
《玉溪师范学院学报》2003,19(12)
备伦理学研究争1 739372 .白,.1-2 23、,了、.产....……11月.1、、产、,护、.产、‘产、.产了‘、廿矛‘、︸.卫,1︸.1,.三,且 了召、、了.、了‘、了r、了.、王海明12 16 21 26 31 374333飞︶3内J飞︶飞︸道德本性论经济服务的动力机制与无形调节 —亚当·斯密“一只看不见的手”的伦理辨析西方美德伦理的当代复兴论孔子对传统“德”的改造与超越维吾尔族伦理思想概述(上)论人文关怀佛学与儒学三议幸福是什么董仲舒“正其谊不谋其利,明其道不计其功”本义试析护患关系的伦理学思辨当代道德教育的两个重要命题维吾尔族伦理思想概述(续)大… 相似文献
5.
聂鸿英 《吉林省教育学院学报》2005,(4)
我国古代的语言伦理思想是我国古老文明的一个重要组成部分,它不仅是汉民族当时语言交际行为的道德参照系,同时也是后世汉民族语言道德思想发展的基础。研究我国古代的语言伦理思想,揭示汉民族语言道德传统,对于建构汉民族现代语言道德规范,极具重要意义。 相似文献
6.
荀子是先秦儒家行政伦理思想的集大成者,其传统行政伦理思想主要表现表现如下：行政伦理的指导原则———循＂道＂ 行政伦理观———以＂礼＂治国 行政伦理规范———厉行节约,清正廉洁 忠职敬业 以身作则,严于律己 平政爱民 尚贤使能,知人善任等,探析这些古典行政伦理思想对当今的行政伦理建设具有一定的理论意义和实践价值。 相似文献
7.
梁丹 《佳木斯职业学院学报》2021,(5):23-24
习近平家风家教重要论述,作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对马克思主义家庭伦理思想、中华民族优秀文化、中国共产党优秀家风文化传承和发扬的基础上,结合我国社会各项事业建设的实际,形成的中国特色社会主义家风家教重要论述,对于当前我国社会主义核心价值观形成和伟大中国梦的建设,具有重要的指导意义[1]。 相似文献
8.
鞠龙克 《广州广播电视大学学报》2010,10(1):76-80
墨子是我国历史上经济伦理思想相当丰富的著名思想家,“节用”是墨子经济伦理思想的核心内容。针对我国当前实际,党中央从我国的具体国情出发,提出了建设“资源节约型社会”的重大决策。建设资源节约型社会不是一蹴而就的,而是一项长期而艰巨的任务,需要我们不断地探索和创新发展。而在这方面,墨子“节用”思想对我国建设节约型社会具有重要的借鉴意义。 相似文献
9.
不同民族都有自己民族的伦理思想,白族的伦理思想体现在白族社会生活的各个方面,是中华民族伦理思想宝库的有机组成部分.白族伦理思想不仅有自己的民族特点,而且深受儒家思想的影响. 相似文献
10.
在长期的生产实践和社会生活中,藏民族形成了独具特色的生态伦理思想。这些思想主要见于部落法规、生活禁忌、宗教教义中,其内容包括珍惜生命、尊敬自然等,其间还蕴涵着与现代生态文明相接榫的丰富的思想资源。深入认识、挖掘藏族传统生态伦理思想,摘选其中的合理成分,必将为我国方兴未艾的制度伦理建设,尤其是现代生态文明建设提供重要的思想资源。 相似文献
11.
中国经学思想是清末直隶师范教育之师德培养的核心理念。中国经学以其博大精深的儒学内涵滋养了当时的师范生,为其形成良好的师德素养奠定了坚实的基础。当今师范教育需要重新审视我们的培养目标,明确师德教育主旨,吸纳中国经学的精粹,改革师德教育的方法,以便提高师范生的品德与人格素养,最终使其在未来从教的过程中表现出良好的师德修养。 相似文献
12.
杨庭颂 《广州广播电视大学学报》2012,(4):69-73,110
基于伦理与道德、规则与原则问题的分殊,本文探讨了传媒操守中的职业道德与职业伦理的价值取向问题。文章认为在当下传媒业深刻影响社会的时代,许多传媒问题充满了伦理争议。一部成熟的职业道德与职业伦理规范,既要包括执业者实现自我的工作观,又要包括服务社会的伦理观。既要求执业者完成本职工作,做到具有一般道德标准的合格员工,又要求执业者排除外在干扰,做到具有社会责任感的合格公民。媒体执业人通过伦理学视角反思传媒操守的讨论,至少可达成如下共识：伦理思考是一种极好的职业道德思维训练和职业伦理自我评判,它对媒体执业人人格的完善、行业职业伦理以及社会公德的养成和完善都是至关重要的。 相似文献
13.
