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1.
王彦霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(1):10-14
弗雷德里克·杰姆逊是美国当代积极从事文化研究的马克思主义理论家之一 ,他的理论著作呈现出明显的比较视角。他不但关注不同地域和不同历史时期的文化形态的差异 ,而且从共时和历时的角度对其不同之处进行了研究。他视美国文学为“个人神话”而称中国文学为“民族寓言”,并指出了其历史根源 ;同时 ,他比较了第一世界文化中的现实主义、现代主义和后现代主义 ,在此基础上对美国当代文化的弊端进行了批评。杰姆逊提醒美国的理论家们要按照不同的标准对待不同的文化 ,并对第三世界文化的特性进行了强调 ,以便为其“全球化”理想的实现创造条件。杰姆逊的观点具有一定的乌托邦色彩 ,但他对“西方中心论”的反对则给了我们诸多启示。 相似文献
2.
秦勇 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):68-72
中国当下，伴随着消费对象的不断“越界”，历史消费主义影视思潮呈现出日渐明显的泛化态势。从历史消费主义影视剧的内部配方机理入手，可以把历史消费主义影视剧归纳为“配方”、“怀旧”、“噱头”、“小历史”、“游戏”、“反历史”等文化模式。历史在历史消费主义的尽情游戏中“迷失”了。无论历史消费主义影视剧走着怎样的路线，始终不变的是“消解-确立”模式。 相似文献
3.
本文站在中国传统哲学的立场来剖析文学作品中的“怀旧”情结,深入到民族文化传统的内部去寻找“怀旧”现象产生的“生态环境”,并探索诗人所要回归的艺术境界。文艺作品中的个体“怀旧”是一种艺术审美活动,通过文本分析可以看出,在个体基础上形成的集体性“怀旧”深刻反映了东方民族的心理———文化积淀结构 相似文献
4.
杰姆逊是当代美国名的马克思主义理论家、艺理论和美学家,在国际上和中国都有较大影响。长期以来,中国学术界不少人都把杰姆逊看成后现代主义的布道。本不同意这个看法,通过对杰姆逊在上世纪80年代、90年代初、21世纪初三个时期的代表性论全面分析,得出杰姆逊从来不是一个“张扬”后现代主义理论的后现代主义“布道”,而是始终对后现代主义抱有清醒、冷静、客观的批判态度的西方马克思主义的结论。 相似文献
5.
佟立 《天津师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
后现代主义文化的心理逻辑阐释——关于弗雷德里克·杰姆逊的文化理论研究佟立弗·杰姆逊（ＦｒｅｄｒｉｃＪａｍｅｓｏｎ１９３４－）是当代美国著名的新西方马克思主义批评家。近年来，他致力于后现代主义文化理论研究，具有广泛影响的著作有《马克思主义与形式》（Ｍａ... 相似文献
6.
杰姆逊试图在与西方语言论哲学的对话之中 ,建构起语言———形式与社会———历史并重的马克思主义诗学。一方面 ,他把经典哲学中的历史看作是一种叙事化效果 ;另一方面 ,又以“始终历史化”的视界 ,寻绎叙事及其修辞的历史化轨迹。由此 ,杰姆逊的诗学成为一种“寓言论诗论”。带着语言论哲学的理论创伤 ,杰姆逊的理论具备了一种现实的冲击力。 相似文献
7.
朱素萍 《山西广播电视大学学报》2006,11(3):80-81
杰姆逊的《后现代主义——晚期资本主义的文化逻辑》这篇文章主要阐述了四个问题,即“现代主义”与“后现代主义”的关系问题,文化研究与社会的关系问题,后现代主义的具体表现问题及正确把握后现代主义的方法问题。在此基础上,结合中国的具体文化实践,谈了一点启示。 相似文献
8.
邢玉茹 《苏州教育学院学报》2021,(1)
新世纪以来,中国的青春电影进入怀旧的文化生产和营销青春的阶段,呈现出模式化的审美特点。《少年的你》采用跨类型的创作方式,将青春、成长叙事置于社会语境中,选取尖锐的现实题材并展开,打破怀旧滤镜,在反怀旧话语中解决青少年面临的心理健康问题,通过聚焦青少年的精神成长,纠正了怀旧青春电影中“成长落空”的问题,实现了成长叙事的新变奏,并且细腻谨慎地在人物形象中注入了对校园霸凌的理解,为青春电影走出同质化困境提供了新的路径。 相似文献
9.
师陀是中国现代文学史上一位具有独特创作风格和追求的作家,乡土小说是其创作重镇。他以其深厚的文化品格和卓越的艺术才能创造出了属于自己的“百顺街”、“果园城”及“无望村”等艺术世界,从而确立了在中国现代乡土文学史上的独特地位。在作品中,他将“游子还乡”这一古老母题注入了现代精神,塑造了一系列游子的形象。本文将对师陀笔下“游子还乡”母题的时间模式和空间模式分别进行剖析,并探究其乡土小说中游子们的文化品格。 相似文献
10.
刘永丽 《长江师范学院学报》2014,(6)
产生于怀旧语境中的《长恨歌》,不可避免地存在着诸多怀旧文化特色：其一是对“殖民”文化的复制及宣扬;其二是对“高雅”之享乐主义的膜拜。在这样的怀旧语境中产生的《长恨歌》在某种程度上是“隔绝了底层社会的利益代言角色”的一种行为,是典型的势利价值观的体现。 相似文献
11.
