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学校在教育管理过程中,应尽量不处分学生,给学生一个安全的心理空间。对学生进行处分时,不应使学生的人格尊严、名誉当众受损,尽量不用涉嫌剥夺学生受教育权的处分;处分应遵循"程序正义"的原则,给予学生说话的机会;处分决定书尽量不公开。学校应当大力宣传学生申诉制度,并成立专门的申诉受理机构,以接受、审查、处理学生申诉。 相似文献
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在我国社会经济模式,社会经济发展阶段和社会教育模式都发生转型的时期教师作为科学技术、文化知识传承的群体不发失去其应有的文化品格和文化理念,而应当在文化建设中实现自价值,凸显人文精神 。 相似文献
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社会学中将由于文化发展与社会发展之间存在的不协调而造成的文化本身应有的社会功能与文化发展的现实间的差距称为社会矛盾。精英文化不足;大众文化媚俗倾向;个人主义价值观的泛滥;文化经费投入不足;人的文化素质的低水准;这些当代中国文化建设中的矛盾都是我们在先进文化建设中不容回避的问题。 相似文献
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陈平;杨小冬;王银凤 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(6):46-50
侗族文化在大众文化层面、技术文化层面、制度文化层面和价值文化层面都具有优越的价值和魅力,是侗族人民的精神支柱。随着社会转型的深化发展,侗族文化面临着传承者质的落后和量的微少,保护和传承主体责任不明确、资金不到位或缺位,文化价值与经济价值脱节,文化权益分配不均衡等问题。基于贵州省黎平县的实证调研,提出3条对策:第一,充分发挥市场经济积极作用,满足文化主体的利益需求;第二,发展教育,培养文化专业技能传承人才,为侗族文化的保护和传承提供支撑;第三,在社会舆论与宣传方面,建立社会联动机制,加强对侗族生态文化的宣传推广,增进社会对侗族文化的认知,从而强化社会支持。 相似文献
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侗族文化在大众文化层面、技术文化层面、制度文化层面和价值文化层面都具有优越的价值和魅力,是侗族人民的精神支柱.随着社会转型的深化发展,侗族文化面临着传承者质的落后和量的微少,保护和传承主体责任不明确.资金不到位或缺位,文化价值与经济价值脱节,文化权益分配不均衡等问题.基于贵州省黎平县的实证调研,提出三条对策：第一,充分发挥市场经济积极作用,满足文化主体的利益需求;第二,发展教育,培养文化专业技能传承人才,为侗族文化的保护和传承提供支撑;第三,在社会舆论与宣传方面,应该建立社会联动机制,加强对侗族生态文化的宣传推广,增进社会对侗族文化的认知,从而强化社会支持. 相似文献
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一、中国文化与英语国家的文化差异中西方思维和文化在基本的层面上都是相同的,具有人类社会文化具有的共同特征。比如说两者的人 相似文献
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试论网络文化与意识形态的关联性 总被引：1，自引：1，他引：0
伴随网络文化时代的到来,网络文化中的意识形态问题也日益在社会各个层面中凸显出来。网络文化与意识形态不仅具有某些区别,更具有如下主要四个方面的关联性：（1）从内涵上看,网络文化与意识形态都是广义的文化的一部分;（2）从特征上看,网络文化与意识形态都具有广泛的受众性与舆论的导向性;（3）从功能上看,网络文化与意识形态对社会都可以起到进步或阻碍作用;（4）从内容上看,意识形态和网络文化可以五为内容。 相似文献
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张硕 《南京晓庄学院学报》2014,(2):70-75
“文化”是社会生活中使用频繁的词语之一,但在实际使用上却出现了越来越异化的现象,应引起学界的关注。所有的人都属于文化大系统中的“局内”人,所以文化概念具有普及和推广的价值。文化的所有过程都与生活息息相关,其概念的界定应该植根于人的生活中。“生活文化定义”在通俗化的基础上,驻足于文化哲学视域,其关注了人的生活态度、方式、内容和过程。 相似文献
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涂途 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(1):41-47
“人口文化”虽是一个尚未被确定的概念术语,但人类社会确实存在着人口文化、物质文化和精神文化这相互联系、相互交叉、相互渗透的文化。人口文化包括了人类在自身的生产和再生产过程中的能力、活动、方式和结果,以及在维持和发展这种生产的过程中所创造出来的思维方式、风俗习惯、遗传基因、社会心理和意识形态等内容。人口文化与物质文化、精神文化关系非常密切。人口文化研究的重点应当是如何提高人的教育科学文化素质,特别是如何提高人的思想道德素质。 相似文献
