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1.
试论民族传统禁忌的传承与演变 总被引：1，自引：0，他引：1
民族传统禁忌是各民族传统文化的重要组成部分,早在人类使用手势或口语之前禁忌就已经普遍存在,随着时代社会的进步,人类对自然界的认识水平提高,民族禁忌文化的内容和影响发生了很大的变化。从禁忌的产生、具体表现以及其在现代社会的传承与演变进行了较为全面的论述。 相似文献
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数字禁忌现象非常普遍,产生数字禁忌的原因不尽相同。数字的隐含义,也只有传统文化才能解释清楚。《说文解字》是最早系统分析文字的工具书,其中关于数字的解释,是受道家学说的影响。《现代汉语词典》的数字词语是受儒家学说的影响。当代数字禁忌的新发展有其特殊原因。数字禁忌的实质是民族文化的传承和发展,它促进民族气质的形成,是反映民族进步的脉动。 相似文献
3.
《中国小学语文教学论坛》2017,(10)
禁忌语是禁忌在语言系统上的反映,是世界各民族文化中共有的语言现象。同时,由于世界各民族禁忌语的内容和形式的表现不同,因此,禁忌语作为民族文化的构成之一,也具有民族特殊性。就中西方文化禁忌语的异同,阐述中西方文化产生的不同根源,分析其文化禁忌的表现及规律性和由此所呈现的中西方不同的文化特质,并以此为依据,应用于对外汉语教学,力求强化语言教学中的交际性原则。 相似文献
4.
英汉禁忌语及其文化异同考 总被引：2，自引：0，他引：2
蔡建平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
一语言受思想的支配,所以语言禁忌来源于各种各样的思想禁忌,是一个非常复杂的事物。同一生活内容,在不同国家,不同民族,不同地区却有着诸多不同的语言禁忌。就是同一民族,同一国度,由于地域不同,也有不同的语言禁忌。不管是异族异地存在相同或不同的禁忌,还是同族异地存在相同或不同的禁忌,都是可以接受的,因为我们是生存在这个地球上的共同属类——决定了他们的共同精神,思想乃至思维方式等,从而产生了共同的禁忌和禁忌语;又因为人类所处的自然环境、社会环境不同,人们的生产方式、生活方式、文化积淀各异,必然产生出不同的禁忌和禁忌语。不管语言禁忌相同或不同,信奉禁忌是人类共同的精神现象。 相似文献
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每个民族都有自己的禁忌,中华民族的禁忌相当一部分体现在文学作品,尤其在传说故事和小说中,透露出中国的文化传统,突显着中国人的民族文化心理.本文从分析禁忌主题着眼,窥视中国古代文化传统以及民族文化心理之一斑. 相似文献
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从社会性别视角看新疆少数民族女性禁忌习俗 总被引：1，自引：0，他引：1
禁忌习俗作为一种传统文化普遍存在于人们的生活之中,为人们所共同遵守。女性禁忌在新疆少数民族女性中也普遍存在,其实质是社会性别论在新疆民族现实生活中的折射与再现。试从社会性别的视角探讨新疆民族女性禁忌习俗的成因及其影响。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2015,(11):37-38
临沧独特的自然环境养育了世世代代的拉祜族人民,拉祜族人民创造了多姿多彩的民族文化,并在长期的与自然共处过程中形成自己丰富而独特的生态文化。拉祜族传统文化中蕴含着丰富的生态智慧:拉祜族宗教信仰中的生态伦理意识;拉祜族物质文化中的生态意识;拉祜族禁忌和村规民约中的生态保护思想。加强对自然生态智慧与生态文明建设结合的研究,具有重要的理论意义和实践价值。 相似文献
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论自然环境对文学之影响魏梓桂自然环境与人类文化的发展息息相关。一个国家，一个地域的气候风情、山水田园构成的特定环境，哺育着生存在这儿的民族，孕育出一种与这一环境相适应的物质文化和精神文化。本文拟就自然环境对文学的影响略加论述。自然环境影响文学，历代文... 相似文献
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本文对现代维吾尔语禁忌语进行了深入研究,从宗教信仰与其语言禁忌、社会生活与其种种语言禁忌方面分析了现代维吾尔语禁忌语产生的根源及其所透视出来的文化内涵,它从一个侧面反映了维吾尔民族的风俗习惯、宗教信仰、民族心理、道德风尚、价值观念、思维方式等,并由此揭示了现代维吾尔语禁忌语的基本特征。 相似文献
10.
顾芸 《江苏经贸职业技术学院学报》2005,(1):80-82
语言是文化的一部分,它反映文化,又反作用于文化。一个民族的语言可以折射出一个民族的文化,禁忌语亦同样如此,其背后也隐藏着一定的文化。英、汉两种语言中存在着大量的禁忌语,有相同点,也有不同点。对英汉禁忌语异同的比较可见英汉文化的异同。 相似文献
11.
禁忌是世界各民族之间普遍存在的一种文化现象，它规约着人们的言语行为与社会交际。而中西文化的巨大差异直接导致了汉英禁忌语的迥异。本文试从宗教信仰、姓名称谓、种族民族以及隐私话题等几方面对汉英禁忌语进行文化对比分析。’ 相似文献
12.