刘晓慧 《五邑大学学报(社会科学版)》2023,(4):27-31+91
以东盟国家华人华侨谱牒文化作为研究对象,运用全球在地化理论基本分析框架“特殊性空间”、“寻找基本教义”、“存心怀旧”和“在地化”进行分析。研究发现东盟国家华人华侨通过谱牒这一重要载体传承、传播中华文化,将谱牒文化嵌入到东盟当地的历史发展脉络、文化传统中,对谱牒文化进行文化再生产,中国的谱牒文化与东盟国家实现和合共生。中国-东盟谱牒文化的建设与推广、延续与传承,有利于推动人类命运共同体的构建。 相似文献
12.
脸上仿佛有着钢铁般线条与轮廓的朱克峰已经人至中年。他曾经当过记者、主持人,摆弄过书法,炒过房产,从一名外企普通销售一路冲锋到该公司在中国成立的有限公司总裁,月薪2.8万港币。到了“打工皇帝”这个level以后,朱克峰自己喊停。原来,在他身上深藏的“文化人”基因突然发作。如今,他和一个艺术家朋友共同投资,安心地运作着“铁哥们”,一个以怀旧艺术品为卖点的小店。 相似文献
13.
汪平 《宿州教育学院学报》2008,11(1):16-18
梁漱溟是现代新儒家的创始人。在新文化运动时期,他的文化观独树一帜,在中国文化的出路问题上他既反对西方化又反对中西文化融合,而主张东方化,因此他被认为是一个文化保守主义者。他的文化主张中堙有提出“中体西用”论,甚至反对“中体西用”论,但是,他在方法论和具体的文化主张上却没有从根本上脱离“中体西用”文化模式,相反却使得“中体西用”论在新的历史条件下得到了发展和继承。 相似文献
14.
成中英是当代新儒学的代表人物之一。多年来，他在海外为传播中国文化，推进中国文化的世界化做了大量的工作。他对中国文化所持的态度是“推陈出新”，他的关于中国文化现代化和世界化的理论见解以及他的“新‘新儒学’”理论体系的构想，正是这一精神的体现。从他的思想中可以反映出当代新儒家新的心态和新的走向。 相似文献
15.
在学科发展过程中，中国的高等教育学有一种将学术研究贴上国家标签的符号诉求。预设“国家语境”、提炼“中国经验”并形成可推广的“中国模式”便成为学科建设的主要方向。遗憾的是，高等教育学在寻找“中国模式”的过程中一直使用他者视角，其本土化历程没有离开“精英主义”取向，并造成了知识生产的内卷化。学科需要从高等教育与社会的互动中记录更全景化的“中国体验”，更需要将自身作为方法，重获“第一原理”。 相似文献
16.
弗雷德里克·杰姆逊（Fredric Jameson）,是当代美国最有影响的马克思主义评论家和理论家,同时也是一个文化批评家。他的后现代理论已成为当代西方文论的经典叙述。1985年9月12日,杰姆逊教授应北京大学比较文学所和国际政治系国际文化专业之请,在北京大学开设有关当代西方文化理论的专题课,《后现代主义与文化理论——弗·杰姆逊教授演讲录》这本书就是根据他的上课录音翻译整理而成的, 相似文献
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作家汪曾祺说,读小品文是悠闲的,可以得到有文化气息的健康的休息。他的《胡同文化》充分体现了这一点。笔者学着他的“文化休息”,在教学设计中努力体现“快乐语文”:在快乐中增长见识,了解胡同的特点及胡同文化的内涵;在快乐中体验情感,感受北京市民散淡、平和、自足与作者怀旧、感伤、理智超脱的情怀;在快乐中品味语言,体会京味语言醇厚活泼的魅力;在快乐中拓展开来,由远及近,从 相似文献
18.
王成军 《荆门职业技术学院学报》2002,17(4):5-11
该文从文本、美学、文化三个方面分析了中国传记文学的渊源，指出中国传记文本可分为史传体“纪传”模式、“列传”分类模式、“论赞式”叙述模式、“序传式”自传模式四种。两汉时期出现的司马迁的《史记》与班固的《汉书》以其鲜明的美学风格，影响后世的中国传记文学创作，成为“撰述”与“记注”这两种传记艺术风格的美学渊源。中国传统文化极看重人生之“三不朽”。撰写传记以求“不朽”的文化意识，已经深深扎根于中国的文章家心中，代不乏人且成为中国传记文学创作的文化渊源。这强烈地显示了中国文学文化不同寻常的延续性，并形成了中国文化的一大特征。 相似文献
19.
肖玉华 《韩山师范学院学报》2009,30(4):34-37,43
在年轻一代江南散文作家中,车前子的散文成为江南文化,尤其是江南文人文化很好的载体,而他在散文中所表现出来的怀旧气息,和他的笔法采取的“斜”姿,使得他的散文显得风格独特。同时从某种意义上来说,车前子以诗歌创作走上文坛,而散文创作却是其文化个性的最终栖息之所。 相似文献
20.
南晖 《广东教育学院学报》1997,(1)
叶舒究的《诗经的文化阐释──中国诗歌的发生研究》，继承闻一多等人的绪业，引进弗莱“原型批评理论”，以“模式重构法”对《诗经》文化人类学研究，进行了整体通观的透视。他着眼于世界性系统思维模式研究，同时又强调自己学术中国化的立场。叶舒宪的尝试，对《诗经》指示了一种新的读法，约言之，是一种文化人类学读法；广言之，是一种“百科全书式”的读法。 相似文献