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中国的公民观念发展与西方国家存在差异。全球化的进程加深了西方文化霸权的影响,并通过媒体、文化教育交流与援助及文化产品的渗透对我国公民观念构成了挑战:威胁我国党和政府及社会主义制度的合法性、激化保护信息自由与维护社会稳定的冲突、挑战公民教育课程的有效性。因此,我国应大力弘扬传统文化、坚持文化例外原则、积极开展公民教育课程改革。 相似文献
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中国的公民观念发展与西方国家存在差异.全球化的进程加深了西方文化霸权的影响,并通过媒体、文化教育交流与援助及文化产品的渗透对我国公民观念构成了挑战:威胁我国党和政府及社会主义制度的合法性、激化保护信息自由与维护社会稳定的冲突、挑战公民教育课程的有效性.因此,我国应大力弘扬传统文化、坚持文化例外原则、积极开展公民教育课程改革. 相似文献
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公民教育的政治——文化范式解读 总被引：2，自引：0，他引：2
公民教育与国家政治契合一直是西方社会的传统，公民教育实质就是公民意识的培养教育。从政治-文化角度探讨公民教育就应充分认识到公民文化对公民意识形成的重要性。在我国践行公民教育，政府应从集权过渡到放权，学校应从“政治”教育过渡到公民教育，公民则应从义务本位过渡到权利本位。 相似文献
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在当今全球化的时代背景之下,提倡和发展公民教育已成为一种世界性潮流,对我国而言,公民教育也成为我国建设民主法治国家、建设和谐社会的必要举措。由公民教育展开思考,参考、借鉴西方优秀的公民文化和公民教育模式,改善我国现有的公民教育现状,构建适合本国国情的公民教育体系,是本文关注的重点。 相似文献
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郑富兴 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(23):34-37
少数民族地区的公民教育探究拓展了公民教育的话语范围,把文化概念与对公民教育问题的思考联系起来。少数民族地区学校公民教育的话语与实践面临着两个文化认同问题：一是国家层面“共同文化”的认同与本民族文化认同之间的关系问题;二是现代化冲击下的传统文化归属问题。“文化自觉”、“多元一体”应成为少数民族地区学校公民教育解决这两个文化认同问题的指导理念。 相似文献
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公民身份与公民教育之间是相望互动的,从公民身份观念地演化可以透视出公民教育的实践走向.20世纪下半叶以来,文化公民身份观念应运而生,并逐渐在西方众多国家兴起.这牵连出了英美现代公民教育中的诸多文化议题,公民教育实践需要在民族性与全球性、民主性与多样性之间保持适当地张力与整合.在这场“漫长的革命”中,英美现代公民教育正处于文化转向的过程之中.所谓“文化转向”不是一种视文化为全部内容和终极目的的教育形态,而是平等的凸显文化维度在公民教育中的重要地位. 相似文献
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当前我国公民教育研究领域中几个亟待解决的问题 总被引：8，自引：0，他引：8
雷骥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(3):150-153
社会主义公民教育的基本内涵和框架构建、公民教育与思想政治教育的关系、公民教育的国际化与西方公民教育理论中国化的关系等是当前我国公民教育研究领域亟待解决的问题。我国公民教育的基本框架由公民的思想教育、公民的民主法制和政治素质的教育、公民的科学文化素质教育和智能素质的培养、生活素质以及心理素质等非智能素质教育四部分组成；公民教育与思想政治教育的关系是相互补充、共生相长、相互促进、相得益彰的关系；中国特色社会主义现代化和社会主义和谐社会建设离不开公民教育，公民教育必须与中国传统文化相结合、与中国社会主义现代化建设实践相结合，走中国化的道路。 相似文献
8.
