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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 296 毫秒
1.
茱萸 《出版广角》2014,(23):43-43
到日本之前,我对这个国家与书籍有关之情况的了解,和两部书有关:近世中国人董康的《书舶庸谭》,以及当代日本人池谷伊佐夫的《神保町书虫》。《书舶庸谭》是董康于1926年至1936年四次日本之行的日记集,记载了他往来于东京与京都之间,访求自中国流出的汉籍旧椠孤本的历程,曾被傅增湘誉为“足为馈贫之粮、夜行之烛”,向来为读书人所津津乐道。《神保町书虫》则有一个吸睛效果非常好的副标题--爱书狂的东京古书街朝圣之旅。书中所写的神保町,在东京市的神田神保町地区,是世界最大的古旧书店群落,类似于巴黎塞纳河畔、伦敦查令十字街以及以前的北京琉璃厂,但规模似乎更大,确实当得上是一个古旧书的“圣地”。于是,对作为书虫的我来说,神保町理所当然地成为我日本之行的必到之处。  相似文献   

2.
到日本之前,我对这个国家与书籍有关之情况的了解,和两部书有关:近世中国人董康的《书舶庸谭》,以及当代日本人池谷伊佐夫的《神保町书虫》。《书舶庸谭》是董康于1926年至1936年四次日本之行的日记集,记载了他往来于东京与京都之间,访求自中国流出的汉籍旧椠孤本的历程,曾被傅增湘誉为“足为馈贫之粮、夜行之烛”,向来为读书人所津津乐道。《神保町书虫》则有一个吸睛效果非常好的副标题--爱书狂的东京古书街朝圣之旅。书中所写的神保町,在东京市的神田神保町地区,是世界最大的古旧书店群落,类似于巴黎塞纳河畔、伦敦查令十字街以及以前的北京琉璃厂,但规模似乎更大,确实当得上是一个古旧书的“圣地”。于是,对作为书虫的我来说,神保町理所当然地成为我日本之行的必到之处。  相似文献   

3.
在日本,一提起古书铺,任何人都会立刻想到东京神田区的神保町,的确,那一带以古书铺闻名的历史已久,店铺集中,书籍丰多,是读书人精神散步的好去处.京都的古书铺虽然不像神保町那样声势浩大,却也同样令人神往.  相似文献   

4.
在日本,一提起古书铺,任何人都会立刻想到东京神田区的神保町.的确.那一带以古书铺闻名的历史已久.店铺集中,书籍丰多,是读书人精神散步的好去处。京都的古书铺虽然不像神保町那样声势浩大,却也同样令人神往。神保町的特色在,栉比林立.无非书铺,大街小巷,到处可观;而京都的古书铺却是分散的。  相似文献   

5.
徐雁教授特别爱逛书店,特别是旧书店,每到一处,总要抓住机会去逛逛。今年10月份徐老师到台湾出差访学一周,照例买回许多旧书以及关于旧书的新书。《神保町书蟲——爱书狂的东京古书街朝圣之旅》就是其中一本。这是本仅215页的32开小书。作者为日本的池谷伊佐夫,译者桑田草,台北三言出版社2006年3月第一版。  相似文献   

6.
芳雅堂随笔     
实价 听说近来东京都七大怪之一,是“神保町的旧书铺”。 根据传闻,这地方的“市价”是一坪(译注:一坪约3. 3平方米)一亿日元。顾客站在店头,两只鞋的面积大约就值50万日  相似文献   

7.
日本的古旧书业相当繁荣。全日本有古旧书店约4000家。东京约有800家,大阪230家,京都130家。东京的神田神保町的古旧书店粼次栉比,驰名世界。 日本古旧书店不但数量多,而且经营品种各有特色。东京神田神保町书店印的地图,除标明各家所在地址外,还印上了各家经营的品种,以何类书籍为主,一目了然。在销售上,除满足本国需要外,很重视外销,特别是经营稀见外文书的店,外销约占60%。各店图书品种相当丰富,古今中外,无所不包。象雄松堂保存有1848年德文第一版《共产党宣言》,  相似文献   

8.
神保町书蟲     
东京的神保町,就像伦敦的查令十字街、巴黎的塞纳河畔、北京的琉璃厂,是古旧书收藏者的圣地。作者池谷伊佐夫集30年以上的"书虫"经验,更加上本身的漫画专业,写就这本有图、有文、有事实、有掌故的行家随笔,娓娓道出神保町不为人知的故事,以及自己逛书店、买古书的独门秘诀,更为有志投身古旧书店经营的人,提供最全面的咨询与中肯的建议。  相似文献   

9.
古籍版本,有一个"书贵初刻"问题.但有人往往将"古本"等同于"初刻".一部书有两个版本时,孰优孰劣是要具体分析的,不能以何者为先就是好. 王绍曾教授整理的<百衲本二十四史校勘记·史记校勘记>中,在他的<整理缘起>中混淆了古本与初刻的关系.因而将一个确有毛病的建本说成了一个好本子.  相似文献   

