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1.
陈法娟 《淮南师范学院学报》2011,13(2):5-7
马克思主义人口理论自18世纪创立以来,一直为世界各国平衡生产力与人口增长发展提供丰富的理论导向。马克思认为作为社会历史的物质基础的社会存在,是指各种物质要素的总和,主要包括三方面内容：地理环境,人口因素和物质资料的生产方式。其中地理环境和人口因素在社会发展中起重要的作用,但起决定作用的还是物质资料的生产方式。马克思从辩证唯物主义和历史唯物主义着手,认为社会生产有两种,即物质资料的生产和人类自身的生产。两种生产的对立统一是人类社会存在和发展的前提。只有以马克思主义人口理论为指导去认识和解决人口问题,才能在世纪之交的新的历史条件下,促进经济和社会的可持续发展。 相似文献
2.
汤兆云 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2008,10(3):35-39
马克思、恩格斯“两种生产”理论认为：物质资料生产和人类自身生产同是人类社会赖以存在和发展的决定性因素,物质资料生产方式决定了人口发展变化的基本趋势,人类自身的生产又对物质资料生产具有反作用。这一理论是马克思、恩格斯人口理论的基石。建国初期,由于种种原因,我国过分强调人作为生产者创造力的无限性,而对人作为消费者的一面估计不够。对马克思、恩格斯“两种生产”人口理论的误读,使新中国政府对当时人口问题的认识和政策出现了较大程度的失误。 相似文献
3.
一、两种生产理论的提出物质资料生产和人类自身生产是人类社会的两种生产,这两种生产的理论是马克思和恩格斯提出来的,它是马克思主义人口理论的重要内容,是我国推行计划生育工作的理论依据.一八四六年,马克思和恩格斯在他们合著的《德意志意识形态》中,分析社会活动 相似文献
4.
龚杰 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(6)
什么是社会经济形态?理论界对这个问题有不同的看法。最流行的有三种见解:第一种见解认为社会经济形态是指人类社会发展一定阶段上占主要地位的生产关系的总和;第二种见解认为它是指人类历史上以一定的生产关系总和为基础的社会,包括社会一定发展阶段的经济基础以及与其相适应的上层建筑的总体;第三种见解认为它是指人类历史发展一定阶段上的物质资料谋得方式,即生产方式。然而,细心读读马克思的书,便会发现这三种见解与马克思的见解有差异。社会经济形态这个概念是马克思创立的。它的定义是什么,我们尚未见到马克思所作的直接说明,因此,只能从他和其他马克思主义经典作家的论述中去寻求。 相似文献
5.
人类社会有两种生产 ,即物质资料生产和人类自身生产。以人类自身生产为主 ,形成原始社会 ,以物质资料生产为主 ,形成阶级社会。妇女在社会生活中的支配地位是其在人类自身生产中居主导地位的必然。母系向父系社会的过渡 ,作为原始社会与阶级社会的分界线 ,是人类自身生产的主导地位被物质资料生产代替的结果 ,原始社会的分期标准是婚姻发展的不同阶段 相似文献
6.
沙献玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
社会主义经济是建立在生产资料公有制基础上的计划经济。社会主义经济的有计划按比例发展,不仅要求物质资料生产有计划地进行,而且要求人类自身的生产也有计划地进行,以实现人口生产和物质资料生产之间的平衡。在人口与经济发展过程中,局部的不平衡现象是经常出现的,这就要有计划地进行调整。只有人口增长与物质资料生产之间保持协调的比例关系,社会主义经济才能持续而稳定地发展。把人类社会的生产划分为物质资料生产和人类自身的生产,以及关于两个方面相互关系的原理,是马克思和恩格斯首先提出来的。他们在一八四五至一八四六年合写的《德意志意 相似文献
7.
任何社会的生产,都是物质资料生产和人口生产的统一,两种生产,是社会存在和发展的前提。人类历史发展的进程表明:人类社会的历史,就是两种生产的发展史,两种生产之间有着密切的内在联系,是互为条件、互相作用的。但是,物质资料生产和人口生产在社会生产中的地位和作用是不同的,一般地说,物质资料生产决定人口生产,人口生产对物质资料生产具有反作用。 相似文献
8.
马克思、恩格斯和列宁所谓社会存在,指的就是物质资料生产与人类自身生产这两种生产,并认此两种生产为人类社会发展的世俗基础。而斯大林则通过自己对所谓人口决定论的批判,将本来不可分割的两种生产形而上学割裂开来．从而全盘否定了人类自身生产在人类社会发展过程的决定作用。 相似文献
9.
探讨教育与经济的关系,首先应该探讨教育与生产的关系。人类社会之所以能够存续和发展到今天,归根结底是由于生产的不断发展。根据马克思主义创始人的一贯论述,社会生产的发展,最基本的条件是物质资料的生产和再生产在重复、扩大的规模上进行。因此,探讨市场经济条件下教育再生产劳动力的特点,不仅有助于建立适合社会主义市场经济需要的教育运行机制,使教育真正发挥其社会价值。马克思在《资本论》中阐明的社会再生产理论,是我们研究教育与社会再生产关系的理论基础。根据马克思的论述,社会再生产的基本内容包括三个方面,即物质资料再生产、劳动力再生产和生产关系的再生产。其中,物质资料的再生产是最基本的,而 相似文献
10.
