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在人类即将跨入二十一世纪的时候,家庭文明建设前所未有地受到全世界的关注。44届联合国大会将每年的5月15日定为“国际家庭咨询日”。说明家庭文明在当代社会文明中的地位有着国际性的提高。由于家庭是生命的摇篮、启航的码头、归途的港湾、社会的支柱、国家的基础。社 相似文献
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周纪来 《语文世界(高中版)》2005,(12)
当五星红旗冉冉升起的时候,有的同学却在嬉笑打闹、随意走动;在公园里,有的同学摘鲜花、随地吐痰……亲爱的小朋友,面对这些不文明行为,你会说服、劝阻吗?仔细阅读下面的一组短文,看看文章中的人物是如何劝阻他人的。我相信,当你下次面对这些不文明行为的时候,一定会处理好这些问题的!让我们一起努力,争做一个善于沟通的好孩子吧!(淘淘) 相似文献
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熙雍 《宁夏师范学院学报》1983,(1)
一、文明、精神文明、社会主义精神文明“文明”是个十分古老的概念。在中外文献中,它被广泛地应用着。但是,人们在使用它的时候,常常赋予它多样而不统一的含义。在我国,“文明”一词最早见于《易经》:“见龙在田,天下文明”。这时的含义是指有文采、光明。到了清代,著名戏剧家李渔在《闲情偶记·三冲场》中说:“若因好句不来,遂以俚词塞责,则走入荒芜一路,求辟草昧而致文明,不可得 相似文献
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廖保平 《阅读与作文(高中版)》2013,(9):17
回顾愤青的光辉历程不难发现,愤青不仅排斥西方先进文明,而且对本民族的传统文明也是一次次痛快的打砸。愤青破坏的热情往往大于建设的热情,当愤青得势的时候,正是全民疯狂的时候,也正是整个国家民族遭殃的时候。中国愤青为冷战招魂,全球树敌,仇恨文明,主张决裂,会断送现在的大好局面,会把中国推向深渊。对这样的民族主义愤青,我们要坚决说:不!对这样的逆流,我们要坚决狙击! 相似文献
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阮祥毅 《课堂内外(高中版)》2010,(8):37-38
网络是现代生活的重要组成部分。网络道德文明教育,也应成为学生素质教育不可或缺的一部分。正如现实中的道德教育一样,网络文明教育应当从学生的生活实际出发,从细微之处入手,走进学生的心灵世界,让学生真切地感受到文明道德的价值意义,从而使学生自觉树立起网络文明意识,坚持在任何时候都要做品格高尚的人。 相似文献
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谈谈汽车驾驶中的“路怒症” 总被引：1，自引：0，他引：1
"路怒症"很多时候不仅是一种驾驶情绪,还是现实生活压力积蓄的不满情绪的爆发形式。在行车过程中,必须克服"路怒症"给驾驶员朋友带来的危害,做到安全、文明驾驶,做到做文明人,行文明车,从而有效地避免威胁交通参与人的人身安全和不必要的财产损失。 相似文献
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张静怡 《课堂内外(小学版)》2016,(4):20-22
美德——可以"反着"找大家以为在寻找素材的时候,只能睁大"火眼金睛"去找那些好人好事,找不到就干着急。事实上不文明的行为在生活中十分常见。我们可以把不文明行为当做参照物,寻找它们的"对立面"。 相似文献
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一
中国人接受西方文化包括西方哲学,一定意义上是因为我们这个古老的文明体系在近代遭遇到前所未有的挑战,迫使我们在传统文明与现代世界之间不得不做出的痛苦的抉择.应当说,在最初与强大的西方文明相遇之际,我们的传统文明陷入了一种"失语状态",因而不得不用西方式的概念系统来表达我们的思想,某些时候因为矫枉过正甚至还出现了全盘西化的倾向. 相似文献
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《中学政治教学参考》2007,(7)
曾有学生问我,文化与文明是不是一回事?我就让他们去查字典、上网。结果有的说它们是一回事,有的说不是一回事。的确,很多时候,人们将文化与文明看成是一回事。例如20世纪80年代前后,国内关于文化与文明的含义往往混淆不分。1977年出版的《辞海》、1978年出版的《现代汉语词典》给文明的界定之一就是;文明"犹言文化",文明即广义的文化(物质财富与精神财富的总和)。1983年出版的《现 相似文献
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中国是“大陆文明”中的佼佼者。什么叫大陆文明？就是农耕社会,它占地球的30％,可惜在近500年的时候,有一支强大的力量把中国从陆地文明的“四大文明”的大国,最优秀的国家,变成了次发展国家,欠发展国家,甚至落后停滞的帝国。这支强大的力量就是西方。西方掌握了世界发展的第二阶段“海洋文明”,海洋占地球的70％,于是它就拥有了世界。中国的大陆文明使得诗国的宏大叙事,变成了海洋文明包围的欠发展的小诗。 相似文献
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张军瑜 《课堂内外(高中版)》2011,(9):56
当我们醉心于高科技的时候,当我们坚信未来的世界文明就是我们现在已经预想好的那种方式的时候,这未必就一定是正确的,未必就是最适合人类的发展之路。 相似文献
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傅万夫 《阅读与作文(高中版)》2012,(10):26
8月23日,发生在杭州的未让座小伙被扇耳光事件成为近期国内媒体关注的焦点,而随后,济南、吉林先后出现类似事情。近日,北京西站,更是出现了因为插队而被拳打脚踢的事情。(8月28日《法制晚报》)没有人否认,如今的社会文明正遭遇着严峻的考验,各种不文明的行为不断侵蚀着社会的脆弱机体。人们不知道该用什么方式来维护越发稀薄的文明气息,于是,一旦出现不文明现象的时候,人们会毫不犹豫地选择用任何手段来维护文明的底线,甚至浑然不觉这种手段却可能已经超越了文明的底线。对于文明渴望的心情可以理解, 相似文献
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陈元煦 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
(一) 中国是世界文明古国之一,有四千年的文明历史和光辉灿烂的科学文化,在很长时期内,对东方文化发挥过重大作用,对全人类的文明有着伟大的贡献。正如毛泽东同志所说的:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。在很早的时候,中国 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(2)
作为西方文明的两大源头,古希腊和基督教文学共同塑造了流传至今的西方文明。英雄形象,是两种文学中共同赞誉的对象之一,集合了西方文明对人价值的肯定和认知。阿喀琉斯和摩西,分别是两种文学中的典型代表人物。但由于古希腊文明和基督教文明精神内核的不同,他们在塑造英雄个性的时候也就出现了许多差异和不同,对两个英雄人物进行比较,我们可以看出西方文明两大源头倡导和追求的差异性。两大文化的融合过程,实际上也是其自省和互补的过程。 相似文献
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一、沈从文小说中乡土情怀的主题概述人之于故园的联系,是一种与生俱来无法理清的精神纠葛。当中国古代文人漂泊在这片具有漫长农耕文明的大地上,为着治国平天下的人生理想而游走于仕宦之途的时候,游子思乡也就成为中国文学的传统主题。沈从文以湘西乡下人的眼光,发现都市文明世界里的中 相似文献
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