10.
世界上许多城市都有以古旧书店闻名的街道,比如东京的神保町、伦敦的查令十字路、巴黎的塞纳河畔.但在中国,除了去过的北京的琉璃厂,听说过但没去过的台湾的牯岭街,就几乎没有听说过哪里有这样的古旧书店聚集的地方.然而,当东京、巴黎的这些旧书店继续以都市的文化地标骄傲地每年举办活动和旧书展,吸引世界各地的文化人、爱书人去参观、逛游时,我们的北京琉璃厂却在淡出中国图书的历史舞台--现在每年图书出版界的三次大集市:北京图书订货会、全国书市、北京世界图书博览会当然也一直与它完全沾不上边.为什么伴随着国内出版业一派高歌、蓬勃发展的,却是古旧书店的没落?  相似文献   

11.
一九八五年,几家报纸上刊载了<古本水浒传>被首次发现,并要刊印面世的消息.这一消息引起了国人的广泛关注,都想看看<古本水浒传>什么样子.  相似文献   

12.
吉路 《北京档案》2004,(9):43-43
一眼看到的是行刑地--马场町沙土丘 2003年秋末冬初之际,我随团赴台交流.离开台北前,"老蓝和在"人间学社工作的李文吉,陪我到"马场町".  相似文献   

13.
这是关于日本大地震后一座城的故事。过去一年,那里的人或走或留,他们向往生活在高处,却只能从低处的废墟重新开始"像海一样宽广的心,像鱼一样活泼地游着,像山一样丰富地爱着,像蚕一样呵护着别人,像天空一样澄净的眼睛,像河流一样把生命连在一起,被大自然所怀抱的村庄——南三陆町。"这是南三陆町成立之初制定的町民宪章。町,基本相当于中国行政区划里的镇。临山傍海的自然资源孕育的南三陆町,是一个美丽恬静的度假胜地。  相似文献   

14.
李广 《编辑之友》2011,(10):73-76
对于古代小说的阅读和研究,大多数读者都需依靠校点排印本。当代出版界排印古代小说分为两种。一是出版供大众阅读的小说名著的校注本,一是集中整理出版一些小说的善本、孤本。排印古本小说的目的不同于出版作为大众普及读物的古典名著小说。排印古本小说因其本着"补明清小说出版工作之空白,也为了保  相似文献   

15.
针对杨正业先生“《类篇》有古本和今本之别”的观点,本文从同名异书、字数统计、《类篇》编修原因、收字情况以及著录情况等五个方面进行了分析辨正.最终认为,《类篇》并无古本和今本之分, “音义未详字被删去”是不符合事实的虚构,《类篇》原计字数比今计字数多,主要是由于编者字数刊刻失误以及统计错误所致.  相似文献   

16.
搞出版的人逛书店是司空见惯的事。但在日本10天,从东京、京都、奈良、横滨、大阪、神户等城市看到的各大小书店的情景却令我特别触动,所得的感受大大超乎原来的想象。归结起来,日本的书店有五多:一是分布网点多,而且大多处于重要位置。作为文化区的东京神田区在神保町一带,书店一家挨着一家,哪怕每家驻足几分钟,至少也得花上两天功夫。其中8层楼高的三省堂是日本最大的书店之一。在寸土寸金的东  相似文献   

17.
去年8月,北京的一张报纸刊登了一幅照片,拍摄的是一些简易建筑被拆除的景象。照片说明是这样写的:“31日,路过国家旅游局旁椅子胡同的人会发现:建立多年并小有名气的‘旅游一条街’没了。昨天这里24间各旅行社的经营部和旅游书店被彻底拆除。”应该说,这条新闻抓得不错。“旅游一条街”被拆了,说明椅子胡同的市容环境被整治好了,“旅游一条街”有影响,它的被拆除也会有影响。这是这条新闻的可读之处。 但是,椅子胡同的“旅游一条街”没了,北京还有没有其他的“旅游一条街”替代它的作用?是不是今后北京将不再有“旅游一条街”?是不是有关方面已经在北京另外一个地方新建了“旅游一条街”?如果有新的“旅游一条街”,它在北京什么地方?这无疑是消息引发的关注点。然而,新闻却戛然而止,没有片言只字。我去过北京的这条“旅游一条街”,并在那里签过两单旅游合同,体会过有这么条街的好处。我极想知道“旅游一条街”的下落,以便今后有兴致出游时再去“采购”。然而,我在互联网上几经搜索,却始  相似文献   

18.
元代孔庙     
文庙大殿 元代孔庙,古名儒学学宫,亦称文庙.位于内乡县城南关定前街,即今黉学街北侧,座北面南,始建于元大德八年(1304年),元天历二年(1329)续修.明洪武七年(1374年)拓建,宣德(1426-1435),天顺(1457-1464)年间,相继修建,并重修正殿、东西圣贤房、戟门、棂星门、神厨、神库、泮池.  相似文献   

19.
日本米泽图书馆藏室町钞本、国立公文书馆藏庆长刊本《释氏要览》分别是目前所知三卷本系统《释氏要览》最早的写、刻本,一定程度上保存了旧本的原貌,校勘价值亦十分重要,皆为中华书局校注本所未利用。从卷末题记看,室町钞本可能是三卷本《释氏要览》的源头。  相似文献   

20.
新新闻主义理论是20世纪50年代初起源于美国的一种新闻写作理论.这种理论主张将新闻报道与文学创作联姻,即按照文学创作的方法来写新闻.按照这种写作方法写成的报道,被称为新新闻主义报道.……  相似文献   

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