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相似文献
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1.
柳永,北宋婉约派著名词人,同时也是善于运用传播手段并使自己获得成功的词人。"凡有井水饮处,即能歌柳词"可以说是柳词在北宋成功传播最有力的证明。柳词在北宋的传播具有一定的现实可能性和历史必然性。北宋城市经济的大发展、歌妓群体对于柳词的大力推崇以及市民百姓对于柳词的广泛接受,使得柳词的传播具备了现实可能性。同时,柳永自身的人格魅力和天资禀赋对柳词创作所做的不懈努力与客观的现实可能一拍即合,最终使得柳词广泛持久地传播,成为历史的必然选择。  相似文献   

2.
柳永的词作以歌妓词为主,而且盛行一时。探求其写作原因对于研究柳词有着不容忽视的重要作用。首先是因为宋代歌妓制度已成为一种特殊的文化现象;其次是因为柳永有着自身的特殊人生经历和出色的音乐才华。二者的完美结合,使得柳永的歌妓词创作遍地开花。  相似文献   

3.
以柳词为中心,充分结合相关资料,展示北宋词家柳永的人生、情感、性格等,对我们今天认识柳永、品鉴柳词具有一定的借鉴意义。  相似文献   

4.
论柳永其人     
以柳词为中心,充分结合相关资料,展示北宋词家柳永的人生、情感、性格等,对我们今天认识柳永、品鉴柳词具有一定的借鉴意义。  相似文献   

5.
《宜宾学院学报》2017,(8):101-106
柳词在宋代正统文人中所引发的系列争议肇始于柳永因词获罪于君王。在宋词"雅郑之争"的实质作用下,柳永及其词作遭到宋代文学主流的非议。加之柳永位卑名高引人不满,且好作艳词等个人原因,柳词在宋代正统文人话语中被进一步边缘化。柳词开词体风气之先,在整个词学史上意义重大,对后来秦观、曹组、晁端礼等词人的创作产生颇为深远的影响。因此,重审宋代柳词之争于柳词北宋接受史研究显得尤为必要。  相似文献   

6.
本文从研究柳永的创作心态出发,联系其生活道路,指出:对"情"的执著与追求,是柳永创作最原始的动机和最终极的归宿;对人性的肯定和宣扬,是柳永创作基本的也是最高的价值取向;对"理"的背叛与皈依,是产生柳词特殊艺术魅力的心理因素。  相似文献   

7.
花间词和柳词在文学史上都被看作是艳情文学,但二者本质上实有不同。柳永的艳情词注入了对男女私情的个体化的真切体验,带着较为鲜明的平等意识和新爱情观,从而替花间词赎了"好色"之罪,而且柳词直率的情感表现、"骫骳从俗"的创作取向与中国封建社会后期审美精神走向言情化、世俗化有着潜在的深刻联系。  相似文献   

8.
柳永具有独特的经历和个性,在俗文学蓬勃兴起的文化环境中,他专力创作俗词。俚俗的柳词带有市井的色彩,这些作品浅近俚俗,适应市民的情趣、唱出了市民的心声。本文从分析柳词俚俗化的特点入手,阐释了其对俗文学产生的影响。  相似文献   

9.
相较于以往的文人,柳永尤其倾心于"狂"字的使用,"狂"几乎以一种整体的精神状态笼罩于他的大部分词作中。致仕公卿的文化心理,理想与现实的矛盾冲突,以及作者不同寻常的人生经历交织并存,使得柳词之"狂"在不同的创作阶段呈现出不同的面貌,为词的思想情感表达带来极具个性色彩和阳刚之气的新特质。并对后世词坛产生深远影响。  相似文献   

10.
柳永创作了很多歌妓词。幼时母亲的影响,唐宋词的书写传统以及宋代的社会世情都是其创作歌妓词的原因。依据这些歌妓情感心理诉求的方向,可以将其分为真爱痴情型、幽怨感伤型、自我放纵型三种心理类型。从这些歌妓类型中可以探究到柳永笔下歌妓的真实处境,能够还原柳永词中歌妓真实的悲剧人性风貌,探究歌妓生命历程,展现歌妓实现自我人生价值而最终失败的悲惨命运。这些歌妓词既是柳永对自己不平人生的书写,也表现出他对下层歌妓的终极关怀。  相似文献   

