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1.
民族精神是一种精神状态和精神力量,是一个民族普遍尊奉的有利于社会进步和民族团结的社会信念、价值追求和道德风尚.大学生的精神面貌和道德风尚直接关系到国家的前途和民族的命运,关系到建设中国特色社会主义事业的成败得失.大力弘扬和培育大学生的民族精神是高等学校的一项神圣使命,在这个特殊的历史时期,社会转型带来的价值迷茫,经济全球化浪潮冲洗着年轻大学生的头脑;在这复杂的国际国内形势中,大学生的民族精神出现了弱化的倾向,我们有必要通过高等学校的"两课"教学、高校的校园文化建设和为学生搭建实践的平台来提升大学生的民族精神. 相似文献
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从文化视阈出发,通过对民族精神与文化的内在关联的深层次思考,探寻当代大学生民族精神培育的文化基源问题,提出当代大学生民族精神培育的四个对策:马克思主义理论教育是当代大学生民族精神培育的主阵地、主渠道;社会主义核心价值体系建设是当代大学生民族精神培育的根本;人文素质教育是大学生民族精神培育的有效途径;校园文化建设是当代大学生民族精神培育的重要依托. 相似文献
3.
姚刚 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2004,(5):60-62
培育大学生民族精神是高校的一项重要任务,对全面建设小康社会、推进素质教育和实现德育目标具有十分重要的作用。培育民族精神应与"两课"教学、人文素质教育、校园文化建设、榜样教育和忧患意识教育结合起来。 相似文献
4.
论校园文化在培养大学生民族精神中的作用 总被引：4，自引：0，他引：4
弘扬和培育民族精神是高校校园文化建设的一项重要任务。本文分析了高校校园文化在弘扬和培育大学生民族精神中的作用,提出了要通过加强校园文化环境建设、载体建设、主题教育活动、创新精神和骨干队伍的培养来培育大学生民族精神。 相似文献
5.
借鉴吸收中国优秀传统文化的精髓,挖掘其爱国主义、集体主义精神等思想教育资源,创新和完善大学生思想组织教育体系,培养和增强大学生的民族自豪感和民族自信心,振兴民族精神,是培养"四有"新人的百年大计.要重视和加强大学生的优秀传统文化的教育,努力加强教师队伍建设,调动和激发学生的主动性.以传统文化经典的阅读为先导.以校园环境建设为载体,发挥网络技术的优势,组织丰富多彩的校园文化活动,使优秀的民族传统文化、传统美德深入人心. 相似文献
6.
大学生民族精神教育,是推动高校文化建设和大学生素质教育的需要。对大学生进行民族精神教育,要充分发挥课堂主渠道作用,营造校园文化,培养大学生成为弘扬民族精神的主体。 相似文献
7.
潘文庆 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(3):5-9
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,弘扬和培育民族精神是大学和谐校园文化建设的主旋律。大学和谐校园文化建设对大学生民族精神的培育有重要作用,加强大学和谐校园文化的大学精神、实践活动、制度文化建设和校园环境文化建设有利于培育民族精神。 相似文献
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民族精神是社会主义核心价值体系的精髓。弘扬和培育民族精神是我国现阶段建设社会主义先进文化、全面推进小康社会建设步伐的内在要求,是当前高校对大学生进行思想政治教育的紧迫和首要任务之一,而开展民族精神教育是弘扬和培育民族精神的根本途径和方法。从整体上看,当前大学生民族精神的教育取得了可喜的成绩,但也存在着一些值得重视的、比较棘手的问题。认清和把握大学生民族精神教育所处的困境和具有的优势,采取有效的途径和对策才能使大学生民族精神的培育真正落到实处。 相似文献
10.
民族精神是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂,是综合国力的重要组成部分。全球化使民族精神建设既面临机遇又受到挑战。大学生是国家和民族的未来,必须弘扬和培育民族精神,加强大学生的民族精神培育。 相似文献
11.
肖旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):42-44
作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁. 相似文献
12.
试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论． 相似文献
13.
目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。 相似文献
14.
论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理 总被引：3，自引：0，他引：3
杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):76-84
行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义 相似文献
15.
多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。 相似文献
16.
大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性. 相似文献
17.
在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点. 相似文献
18.
陈凤贞 《湖南广播电视大学学报》2008,(3):82-84
我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。 相似文献
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李森 《佳木斯教育学院学报》2013,(7)
世界上的事物都能体现真、善、美这三种价值,而人类的心理则存在着求知、立志和追求美好这样的三种心理活动,体现在教学中,占用了德、智、体、美、劳,"五育"中的三项,智育、德育及美育。教育的功用实际上就在于顺应人类的天性,促进人的发展以实现美好的生活和愿望。 相似文献