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1.
郑继猛 《安阳师范学院学报》2008,(6)
杨万里的序跋文讲求立意．重视文章的结构形式,这是他散文理论“定法”的很好实践。同时序跋文又有求真、求活的特点,注重诗、文、画的会通．风趣有味,是他“活法”理论在散文领域的实践。 相似文献
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在高中语文教学中,教师应研究散文的文学特质．确立符合高中生认知特点的“美文”标准,对学生的散文读写进行循散文创作原则得法、用文学工具得法、以经典散文为“例子”得法的“美文”基础学法指导和以微观分类写作特技分析指导的实践研究。教师指导学生掌握散文基本写法．可满足他们思想情感表达的需要,学生既可以进行常态表达,又可以自由表达,甚至可以把散文作为自己的文体优势。 相似文献
3.
“宁都三魏”是明末清初散文家魏际瑞（祥）、魏禧、魏礼兄弟三人的合称,“三魏”是以散文名世的,他们除了有丰富的散文创作外．也有丰富而完整的散文理论。“三魏”散文理论有许多相通之处,往往互为补充,有时甚至互为前提,在清代文论史上有较大的影响。 相似文献
4.
在高中语文必修阶段,散文虽是学生接触最多的文体,但并非学得很系统。苏教版选修课教材《现代散文选读》是在必修基础上的拓展与提升,旨在通过教学,对学生“培养鉴赏散文作品的浓厚兴趣,丰富自己的情感世界,养成健康高尚的审美情趣,提高文学修养”,“理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力”,“学习鉴赏散文的基本方法．初步把握中外散文各自的艺术特性．注意从不同角度和层面发现作品意蕴,不断获得新的阅读体验”,“尝试散文创作”。 相似文献
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6.
梁向阳 《陕西师范大学继续教育学报》2002,19(3):54-57
“五四散文”是思想解放的产物，“五四散文”的表现方式虽然形态各异，但其精神素质是对个性的张扬，重新界定“五四散文”的特质，对于研究“现代散文”的形成与20世纪散文现象，有着极其重要的意义。 相似文献
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8.
杨兹举 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(2):57-59
余光中力图改变散文创作的固有模式，用新观念大气魄重铸散文之魂，以超越“五四”散文的强烈主体精神开启了中国散文的“重工业”时代。他的散文“重工业”说明确提出了现代散文发展的新目标。格局的宏阔性是他理想的“重工业”散文鲜明的形态特征，而品格的诗性是理想的“重工业”散文鲜明的内在特质。理解其散文“重工业”说的审美内涵，正可以从“扩大格局，加强感性”两个方面着眼。 相似文献
9.
王聚敏 《广播电视大学学报》2002,(1):15-17,38
根据散文文本特性,“散文情感”这一概念应被纳入散文理论家和批评家的视野,并将其运用于当今散文批评。以此为切入点,对当今流行的“大散文”品种及创伤进行了情感批判,并指出散文创伤观念的更新,要清除“散文情感”上的“泛意识形态化”色彩。 相似文献
10.
袁曙霞 《贵州教育学院学报》2006,22(6):72-75
通过对中国现代散文创新理论的考察和海峡两岸散文创作的分析,认为“五四”新文化运动之后,海峡两岸现代散文的创作表现出两种不同的风格样式,大陆现代散文创作较突出地体现了“载道”的文学精神,台湾现代散文则较多地表现出“言志”散文的特点。 相似文献
11.
田应国 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(6):27-31
纵观新时期二十余年的中国散文艺术,我们会发现这样一个事实:能够基本代表新时期散文主要艺术成就的,是一批有鲜明艺术个性的散文作家各自创作的“系列化”散文作品。这些散文的成功主要是源于作家们自身具有健全的主体文化品格,即有坚实的生活基础,有渊博的学识修养,有锐意进取的艺术创新精神,还有高度的审美自觉性。这些“系列化”散文,为中国散文走向新的辉煌提供了一些有益的启示。 相似文献
12.
笔者在进行老舍先生的《想北平》（苏教版必修一）的教学时．总结完全文的结构后问学生：散文的最大特点是什么？学生异口同声地回答：形散神不散!看到学生反应这么快,笔者心中很是高兴,因为这个答案是笔者早已预设的。在课后进行教学反思时．我对“散文形散神不散”这一习以为常的观点进行了思考,觉得这一论断需要推敲、商榷。 相似文献
13.
