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1.
孟睿 《沈阳教育学院学报》2014,(2):225-227
分析了李渔白话短篇小说叙事语言方面的特点,从概述语言和场景语言两方面阐释了李渔白话短篇小说叙事语言的艺术个性及其艺术品格。认为其白话短篇小说概述语言：议论中见个性,叙述中见诙谐;场景语言：涉笔成趣,机趣横生。 相似文献
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3.
李渔耙他的白话短篇小说集提名为《无声戏》,可以看出他的戏曲创作对小说创作的影响。他有卓富的戏曲理论和实践,他把创作戏曲的经验运用于小说的创作中,取得了巨大成就,“当世耳目。为我一新”。形成了独特的李渔式风格。但是。这种程序化的创作思想和手法。也给他的小说创作带来了负面影响。 相似文献
4.
独特的语言风格是《无声戏》与《十二楼》两部短篇小说集得以在清初风行一时的重要原因,李渔借鉴市井的表达方式,又在小说中适度流露文人的情趣,使小说语言在整体上具有了“俗而不俗”的特点。从文学史角度着眼,李渔的创作固然是推动了白话小说的“雅化”进程,但由于李渔具有有意模仿市井语言的倾向,李渔小说又显然表明在文学演进中并不存在绝对单向的“雅化”或“俗化”,二者往往是并行不悖的。 相似文献
5.
汪超宏 《华中科技大学学报(社会科学版)》1996,(3)
本文评析李渔短篇小说集《十二楼》在象征、议论、结构等方面的特点，指出它在短篇白话小说史上的地位和价值，对正确认识李渔及其作品有十分重要的意义和作用。 相似文献
6.
文章拟从作品分析的角度出发 ,从构思新颖、情理结合、娱乐效果等方面论述李渔白话短篇小说集《十二楼》的艺术特色 相似文献
7.
李军锋 《绵阳师范学院学报》2011,30(7)
李渔小说的尚奇观理论在内涵上包含着三方面的内容：＂非奇不传＂、＂常中求奇＂和＂新奇同质＂。纵观李渔的白话小说集《连城璧》与《十二楼》,可以看出许多作品都呈现出一种强烈的喜剧效果,而这种喜剧效果的形成与李渔小说＂新奇同质＂的思想是密切相关的。本文试从李渔小说所选取的题材、所塑造的人物、设置的情节以及大团圆的结局等方面阐述李渔小说＂新奇同质＂的思想在喜剧风格中的体现。 相似文献
8.
杨丽贞 《和田师范专科学校学报》2006,26(4):223-224
李渔的白话短篇小说采取了理念先行的叙事策略。其故事都是在预设理念的指导引下安排人物,编织情节。这种策略在文本中体现在随意而巧妙的情节,符号化的人物,公开表现自我式的评论上。 相似文献
9.
李渔《十二楼》被称为“清代白话短篇小说中的上乘之作”,这不仅仅是对它艺术成就的高度评价。同时也是对其积极的、充满时代气息的思想内容的充分肯定。本文对《十二楼》所反应的思想内容进行了较为深入的概括。 相似文献
10.
付晓丽 《四川教育学院学报》2010,26(6):58-61
李渔是明清之际著名的戏曲家、小说家,他的小说在一定程度上反映了广大市民的生活和愿望,《十二楼》是李渔较具代表性的小说作品,被誉为“清代白话短篇小说中的上乘之作”。《十二楼》的写作理想是“以风情之口述道德之意”,风情与道德的统一是李渔的追求。本文将对《十二楼》的风情现象和作者李渔的道学追求分别进行论述,试从这两方面对《十二楼》进行平面剖析,探讨如何从作品本身得出李渔用风情性的描述来表现他的道学思想的艺术特点,从而对《十二楼》的研究做出一些有益的帮助。 相似文献
11.
赵海霞 《咸阳师范学院学报》2007,22(3):97-99
受社会思潮的影响,李渔在短篇小说创作中经常反思“情”、“理”两者的关系问题,在叙写男女之间的感情时也不例外。通过对小说文本的分析,可以看出“情理兼顾”既横贯于李渔短篇小说的内在架构,又集中地体现了他的情理观。 相似文献
12.