文化传统对我国公民教育建构具有预制性。中西方社会和文化传统中的"公"是不同的,在中国主要是连带的"公",而在西方则主要是领域的"公",前者强调以关系为单位、以伦理为准则、以情感为基础,后者强调以个人为单位、以契约为准则、以理性为基础。我们应坚持文化自觉和文化自信,以"中国"为方法,立足文化传统中连带的"公"的观念,从培养目标、课程教材、学校生活等几个方面建构我国的伦理型公民教育。 相似文献
9.
公民思想在西方呈现出各种不同的流派,不同流派对公民认识不同,公民教育侧重点也不同.共和主义公民教育强调公民道德培养,自由主义公民教育强调公民权利启蒙,社群主义公民教育注重公民的社群认同,多元文化主义公民教育注重多元文化的承认.当代各种公民教育思潮在发展中相互批判和相互吸收,逐步放弃极端立场,向中间靠拢,努力在张力中寻求平衡与弥合.这一趋势为我国今天开展公民教育提供一种思想认识基础. 相似文献
10.
当代医学生思想政治教育由于沿袭西方医学伦理学思路,存在职业人素质教育与社会公民素质教育相互割裂的问题。在这个问题上,中国传统医学文化可以提供非常重要的参考价值。中国传统医学文化中个人一家庭一国家融会贯通的价值观体系,将履行职业责任与履行公民责任相结合,将医学专业知识教育与思想素质教育融为一体,成为重构当代医学生思想政治教育内在精神支柱的必要环节。 相似文献
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肖绍明 《华东师范大学学报(教育科学版)》2022,(2):17-28
劳动教育是人改造外部世界,满足人的物质文化与精神文化需求,实现人的自由全面发展的文化实践。"劳动崇拜论""劳动决定论""劳动终结论"和"劳动起源论"批判和中外教育史上有关劳动教育的论争揭示了,文化是劳动和劳动教育的本质,劳动教育研究需要文化研究。"劳动""文化"和"教育"在词源上有共通之处。劳动教育,作为文化实践,是通过物质、能量转换改造自然的"化育"和通过信息、符号改造社会的"教化"的统一,蕴含价值-规范、行为-作用、语言-符号、知识-技术等不同的文化层级和实践综合。劳动教育有文化唯物性,也就是具有物质生产性和面向社会现实的大众文化性。劳动教育有文化启蒙价值,它是解放所有人的文化启蒙,是反映和表现社会生活文化的知识文化启蒙。总之,劳动教育的文化本质和实践充分呈现了人与自然、社会之间进行的物质、能量和信息转换,以及物质文化和精神文化创造的过程,是劳动的"教育性"与教育的"劳动性"、体力劳动教育与脑力劳动教育、化育与教化、精英与大众、理论与实践之间历史的、现实的、社会的辩证统一。 相似文献
12.
《Asia Pacific Journal of Education》2012,32(4):395-415
Globalization and the increasingly multicultural characteristic of many countries and societies have placed an acute spotlight on whether nations are able to develop citizens who are multiculturally educated and globally engaged. While the character and citizenship education literature in Asia and the Pacific often mentions intercultural understanding and global-mindedness as desirable outcomes, few models exist that translate effortlessly into citizenship curriculum or classroom pedagogy. There has also been a lack of interdisciplinary exchange between the best science and practices of intercultural competence from other disciplines and the domain of citizenship education. Cultural intelligence, a theory-based and empirically rigorous construct propounds an ideal framework for promoting intercultural competence in character and citizenship education. To that end, teachers are faced with both the chance and challenge to lead and teach with cultural intelligence. In this paper, the inexorable requirement for intercultural competence in character and citizenship education is contended. The fit between the theory and practice of cultural intelligence and citizenship education is explored and examples offered for how teachers can teach with cultural intelligence and develop culturally intelligent students who will become multiculturally educated and globally engaged citizens. 相似文献
13.
