共查询到18条相似文献，搜索用时 265 毫秒
1.
延安时期是毛泽东领导中国革命以及毛泽东思想成熟的最为重要的时期之一,也是毛泽东文化领导权系统思想的基础奠定时期,延安的＂文化革命＂象征意义非同一般。总体说来,毛泽东延安时期文化领导权思想具备五点特征：从新民主主义革命的意义出发,建构一种革命的意识形态;以战略发展的高度,建设文化领导权理论;以《讲话》为文化思想纲领,形成奠定国家秩序的文本;通过知识分子改造,实现知识分子的有机化;以积极争取和批评教育为手段,获得文化领导权的＂同意＂。 相似文献
2.
台湾文学名刊《丈讯》的“编辑室报告”既是言情的窗口，又是载道的园地。《文讯》的办刊方针通过“编辑室报告”得以进一步的呈现，它站在民间立场，为丈学发声、为文化建言，扮演了文学守卫者、文化建设者的鼓与呼的角色，成为文学人的联络处、信息站和文学风向标；它的文明批评与社会批评，越位出文学文化本位，呈现“干预政事”和建立媒介“文化领导权”的特点，在台湾文坛构建了准“文化公共空间”。 相似文献
3.
宋如珊 《广播电视大学学报》2008,(4):42-47
《文讯》杂志创刊于1983年7月,是台湾发行最久的书讯杂志。长期以来,《文讯》除了立足台湾、关怀本土之外,也关注大陆文学的发展,并将视野投向世界华文的趋势。对于大陆当代文学在台湾的传播发展,《文讯》不仅藉由杂志专题、座谈会议、动态报导、研究资讯等,兼顾深度与广度,还以长期搜集整理刊载的文学史料,为台湾读者提供认识和研究大陆文学的渠道。《文讯》杂志创设了一种新的文艺传媒范式,以文学史料开拓研究视野,型塑出一种文化探索风格。 相似文献
4.
廖斌 《湖南第一师范学报》2011,11(5):116-121
《文讯》是台湾当代最重要的文学期刊之一,自诩“坚持可大可久的人道与人文关怀”,型塑兼济天下的性格．继承关怀现实、监督进谏传统,将人文关怀定在文化建设、社会民生和文明建设,开辟学院、民间知识分子可资议论的“公共论域”,依托专题策划、社论、编辑室报告、“人文关怀”等栏目展开,塑造温柔敦厚、渐进节制风格;它的文化建设为“大文化”,形成虚实结合、民间立场与关注社会,进行力所能及文明批评与社会批评的特点。办刊转向后,“公共论域”趋于消解。 相似文献
5.
廖斌 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
《文讯》是台湾当代最重要的文学媒体之一,办刊30年忝为文坛翘楚。历经党营到民办,供养到市场化经营,其办刊理念、传播机制有独到经验;其编辑立场、办刊方向基于现实丕变、主事者学术兴趣以及专志化、长期规划与市场细分的要求而调整,以适应环境与读者需要,在理想与现实中求平衡;从国民党的弃儿到实现自负盈亏,它的艰苦奋斗与转型,增值象征资本和美誉度,型塑文坛良好形象,是台湾文学传播史亲历者、传播范式的创建者,具有认识意义和应用价值,值得两岸文学传媒镜鉴。 相似文献
6.
文学杂志的传播与文学生产同源同质。《文讯》是台湾当代最重要的文学平面媒体之一,办刊30年为台湾文学写史．堪称文坛翘楚。《文讯》历经党营到民办、供养到完全市场化的经营过程,在营销策略、传播机制上积累实践经验．创设运动范式;从理论到战略努力建构文学传播学科,增值象征资本和美誉度,型塑了台湾文坛良好形象．是台湾文学传播史的亲历者、传播范式的创建者。 相似文献
7.
2013年6月19日郭良蕙在台湾悄然辞世,享年87岁。1950、60年代,她是台湾文坛红极一时的小说作家,生前出版长短篇小说约六十部。她毕业于上海复旦大学外文系,1949年随新婚夫婿到台湾。1962年爆发的＂《心锁》事件＂,不仅当时喧腾港台两地,且多年来成为热门话题。本文除了铺陈《心锁》从连载到出版、从官方查禁到民间论战,整个＂事件＂前因后果,也叙述事件与＂台湾文学史书写＂的关系,呈现国民党文艺政策下的台湾文学生态。 相似文献
8.
《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）是毛泽东文化思想的集中体现,是马克思主义理论中国化的典范。《讲话》所构建的文化理论体系,对70年来中国文化的建设与发展产生了重要而深远的影响,具有重大的理论价值和应用价值。《讲话》的理论价值体现于：在马克思主义的指导下,确定了中国共产党对中国文化建设的领导权,成为中国特色社会主义文化的重要理论渊源。《讲话》的应用价值体现于：在文化为人民、表现丰富生动的现实生活、文化的继承借鉴与创新、“文艺大众化”这四个方面,为中国特色社会主义文化的发展奠定了坚实的基础。 相似文献
9.
辛秉文 《青海师大民族师范学院学报》2013,(1):70-73
羌姆,民间称之为＂跳神＂、＂跳大神＂,是藏传佛教寺院举行宗教仪式的面具舞蹈。本文以热贡羌姆《切将卓》为个案,在文化形态学视野中,探讨了藏传佛教寺院宗教舞蹈羌姆的形成、发展和艺术特色。 相似文献
10.
