共查询到20条相似文献，搜索用时 609 毫秒
1.
2.
正北京大学历史系博士后刘晨所著《萧朝贵与太平天国早期史》,2019年5月由社会科学文献出版社出版。太平天国西王萧朝贵身兼"天父之婿""天兄代言",在太平军中"勇敢刚强,冲锋第一",他的崛起、主政、负伤、阵亡、神化是太平天国权力格局形成的重要杠杆。该书以萧朝贵人物个案为视角,不仅试图客观评价太平天国的功过是非,而且深化和升华对太平天国的再定位和失败原因的 相似文献
3.
梁元帝萧绎以其所著<金楼子>"以为一家之言",但通过对<金楼子>的考察,萧绎的思想并未形成一种独有的新的理论体系,它最多只是停留在以儒、道为核心,杂取佛教、玄学和墨、农、法、兵、名等家思想的"杂家". 相似文献
4.
1 1934年11月至12月,拉都路283号后面二楼亭子间 1934年秋,在青岛的萧军与鲁迅初次通信,并得到鲁迅的回信.同年11月2日,萧军、萧红和友人乘坐日本轮船"共同丸"抵达上海,两萧住进一家公寓,在法租界的浦柏路(今太仓路). 相似文献
5.
为认真贯彻落实十七大精神,服务当地党委政府的中心工作,从3月3日起,萧山日报精心策划实施的"品牌文化、品牌镇街"大型系列深度报道与广大读者见面。反映"休闲进化"的开篇之作《进化,从‘休闲’中走来》见报后,立即在社会上引起强烈反响。为贯彻落实十七大精神,提升文化的"软实力",杭州市萧 相似文献
6.
议程设置理论研究的趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
1972年,麦考姆斯(MaxwellE.McCombs)和萧(DonaldL.shaw)在《大众传播媒介的议程设置功能》一文中,开创性地提出了议程设置理论。 在此后议程设置研究中,全部和主要采用麦考姆斯和萧的方法进行研究的论著中,在223个中就占了131个,其中麦考姆斯和萧1972年发表的论文被引用115次之多,雄居引文次数榜首。他们1977年发表的论文也被引用56次,位居第二 相似文献
7.
《中国国家博物馆馆刊》2015,(5)
<正>2015年4月16日,"九峰三泖—萧海春画展"开幕。中国国际战略学会名誉会长、原解放军副总参谋长熊光楷,中国文联副主席杨承志,我馆党委书记、副馆长黄振春,中国国家画院副院长赵卫,北京画院常务副院长袁武,上海中华艺术宫副馆长李磊,上海中国画院原副院长张雷平等出席开幕式。黄振春书记、李磊副馆长以及萧海春先生先后讲话。陈履生副馆长主 相似文献
8.
9.
萧朝贵,太平天国的奠基人之一、前期主要领导人之一,官拜前军主将、西王,封"八千岁",对他的研究一直是太平天国人物研究中的薄弱环节。这主要是因为他早期战死,留下的史料较少且跨度大、分散广、查找困难。但目前仍有不少史料尚未得到充分研读,已有的重要史料仍然不可忽视。一、清朝官方档案 相似文献
10.
王志高 《中国国家博物馆馆刊》2015,(12):111-118
南京甘家巷西梁始兴郡王萧憺神道石刻之东约60米的一对南朝石兽,自晚清张璜推定属墓主梁鄱阳郡王萧恢以来,学界少有异议。通过对文献资料的梳理发现,萧恢墓虽在南京,但并无具体葬地的信息;而从石刻的位置关系及造型看,这对石兽与萧恢的身份与年代均不吻合。它们距萧憺石刻仅咫尺之遥,其地应在梁始兴王国陵园内,墓主无疑与萧憺家族相关。萧憺家族成员中,其世子始兴嗣王萧亮约卒于梁大同二年(536年)。这对石兽地处萧憺石刻东侧的下方,和萧憺、萧亮父子身份的尊卑关系相符。其造型、装饰风格与梁南康简王萧绩石兽极为接近,萧绩大通三年(529年)疾薨,与萧亮仅相隔7年。综此分析,这对石兽极可能是萧憺世子始兴嗣王萧亮墓前列置。 相似文献
11.
《黉门菊灿——萧汉明教授七秩华诞纪念文集》一书,行文流畅、文笔丰润,生动而客观地描述了萧汉明教授多年来潜心学术、传道授业的感人经历,表达了萧氏门生对授业恩师的崇敬与感激之情,颂扬了当今时代尊师重道的人文精神。本书亦收录了当代诸多易学名家的学术论文,全面展现了易学研究的最新成果。 相似文献
12.
《中国国家博物馆馆刊》2015,(12)
南京甘家巷西梁始兴郡王萧憺神道石刻之东约60米的一对南朝石兽,自晚清张璜推定属墓主梁鄱阳郡王萧恢以来,学界少有异议。通过对文献资料的梳理发现,萧恢墓虽在南京,但并无具体葬地的信息;而从石刻的位置关系及造型看,这对石兽与萧恢的身份与年代均不吻合。它们距萧憺石刻仅咫尺之遥,其地应在梁始兴王国陵园内,墓主无疑与萧憺家族相关。萧憺家族成员中,其世子始兴嗣王萧亮约卒于梁大同二年(536年)。这对石兽地处萧憺石刻东侧的下方,和萧憺、萧亮父子身份的尊卑关系相符。其造型、装饰风格与梁南康简王萧绩石兽极为接近,萧绩大通三年(529年)疾薨,与萧亮仅相隔7年。综此分析,这对石兽极可能是萧憺世子始兴嗣王萧亮墓前列置。 相似文献
13.
14.
萧绰(953-1009年),是辽景宗的皇后,姓萧,名绰,小字燕燕.燕燕也是她的契丹名,又译叶叶、雅雅克[1].因辽景宗不问朝政,无论政事、刑赏、征收、用兵等诸多军国大事均听命于萧绰.史载,"燕燕皇后,以女主临朝,国事一决于其手.大诛罚,大征讨,蕃汉诸臣集众共议,皇后裁决,报之知帝而已"[2]. 相似文献
15.
《曾水源、林凤祥、李开芳为西王有难禀东王等》,是研究太平军长沙之战和萧朝贵之死的重要档案史料。钟文典先生曾考证其并非出自太平天国人物之手。但该档案尚有进一步研究的需要。经考,这份档案史料的原件曾经的确存在,不久即被藏匿或销毁,我们看到的这份所谓"抄件"是亲见者回忆整理而成,内容真实可信;按其形成时间,很有可能是在咸丰三年或者之后不是很长的一段时间中。 相似文献
16.
17.
18.
中国历史上,君子之辩不胜枚举.比如战国时期发生于庄子和惠子之间的"濠梁之辩",又如南北朝时期范缜与萧子良、梁武帝萧衍的"有神无神辩",再如南宋时期朱熹与陆九渊于"鹅湖之会"上的"理学心学之辩".而本文要说的是发生于新中国成立前夕,梁思成与朱自清关于"北平古建筑保护"的一场辩论. 相似文献
19.
梁元帝萧绎以其所著《金楼子》＂以为一家之言＂,但通过对《金楼子》的考察,萧绎的思想并未形成一种独有的新的理论体系,它最多只是停留在以儒、道为核心,杂取佛教、玄学和墨、农、法、兵、名等家思想的＂杂家＂。 相似文献