11.
羁旅行役是宋词创作的主要题材之一.北宋词人柳永以其羁旅行役词的创作在后世享有盛名,尤其是代表作<八声甘州>更是成为千古传诵的名篇.究其原因,与词人真实深刻地情感表达是分不开的.本文从情感表达的角度出发,多层次分析了柳永<八声甘州>的情感内涵.  相似文献   

12.
柳永偏爱"秋",词中秋的意象频出,从其生平经历和创作追求上可寻出蛛丝马迹。柳词就其内容而言,主要分为三类:歌伎词、羁旅词、都市词,而柳永笔下的秋词以赋为词体现得非常充分,且气格高浑,意境高远,自有浑沦之气。  相似文献   

13.
世人以为柳永曲俗,这是就其创作以情词为主流而言的,也是儒学占统治地位的社会里,创作以雅正为标准,对柳永词的不尽全面、不尽公允的评价。如果我们今天仍这样评价柳词,那是不客观的,其实,柳永词俗只是一方面,柳词内容多样,在艺术风格上也呈现多方面的特色,不可一以概之。本文就对柳永的男女情词、羁旅词和表现太平气象的词作一分析,来看柳永词多样化的艺术风格。  相似文献   

14.
柳永、苏轼的词作中均有大量的歌妓词流传于世,苏轼在继承柳永同类题材词的过程中有创新之处:在风格上,摆脱了柳词的"俗",化俗为雅,清新自然;在写作技巧上,有丰富的用典,以景喻人,描写了歌妓复杂而细腻的内心世界;在思想境界方面,走出柳词以歌妓代言自我的圈子,对周围友人有更多的关怀.  相似文献   

15.
北宋汴京都市文化的繁荣带来了词的繁盛,展现汴京繁华与魅力的词人以柳永为代表。柳永有着十载的汴京生活,他的疏狂心态与世俗审美为传统词的创作增添了新的元素,创作了大量描写时令节序,展现风俗民情的词作。元宵节、上巳节、清明节,"时节相次,各有观赏",柳词记录了北宋都城的节令风俗,展现真实的都市风情,获得了民俗画卷的永恒意义。  相似文献   

16.
柳词从艺术风格上可分为俗与雅两类,本从柳永曲折的生活经历分别叙述了其入仕前后的俗词与雅词,分析了柳词俗与雅的原因和俗的基本特征,雅的具体表现,旨在说明,评价柳词不能以雅俗为褒贬的标准,应从整体上客观地看到柳永以俗为美,雅俗共济的审美特质,充分肯定在学史上的地位。  相似文献   

17.
柳永是北宋前期最有成就的词家,他不愿压抑自己的个性,放纵自己,亦放纵自己的文笔,创作了大量的俗词,柳词从内容到形式,都具有"俗"的特点,成了俗文化的代言人。柳永俗文化代言人的地位及其行为选择与士大夫的价值观念悖离,使他的词在当时及其后代经常受到"俗"的非难。但是他的词却被广大市民所喜爱,流传很广。在市民百姓中,出现了"凡有井水饮处,即能歌柳词"的盛况,这不能不引起人们的思索。  相似文献   

18.
慢词因其体制较长而有了比小令更多的抒情空间。柳永是我国第一位大力创作慢词的专业词人,柳词的情感往往在时空频频转换中一波三折。他表示时间推演的方式有白描直写、自然风物、常识推断、心理活动动词、隐晦典故等;表示空间挪移的则有相关名物、标志符号、"介词+名词"、动作暗示、转换口吻、词意分析等方式。这些模式套路对后世词人创作慢词大有借鉴意义。  相似文献   

19.
柳永是北宋前期最有成就的词家,他不愿压抑自己的个性,放纵自己,亦放纵自己的文笔,创作了大量的俗词,柳词从内容到形式,都具有"俗"的特点,成了俗文化的代言人。柳永俗文化代言人的地位及其行为选择与士大夫的价值观念悖离,使他的词在当时及其后代经常受到"俗"的非难。但是他的词却被广大市民所喜爱,流传很广。在市民百姓中,出现了"凡有井水饮处,即能歌柳词"的盛况,这不能不引起人们的思索。  相似文献   

20.
柳永的生平是较为特殊的,本文将结合社会环境、词作主体及文学创作规则对柳词中"男子作闺音"的女子形象进行一些粗浅的探讨.  相似文献   

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