张明 《安阳师范学院学报》2015,(3):16-20
《马克思为什么是对的》一书是伊格尔顿在全球化和后现代主义文化背景下,对马克思主义在当代社会的文化领导权问题所做出的批判性论证。文化领导应当成为无产阶级在政权上尤其是意识形态领域合法化的重要方式。伊格尔顿在书中对“历史终结论”、“马克思主义过时论”等各种反马克思主义论调的批驳旨在通过文化批判坚持马克思主义文化领导权。马克思主义的文化领导权需要在批判中坚持,批判是马克思主义文化领导权的武器;需要在实践中坚持,实践是马克思主义文化领导权的生命;需要在发展中坚持,发展是马克思主义文化领导权的动力。这正是本书对我国的指导意义所在。 相似文献
11.
张晶晶 《山东商业职业技术学院学报》2010,10(4):76-78
“美文”对我国文学创作的繁荣和现代文化建设做出了巨大的贡献。现代传媒的兴盛,促进了“美文”的传播;而“美文”也在文化普及方面起着无可替代的作用。 相似文献
12.
作为一种民间信仰,妈祖文化在民间的传播很成功,其信众遍布世界的20多个国家和地区,特别是海峡两岸妈祖信众尤多。在科技发达的今天,妈祖文化在民间的传播遇到了新的机遇和挑战。要根据大众媒体的多种传播方式的新特点,探讨提高妈祖文化影响力的传播途径和焦点,推动妈祖精神发扬光大,同时带动妈祖发祥地莆田的经济发展。 相似文献
13.
洪晓 《韩山师范学院学报》2014,(2):48-53
大众文化作为一种后民间文化,具有民间文化的狂欢品格,但大众文化的狂欢在当今这个高科技、全球化、传媒化的历史文化语境中,呈现出了与民间文化的狂欢不同的特点,除了前人已提到的狂欢的个人化、狂欢的日常生活化之外,还具有三个特点:狂欢的去魅化、狂欢的被操纵和狂欢的科技化、虚拟化。 相似文献
14.
傅守祥 《湖南城市学院学报》2014,(2):35-39,70
现代城市是人类文化的渊薮和现代文明的集萃,更是文化先锋的试验田、文艺时尚的风向标。现代城市文化生态健康与否直接关系着整个国家文化建设的成败,在中国"大转型"的时代尤其要注重城市文化生态的养护与改善,真正贯彻整体性的"科学发展观"和永续性的"生态思维"。全球化的正面价值是人类文化不断提高其内在的"文明总量",但它又常常在人类文明不断减少其外在的"文化差异"的过程中,遮蔽人类文明可能的前进方向、甚至湮灭人类更好的生命形态。如何在增加人类"文明总量"的同时尽量保持"文化多样化",既是全球化时代人类的共同课题又是中国新型城市化亟待解决的难题,这事关"文化正义"的匡扶与"文化正能量"的有效释放,对于尽快扭转中国现代化进程中的"文化瘸脚"与"文化生态失衡"至关重要。 相似文献
15.
三山国王信仰是粤东地区的主要民间信仰活动,从明代开始随着粤东客家人向台湾的播迁,三山国王信仰也传到了台湾地区,成为客家人开发、建设台湾的重要守护神。透过描述三山国王信仰的起源、分布与发展及历史不同时期在粤、台两地的互动来探讨民间信仰在两岸关系中的地位和作用。 相似文献
16.
邓心强 《渭南师范学院学报》2009,24(4):19-23
“虚实”作为古代核心元范畴,充分体现传统美学和文艺批评的民族特色,它涵盖文学、绘画、书法、戏剧、音乐等领域,在世界、作家、文本和读者层面均有其涵义和表现。在当今很有深入挖掘和现代“转换”的必要。它具有浓郁的诗性特征和深厚的创作土壤,是文学实践经验的归纳,同时体现古代士人的人生理想、精神境界和价值追求。它在作家创作、艺术手法及读者接受等方面,都对当今的文坛和文化有着一定的针砭作用。 相似文献
17.
刘春艳 《十堰职业技术学院学报》2009,22(6):46-49
赵庄魔术作为文化产业纳入人们的视野以来,其在经济、文化等领域逐渐拥有丰富的社会功能。宝丰民间演艺活动的产业化为"三农"问题的解决提供了有益的借鉴,其蒸蒸日上的发展态势引发了诸多关注非物质文化遗产保护的学者们的兴趣。同时,赵庄魔术作为有影响的民间艺术和"马街书会"一起成为平顶山市增强城市知名度、提升城市软实力的文化名片。另外,赵庄乡由魔术衍生的一些新风俗成为当地民众日常生活的一部分,在风俗的不断展演中实现赵庄人的文化自觉和积极传扬。 相似文献
18.
党的作风建设是党的建设中的一个重要方面,重视党的作风建设,是我们党的优良传统。客家廉洁文化在党的作风建设中发挥着重要作用,弘扬客家廉洁文化,可以促使人们保持艰苦奋斗的优良作风,激发人们积极向上的精神;能够促进领导干部生活作风建设,有效预防和反对腐败。 相似文献