黄献慧 《涪陵师范学院学报》2015,31(2):80-83
语言禁忌是人类特有的一种文化现象,反映了社会群体的共同文化心理,不可避免地受所处社会文化环境、传统和秩序的制约与影响。从语言禁忌的视角,探析汉英委婉语所折射出的不同的民族文化特征、文化内涵和价值观念,有助于学习者消除跨文化交际的障碍,减少文化冲突,加强文化交流与合作。 相似文献
13.
黎族传统禁忌文化的内容极其丰富,包括生产禁忌、生活习俗禁忌、婚丧嫁娶禁忌、生育禁忌、语言禁忌等方面。它是黎族人民在长期生产和生活实践中产生的,对黎族社会的稳定、建立良好的人际关系和增强民族凝聚力等方面起着重要的作用。 相似文献
14.
王君 《常熟理工学院学报》2003,17(6):42-43
在跨文化交际中，英汉语中的禁忌语存在着很大的差异，主要表现在称谓禁忌、涉及个人的禁忌话题、涉及宗教神灵的禁忌语以及涉及用动物表达的辱骂性词语。这些禁忌语不同的原因是多方面的，诸如语境因素、心理因素、民族文化因素等等，其中民族文化的差异是主要原因。 相似文献
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蒋辰侯 《常州师范专科学校学报》2006,24(2):81-85
语言受思想的支配，所以语言禁忌来源于各种各样的思想禁忌，信奉禁忌是人类共同的精神现象。精神、思想乃至思维方式等相同，才会产生共同的禁忌和禁忌语；自然环境、社会环境不同，生产方式、生活方式、文化沉淀各异，必然产生不同的禁忌和禁忌语。文章就英汉两种文化在表现某一特殊精神现象——禁忌语方面所呈现出的类属及异属感作一初步探讨。 相似文献
16.
韩萍 《牡丹江教育学院学报》2006,(1):24-25
在任何社会中都存在着受该文化传统、民族风俗与社会规范影响的语言禁忌。本文着重语言禁忌的功能和社会心理研究,分析了导致人们语言犯忌的几种情况,提出委婉语是可以用来代替禁忌语的有效方法,指出外语学习者唯有很好地了解并回避禁忌语才能更好地进行跨文化交际。 相似文献
17.
申国财 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
广西是我国多民族的省区之一。计有苗、瑶、壮、侗、彝、回、水、京、仡佬、仫佬、毛南十一个少数民族。民族众多,各族又有不同的支系。由于它们居住环境的不同以及受外来文化影响深浅的差别,就形成了各色各样纷繁复杂的民族风俗习惯。禁忌食俗就是这些众多风俗习惯中的一个组成部分。本文拟就广西各少数民族部分禁忌食俗的概况及其来源进行初步的探讨,以就正于专家学者。 一、广西少数民族部分禁忌食俗的概况和特点 民俗是一个民族几千年特有历史文化的伴随物,它植根于本民族的生活文化土壤之中。民族不同,其信仰、民族意识、民族心理素质也就不同,就会有自己特有的禁忌食俗;同一民族,由于所处的地理环境和受外来文化影响的不同,社会发展极不平衡,宗教信仰复杂多样,方言各异等等,也会出现与之相适应的复杂多样的禁忌食俗。因此,全面地不无遗漏地概括出广西各少数民族禁忌食俗的种类及其特点,是一件极其繁杂的工作。现仅根据笔者近年来社会调查所得和掌握的文献资料,作简单的介绍。 相似文献
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创建和谐家园——论禁忌文化与自然生态的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
令昕陇 《连云港师范高等专科学校学报》2007,(2):17-20
禁忌作为一种精神民俗,是民族传统文化中的一个组成部分.文章分析了古代禁忌文化与自然生态的密切关系,阐述了禁忌思想和行为在生态保护方面所起的作用,认为我们应该利用禁忌文化中的积极因素实现人类的生态、经济与社会的良性循环. 相似文献
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"语言禁忌"作为语言文化的组成部分,是民族文化心理的产物,反映了不同民族的世界观和价值观。中越两国的语言禁忌现象,反映了两国在文化、历史、社会、风土人情等方面的同异。本文从"称谓禁忌"和"词语禁忌"两个方面考察了汉越语言禁忌的异同,认为中越两国的语言禁忌同多异少,同中有异,异中有同。本文还从人类趋吉避凶的心理、中越两国的历史文化背景以及汉越语言本身的角度,探讨了这种异同的根源。 相似文献
20.
范军 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(3)
文艺生态学,注重从人、自然、社会、文化等各种变量关系中,研究文艺的产生、分布以及发展规律。强调对环境的研究,是文艺生态学的第一要义。本文尝试从自然环境因素对文艺的影响这一角度,对中国古代的文艺生态学思想作些梳理、描述和探讨。一、地理环境对民族性格的影响文化,作为观念形态的东西,是一定社会生活的反映,有其人文乃至自然的背景。人们所赖以生存和发展的自然环境的千差万别,社会生活的多姿多彩,滋养和培育了各具特色的民族文化及地域文化,展示出各不相同的艺术风神。不同的自然环境,会逐渐 相似文献