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诺敏 《语文学刊:高等教育版》2011,(4):108-109,111
现代日本人有非常在意他人的目光,特别遵守社会秩序,禁忌多,自我约束意识强大等很多看起来非常适合文明社会的所谓高素质人群的特点。这些特点与经济发达还有受西方先进文明影响有一定的关系,最根本的原因还是来自于这个民族本身血液里所流淌的＂名誉＂与＂耻感文化＂。本文从＂武士道＂精神中的＂名誉＂与鲁思.本尼迪克所命名的＂耻感文化＂的＂知耻＂心理中寻找当今日本人严谨的行为约束力与严守社会秩序意识的根源。 相似文献
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刘水清 《湖南第一师范学报》2014,(2):101-103
担负着文化整合与文化传承重任的高校图书馆,应当通过文化引导手段,吸引当代大学生关注主流文化、先进文化、高雅文化、传统文化,自觉抵制社会不良文化因素的影响和侵蚀。高校图书馆在校园文化建设中具有重要的作用和地位。 相似文献
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文化视域中的心理健康教育 总被引：1，自引：0，他引：1
任其平 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(2):123-127
人的心理具有文化属性。人的心理健康状况与社会文化影响息息相关。心理健康教育是文化与人的心理双向建构的过程,心理健康教育也具有文化性格。这主要表现在不同文化背景下,心理健康教育的理念、心理健康的标准、心理调适的技术和心理健康教育的模式等都存在文化差异。应重视中国传统文化在学校心理健康教育中的独特作用。 相似文献
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大学文化研究从客观主义向解释主义范式与方法的转移,对于大学文化研究者和大学管理者具有重大的启示意义。结合马林诺斯基的文化静态论、文化动态论,以及我国学者对高校社会作用的描述的"适应说"与"引领说",大学文化在社会文化大环境包围之下,应当发挥其主观能动性,有所为有所不为,创造性应对社会文化带来的机遇与挑战。管理者还应当高度重视倾听广大师生的心声,凝聚共识,尊重差异,共同建构开放、包容、多元、和谐的大学文化。 相似文献
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张鹏飞 《自贡师范高等专科学校学报》2007,22(2):33-37,41
中国传统文化具有丰富的人文思想和人生智慧，它是以人为中心。基于对人的生存意义、人格价值和人生境界的探寻和追求。旨在说明人应当有什么样的精神境界，以及怎样才能达到这种理想境界。因此，中国传统文化具有极为鲜明和突出的重视人生并落实于人生的特点。中国传统文化中的人文精神惟有经过调整．即批判旧义、发掘新意以后与新生的文化因素和社会环境相结合而被传承下来，并发展为新的文化传统，才能建构起中国现代社会崭新的人文价值观体系。 相似文献
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1.名誉与荣誉
释疑:名誉就是一个人的名声.在社会生活中,要获得好的名声,就要努力奋斗,为社会作出贡献;就要不断提高道德修养,不做有损自己和他人名誉和人格的事.荣誉是指由于成就和地位而得到广泛流传的名誉和尊荣,它是因为自己的模范行为而取得的社会组织给予的积极评价. 相似文献
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赵元 《湖北广播电视大学学报》2008,28(5):29-30
在文化多元化的背景下,应当强调在社会文化结构视域中突出对大学生优良传统文化的教育和体验,这既是完善社会文化结构的需要,也是构建社会主义和谐社会的本质要求之一。继承民族文化的优秀传统,进行文化创新,是为了不断增强中国特色社会主义文化对广大青年学生的吸引力和感召力。高校思想政治课理应禀承传统文化精华,提高大学生享受生活、发展独立人格与不断完善自身的自律能力,真正建立起具有中国特色、全面发展的思想政治教育模式。 相似文献
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江定芝 《沙洋师范高等专科学校学报》2008,9(5):12-14
人类社会的发展总是伴随着文化的生产与再生产,我们从文化断裂可以将人类社会的发展史理解为人与自然界的搏弈史和人与人际间的搏弈史,前一个阶段是生产对物的文化,后一个阶段是生产对人的文化。在现阶段我国正处于社会转型关键时期,文化生产具有了一些新的特征。 相似文献
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周秀苗 《佳木斯教育学院学报》2012,(12):332-333
壮剧具有较高的文学艺术价值,是壮族文化艺术的瑰宝,应当"走出去"为扩大中文文化在世界影响作出贡献。随着全球化进程的不断加快和各民族文化交流的日益频繁,在壮剧英译实践中,译者必须采用异化方法,尽量保留壮剧的民族文化特色,突出壮文化的价值和地位。同时,考虑到英语国家读者对壮文化的接受能力和译文的可读性,译者可通过归化翻译对壮文化加以补充说明,使译文符合英语语言文化规范,以便达到交流与沟通的目的。 相似文献