论古代体育伦理思想的基本文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化.中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含"求善""求治"的意蕴,体现了儒家"仁爱""礼治"的精神.具体表现为:天人合一-自然、人文的和谐统一;和合中庸-以和为贵的处事准则;尊德重礼-德礼并举的伦理规范;立德事功-经世致用的主体精神等.结合时代特征探析我国古代体育伦理思想的基本文化精神和历史渊源,采取扬弃和内省的方式,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新. 相似文献
14.
高校青年教师是学校的未来和希望,他们的职业道德素质如何,与高等学校的人才培养质量和科学研究水平密切相关,直接关系到国家新世纪教育发展的战略,关系到党的教育方针的全面贯彻,关系到国家和民族的前途和命运.然而,由于受多种复杂因素的影响,他们的职业道德出现了一些不容忽视、也不可回避的新情况、新问题,其中的许多问题不但对其自身的全面发展产生了根本性的阻碍,也有悖于教师职业道德的基本原则和精神,甚至影响了党的教育方针的贯彻执行,不利于高校对人才的培养.新世纪加强高校青年教师职业道德的建设有着重要的现实意义. 相似文献
15.
李萍 《玉溪师范学院学报》2011,(6):1-5
目前,国内伦理学研究的前沿问题主要包括应用伦理学的兴起、社会伦理学逐渐成为热点、研究方法上的突破、对思想史的挖掘、比较伦理研究等方面。具体到管理伦理研究的层面,管理价值排序、管理道德决策、管理社会责任、管理伦理文化差异和普遍性的关系、管理现场中的伦理等问题成了这一研究领域的重大问题。 相似文献
16.
运用文献资料、调查、访谈等方法,对甘肃部分普通高校的青年体育教师的师德进行调查研究．结果表明：甘肃高校青年体育教师师德的主流较好,但是少部分青年体育教师师德存在一些问题．诸如育人意识淡化,集体主义观念淡薄等．改善甘肃青年体育教师职业道德状况须充分认识高校青年体育教师师德的重要性和迫切性,引导青年体育教师要不断提高和完善自身修养．并逐步完善考核评价与激励机制． 相似文献
17.
杨新亭 《西安欧亚学院学报》2008,6(2):69-71
古典文学中涉及婚变的作品,以其特有的魅力折射出时代风气下妇女命运的变迁。在专制礼教思想尚未产生的先秦时期,女性在婚姻中有较多的自由和保持自我人格独立的可能;在专制礼教社会,婚变后的女性则表现为更多的无奈,她们无力与残酷的时代风气进行有效的抗争,她们更多的选择结束生命来表达对自由爱情婚姻的渴望;当民主自由思想渐入人心,专制礼教思想被怀疑乃至否定,纯朴、自由民风回归,人文关怀复苏,求利实用主义思想产生时,婚变后的女性再次有了追求爱情自由、婚姻幸福的权利和可能。 相似文献
18.
李剑 《北京体育大学学报》2011,34(6):30-32
责任伦理,是一种以"尽己之责"作为基本道德准则的伦理,是我们一切言行的出发点,也是我们一切言行的归宿。体育明星是国家花费巨额财力、物力、人力培养的人才,他们的伦理责任行为具有广泛的社会影响,彰显体育明星责任伦理建设的重要。通过对体育明星责任伦理实现困境的探讨,提出体育明星责任伦理实现的途径:一是体育明星人格素质的提升;二是良好社会、文化环境的生成;三是责任监督机制的健全。从而构筑一个行事以公益、正义为中心,内省以责任,外达于服务,和谐为基础的体育明星责任伦理。 相似文献
19.
新伦理学的时代使命与发展方向 总被引：1，自引：0，他引：1
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):17-24
从本质上言,学术始终是生命展开的进程,由此,理论永远没有终结与完美,唯一可以确信的是:学术的探索和理论的构建,始终标识为开始。一种学术,一种思考,一种由思考和思想而生成的理论,惟有当它具备了开始的精神品质与内在动力,它才真正称得上是一种学术、一种思考、一种思想、一种理论。新伦理学亦应如此:它伴随着王海明先生《新伦理学》的问世而开始了自我的神圣时代使命;它不断得到传播、理解、运用、批评及其向更新更广领域拓展的过程,则是担当自我责任迈向新征程的开始:新伦理学作为一种标志,一种象征,一种转向,就蕴含在它不断开始、不断起步这一过程之中。所以,新伦理学不是一种静态的理论,也不是一种已完成的思想,而是一种精神运动、思想运动和方法运动过程,在过程中展开与发展,在过程中丰富和提升、开掘与拓展,这就是新伦理学的伦理精神。 相似文献
20.
陈祥林 《苏州市职业大学学报》2011,22(2):72-74
针对高职学生在实训中普遍存在的职业兴趣缺乏、职业道德缺失、职业习惯不良等问题,提出通过加强师生相互理解以培养学生的职业兴趣,重视学生吃苦耐劳良好习惯的养成,同时强调理论与实践并重以培养其职业道德等,使学生达到实训教学中的职业素质要求,促进高职院校的实训教学和人才培养工作. 相似文献