聂付生 《广东技术师范学院学报》2010,31(8):64-64
王言锋博士的专著《社会心理变迁与文学走向：中国16—18世纪社会心理变迁与白话短篇小说之兴衰》（中国社会科学出版社,2009年）,是从社会心理角度切入阐述中国白话短篇小说兴衰的一部成功之作。 相似文献
13.
话本小说是中国古代小说史上颇具民族特色的重要文体样式。“篇尾”就是话本小说的结尾或煞尾,是附加的,具有相对独立性。从功能层面看,李渔的话本小说涵盖了评论型、说明型和叙事型三种煞尾方式,全面展示了中国古代白话小说的结尾策略及魅力。那么,对李渔话本小说结尾策略的追寻和解读,当具有窥斑知豹之意义、纠偏补阙之功效,于当下短篇小说煞尾亦将有所裨益。 相似文献
14.
杜亮梅 《淮北职业技术学院学报》2007,6(6):51-53
鲁迅认为晚明白话短篇小说的出现不仅在于前代文学的流传,而且更是晚明市井细民在经济大潮中人性复苏在文学上的反映.晚明白话短篇小说塑造出一个个全新的文学角色,全新的叙述模式,用白话写作小说的特色为鲁迅的现代小说创作提供了不少借鉴之资. 相似文献
15.
王晓 《唐山师范学院学报》2023,(2):19-24
选取李渔白话作品校点本中存在错误和问题的词语，如“刁顿”“坚切”“哝聒”“烧香搠佛”“吸肚皮”“巡环”“游手靠闲”等，进行校勘和考释，以期对李渔白话作品的阅读、理解、校勘以及相关辞书的编纂提供借鉴和参考。 相似文献
16.
代智敏 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(5)
白话短篇小说在明末清初迅速兴起,产出近60部作品之后,于乾隆朝以后基本绝迹。它迅速衰落的原因主要有：自身文学样式的衰亡,小说体制成熟并走向僵化限制了它的生命力,损害了作品的艺术性,部分作品呈现章回化趋势。白话短篇小说语体的成熟与定型进一步促使其衰落,主要表现在：力主劝惩的说教使小说失去了起初原有的艺术特色;清初严厉的禁毁“淫词小说”政策打击;清中期书坊主大多把目光集中于优秀的长篇小说,忽视了白话短篇小说的刊刻。 相似文献
17.
李瑞豪 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(3):105-108
反讽是李渔在短篇小说中表现怀疑精神的一种角度。对于民间和古代小说中一直存在的鬼神信仰,对于才子佳人间的温情脉脉,对于人情,李渔表示了怀疑。对于变态的情欲,李渔是以复杂的心情讲述的。但李渔的怀疑精神是不彻底的,他最终是要与这个世界和解的,他的作品是要有益教化而且充满娱乐的。 相似文献
18.
全贤淑 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(3):83-89
通过明代白话短篇小说中的诚信观念与儒学的价值观、新型的道德观、侠伦理以及因果报应思想等的联系,对近十年来学术界在明代白话短篇小说中诚信观念方面的研究进行了回顾与总结,并提出了四个命题以作为对近十年来此领域研究的补充及今后研究的课题。 相似文献
19.
李渔短篇小说的叙事,表现出既符合于当时的常规,又将这些常规进行创新的叙事特征。从"叙事结构"、"叙事角度"、"叙事时间"、"叙事空间"等方面分析这些特征,认为李渔的短篇小说预示着古代小说的某些叙事的方向。 相似文献
20.
王功双 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):61-62
中国文学史上短篇小说于魏晋南北朝兴起,至唐人"始有意为小说"[1],到宋代,白话短篇小说兴起,《京本通俗小说》就是白话短篇小说的代表。小说中运用诗歌是自古以来的传统,短篇白话小说在此运用诗歌是延续传统的表现,其改变有两个方面,一是宋词的加入,这是词的特性与词在宋代繁荣的结果;二是诗词的世俗化,明了化,这是受世俗的影响,为了百姓更加的喜闻乐见。可以说,宋代白话小说与诗词既相结合又相妥协。如果说唐传奇中小说与诗歌是相映生辉,那么在宋代短篇小说中诗词与小说就是相映成趣。而这趣又多指世俗之趣,与当时的风情习气息息相关。 相似文献