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“虚领顶劲”是太极拳的十大要领之一,也是十大要领之首,举目之纲,太极名家都视这一要领为关键要领,杨澄甫的《太极拳说十要》更是把“虚领顶劲”摆在首要位置,其重要性,不言而喻。杨澄甫先师还对“虚领顶劲”之“顶”,作了具体解释,“顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意”。那为什么先师杨公把“虚领顶劲”这一要领看得如此重要？其内在原因究竟在哪里？本人结合自己习练太极拳三十五年之实践,试从生理学、经络学和人体解剖学方面加以解析： 相似文献
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一、棚劲图解当乙方向甲方用按劲进攻时,甲方顺势调整身法,右腰胯后坐蓄劲避开来劲之锋芒。我顺人背处于得力之处,甲方由被动变成主动。甲方向下沉劲后向上拔劲,并向对方中心点发力,用周身拥劲贯穿两手臂将对方弹出。正如前辈所云"出手含掤似围墙"之说(图1)。要求:上身正直,虚灵顶劲,手臂的拥劲、腰的撑劲及腿的蹬劲相 相似文献
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龙吊膀龙吊膀三尖要照。何为三尖?脚尖、膝尖、肩尖是也。要做到三尖成一线,其腰必扭。消息全凭后脚蹬,龙吊膀练的是"踩、扑、裹、束、决"中的踩劲。用力要领,先为后脚脚尖的蹬劲,再是前脚的踩劲,所以前腿出脚千万不能用力蹬踏地面。龙吊膀涵盖遇敌而背影,故习练心意六合拳技击必领会其奥妙,因此尚派孙门所练的龙吊膀步法比较轻灵。 相似文献
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蔡龙云 《上海体育学院学报》1983,(4)
太极拳是一项深受广大群众喜爱的运动,要练好太极拳必须掌握它的“技法”。太极拳的基本技法一般说来有以下几点。一、虚灵顶劲虚灵顶劲,即“顶头悬”。在太极拳练习里,很讲究头部的头正、顶平、项直、腭收。它要求头顶的百会穴处要向上轻轻顶起,好象有根绳索将头顶向上提悬似的。同时又需保持头顶的平正,在运动时即使放一碗水也不致洒出。要使头正、顶平,就必须使颈项竖直、下腭里收。但过分了,会导致颈项强硬、不灵活。因之,顶劲不可过分用力,用力则项僵,要有自然虚灵之意。做到虚灵顶劲,精神才提得起来, 相似文献
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“十八在诀”，又称“十八句诀”，为杨式太极拳创始人杨禄禅次子杨班侯（1837～1892）所传，首见于杨班侯再传弟子吴孟侠所著《太极拳九诀八十一式注解》之中。这短短十八句话、七十二字，精辟、准确地阐明了太极拳的劲力、劲点、劲法等动作要领，对于准确把握太极拳的技术内涵大有裨益。 相似文献
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太极拳是一项集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体的体育运动,强调的是思想专注、意识专注、心灵集中的练习和细心揣摩拳法.对于太极拳中的"虚灵顶劲"动式来讲,其注重的是外在的头部、躯干的姿势,内在的意识思想的集中.所谓"提神"便是动作要领之关键,将周身之首——头部摆正并轻上顶,表现为灵活轻松而又稳重沉着.将其运用... 相似文献
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丛日东 《哈尔滨体育学院学报》1988,(3)
太极拳以推手而致用,此致用的核心即为“懂劲”。什么是“懂劲”?懂什么劲?怎样才能懂劲?这是学习太极拳的人都必须弄明白的重要问题。太极拳论中说:“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲”;由势熟而渐悟懂劲”。劲之阴阳,即刚柔也。劲之偏刚则易折;劲之偏柔,则无用,故必须相济。要懂之劲,即刚柔也。在太极拳推手中,不但要懂自己的劲在每一招势中、每一时刻、每一阶段的刚柔,而且更要懂人家之劲在每一招势中、每一时刻、每一阶段的刚柔。所谓“用”,即是遇刚则用柔,遇柔则要刚。即要知人,又要知己。这都要在“粘走”中求功夫,勿犯“丢顶”之毛病。什么为“粘” 相似文献