丁晓原 《常熟理工学院学报》2005,19(3):16-21
20世纪30年代和60年代,因得特殊的社会文化生态的催化,出现了散文创作和理论批评互动共荣的“散文年”。就理论批评而言,30年代关于小品文的争论,形成了小品文理论的某种框架;60年代的“笔谈散文”,其对散文“多样化”和“诗化”的倡导,在非常年代拓宽散文的表现空间、矫正散文非艺术化的偏向,别有意义。 相似文献
14.
散文是一种文学体裁,是文学的记叙文、议论文、说明文,是“情文”、“美文”。据统计,近两年高考考生中采用散文文体者高达20%。如何写好散文呢?通常我们说散文的特点是“形散而神不散”,这是就散文的总体而言,只凭这一句话并不能学好散文的写作,学好散文的写作要具体地学习散文的笔法和语言,散文的结构就是散文笔法的一个主要方面。散文的结构虽然没有什么模式,但如果归类排队,也可大体理出个头绪。这里就几种结构形式分别加以简述:(1)照镜式。就是用古今的事例(包括传说、故事、名言等),对照现实生活中的问题,以表示肯定或否定的意旨。如2… 相似文献
15.
童尔男 《湖州师范学院学报》2007,29(3):7-11
在夏丐尊为数不多的散文中，“对话体”散文占据了一定比例，并成为他区别于其他散文作家的特色。“对话体”，现象体现了夏丐尊散文写作的“客观性”倾向。这种倾向既体现在它的散文作品中，也在他的文学批评中有所阐述。而这种“客观性”则从根本上来源于他的教师身份和教学实践。 相似文献
16.
本文就余氏散文在被批评为媚俗作品的背景下,想对余氏散文媚俗化的起因、意义等再进行浅析。余氏别样“媚俗”的散文比某些精心“媚术”的作品更让读者受益。余氏在九十年代初期精神高地沦陷的背景下试图通过媚俗化进行“思想启蒙”,其美学魅力是学术性的,是其学术实践精神——责任感——的体现,余氏本人也通过媒体等进行了大量公众活动,在启蒙大众的同时也接受大众的反启蒙。从某种意义上来讲,余氏为现代学者提供了一种新的安身立命的生命范式。 相似文献
17.
陈挚 《四川教育学院学报》2006,22(5):48-49,53
“后散文”就是这样一种姿态的散文，它不属于任何流派，也不带浓厚的技术痕迹。我们所看到的，既有内心的，也有文化的；既有主流的，也有边缘的。各种文化、思想和风格在“后散文丛书”中得到了充分展现。从中我们能读到这种市场之“后”的“非媒体散文”，它不时尚，不急躁，不过分自我，能包容对世界的不同看法。或许，正是这样的写作，才更有可能抵达写作的本来意义；让文字与思想、与命运、与灵魂真正融合。 相似文献
18.
马景仑 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(3):42-47
“散文”、“对史”是《广雅疏证》用以说明同义词之间的异同关系的训诂术语。《广雅疏证》中“散文”共用了26次，“对文”共用了29次，涉及的同义词共31组。全面而系统地剖析了所有这些同义词之间的词义关系和差异状况，条分缕析地进行具体说解，将会深入理解“散文”、“对文”这对训诂术语的性质和用法，并对进一步了解王念孙、王引之父子有关同义词“有同有异”的词义观念，提供参考。 相似文献
19.
蔡江珍 《南京师范大学文学院学报》2005,(4):35-41
启蒙始终是现代性诉求的基本方式，中国早期的现代性诉求以“新国民”为入口．以民族和国家的强盛为目的，体现出现代性同一趋势下自身的独特维度。中国早期的文学公共领域也以自己的方式生成，并促成文学而文化的现代性萌发，从中衍生的“文界革命”，在促进中国文化价值取向的现代转型中具有不可低估的意义，同时它作为散文现代性观念的雏形．直接影响了五四散文理论的现代性形态的生成。 相似文献
20.
江玫 《伊犁教育学院学报》2005,18(3):35-38
“凌厉”与“平淡”构成了周作人早期散文的两个主导倾向。它们时而各自突出,时而相互牵制、渗透,并表现出由“凌厉”向“平淡”过渡的趋势。在彼此力量的消长中,形成了周作人散文中矛盾而统一的复杂风格。 相似文献