孟繁炳 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(3)
物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。有人类社会的存在,就有物质资料的生产;有物质资料的生产,就要把社会总劳动分配到各类产品的生产中去。马克思说:“要想得到和各种不同的需要量相适应的产品量,就要付出各种不同的和一定数量的社会总劳动量。这种按一定比例分配社会劳动的必要性,决不可能被社会生产的一定形式所取消,而可能改变的只是它的表现形式,这是不言而喻的。自然规律是根本不能取 相似文献
11.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(1):13-17
唯物史观认为,工业化以来的资本主义生产方式造成了人与人的本质之间的矛盾,即人的异化。马克思把变革日益不能与生产力相适应的生产关系作为实现人的本质和人的意义的唯一途径,此后的思想家们沿袭了这一思想路径,对工业化时期物质生产层面的技术理性进行批判。但人类历史从来都是物质生产与人口生产并行的历史,两种生产构建出同一种文明的两个不同时期,承担了两种不同的历史使命。人口生产是社会伦理秩序建设的起点,仅从物质生产层面探寻伦理意义上的"价值"容易陷入逻辑怪圈,而对人口生产历史意义的自觉对于从整体上把握工业文明具有重要意义。 相似文献
12.
沈广杰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
马克思主义认为,人类社会的生产有两种:一种是物质资料的生产,一种是人类自身的生产。这两种生产直接统一于人类生活的生产和再生产的过程中,双方存在着互相依赖、互相制约的辩证关系。物质资料的生产是人类社会生活的基础,当然也是人口生产和再生产的基础。但是,人口自身的生产也不是完全被动的,它有着不可忽视的促进或阻碍物质资料生 相似文献
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第九章资本积累和无产阶级贫困化再生产(一四四)再生产就是生产过程的经常更新与不断重复。马克思曾经指出:当我们从生产的不断联系和不断更新来考察时,生产过程同时也是再生产过程。人类为要生存与发展,就必须有一定的物质资料(包括消费资料和生产资料)。一次生产过程所生产出来的东西,决不能满足人类长久生存的需要。这就要求不断再生产出新的物质资料来。因此,物质资料的再生产,是人类社会存在与发展的必要条件。马克思曾说过:假如一个国家终止了生产,不用说一年,即今是几个星期,它也会因饥饿而减亡。既然生产过程同时也是再生产过程,因而,生产的条件也就是再生产的条件。任何社会的生产,都需要有劳动力和生产资料作为前提,同样,它们也是再生产的必要条件。其次,生产过程是在一定的生产关 相似文献
16.
魏明祥 《中国校外教育(理论)》2008,2(1):35-36
两种生产理论是马克思晚年对人类历史发展的动力问题做出的新阐释.一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的繁衍.它表现为双重关系一方面是自然关系;另一方面是社会关系.从生命的诞生到人们在不同制度下的婚姻,不同的社会形态和社会制度,不同的历史时代和社会条件,有不同的人的生活方式,人口渐渐增多,人类渐渐的形成甚至更加完善.可以说两种生产都对人的形成起着决定的作用!并且透过两种生产看到要以人为本,促进人的全面发展! 相似文献
17.
张红梅 《新疆教育学院学报》1998,(2)
“现实生活的生产”不只是物质资料的生产,同时包括人类自身生产。前者是生产的客体,后者是生产的主体,两者相互生成,共同发展。如果片面强调物质资料的生产,排斥人类自身生产的历史作用,是不符合马克思主义哲学观点的,本文试图从以下几个方面来论证历史是人类自身的历史。一、马克思主义创始人对于人类自身生产的有关论述马克思在创立唯物史观之初,就把人类自身生产同物质资料的生产一起看作是人类历史的基本前提和基础。在（唯意志意识形态）中,认为人类历史的前提和基础不仅是物质资料的生产,而且包括“每日都在重新生产自己生… 相似文献
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刘臣 《现代远程教育研究》1999,(4)
第一章政治经济学的对象1 物质资料生产是人类社会存在和发展的基础政治经济学的研究是从物质资料的生产开始的。因为物质资料的生产是人类最基本的经济活动,是人类社会存在和发展的基础。表现为:物质资料的生产是人类社会存在的基础。因为人们的吃、穿、住、行等生活资料都是通过生产得来的。生产停止了,人类就无法生存,社会也就不复存在。 相似文献
20.
刘臣 《现代远程教育研究》1998,(1)
第一章政治经济学的对象1 物质资料生产是人类社会存在和发展的基础政治经济学的研究是从物质资料的生产开始的。因为物质资料生产是人类最基本的经济活动,是人类社会存在和发展的基础。表现为:物质资料生产是人类社会存在的基础。因为人们的吃、穿、住、行等生活资料都是通过生产得来的。生产停止了,人类就无法生存,社会也就不复存在。 相似文献