外语教育,归根到底是文化的教育。我国外语教育既要吸收外来优秀文化,又要传播本土优良文化,需要有基于主体自觉的文化尺度。构建外语教育文化尺度的思路要清晰,主要体现为:在价值上自觉坚持社会主义核心文化方向,在方法上自觉践行文化评价尺度,在扮演文化身份中实现主体意识自觉、价值反思自觉、视野拓展自觉。 相似文献
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This paper explores the connections between Physical Education, nationalism and citizenship in England and Wales focusing upon how education legislation, in particular the National Curriculum (NC) and Local Management of Schools (LMS), are implicated in the cultural production of ideational differences between and amongst the peoples of England and Wales. As our previous research has centred heavily on the making and implementation of education policy and PE in England, we take this opportunity to adjust our gaze and focus squarely on issues of cultural production in Wales, particularly relationships between the construction of images of Welsh identity and education policy and practice relating to PE and sport in schools. The analysis highlights that tendencies towards a narrow, conservative, cultural restoration are as evident in Wales as they are in England and obstruct progression towards more innovative and progressive ideals. 相似文献
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我国文化素质教育课程实施至今已经取得了一些成就,但是随着一些高校尝试进行通识教育课程的实践,两者的关系问题日益引起关注。本文主要就美国高校的通识教育课程和我国高校的文化素质教育课程的内涵、产生与发展、实践方式等几个方面进行比较,发现文化素质教育课程在课程发展理念、课程发展进程、课程主修和必修的模式、课程内容的选择、课程给学生的负担几个方面都存在问题。借鉴美国的成功经验,本文提出了一些改革的建议。 相似文献
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‘We did see the lapwing’ – practising environmental citizenship in upper-secondary science education
This article explores factors that promote the practice of environmental citizenship in science education and aims to contribute to the development of the concept of practising environmental citizenship. We follow six Norwegian secondary students (aged 16–17) participating in a small-scale intervention study conducting an assignment on a socioscientific issue (SSI) in their local district. Our findings reveal that dealing with an SSI in real-world settings through out-of-school activities set in the students’ local district is important for practising environmental citizenship. This article also addresses the tensions between the practice of environmental citizenship and the cultural issues related to school science. Our findings reveal that tensions exist between working with ready-made-science, as students normally do, to deal with science-in-the-making through an SSI. This research discuss the practical implications of the concept of practising environmental citizenship in science. 相似文献
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根据文化的视角,教学理论与实践的关系问题实际上是教学理论如何指导和改进教学实践的问题,教学理论、教学实践、教学理论工作者、教学实践工作者是构成这一关系的几个要素。这些要素都是文化性存在,具有特定的文化属性,共同组成了教学理论与教学实践相互作用的文化生态系统。教学理论与教学实践之间的关系表现为文化依存、文化冲突和文化适应。"文化对话"是破解教学理论与实践关系的基本途径,而"文化对话"的具体方式为树立文化对话观念,建立文化对话共同体,建立文化对话制度。 相似文献
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在新的历史时期推进大学生文化素质教育应强化其实践导向,努力将文化素质教育融入大学生的学习和生活实践,引领大学生更早更好地投身到社会实践和文化建设,并应当从这样的高度进一步明确文化素质教育的功能定位,构建文化素质教育的目标体系,探讨文化素质教育的有效途径,确立新时期文化素质教育的价值取向。坚持全员育人与全员自育相结合、素质教育与专业教育相结合、教练式的教与学生自主性的练相结合、规范式教育与个性化学习相结合是深化大学生文化素质教育的必然选择。 相似文献
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公民教育是政治文明建设的内在要求,高校是开展公民教育的重要阵地,学生工作是践行学生公民教育的关键平台之一。云南边疆高校学生工作中公民教育实践存在重视程度不够、层次低、流于形式等问题。缺乏公民教育计划、经济文化发展滞后、民族伦理和民族文化的制约等是导致云南边疆高校学生工作中公民教育实效性不强的重要因素。加强师资队伍建设、尊重少数民族大学生传统风俗习惯和信仰、充分重视大学生公民教育并构建公民教育体系是对云南边疆高校的客观要求。 相似文献
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《比较教育学》2012,48(1):103-118
Global citizenship education has been suggested as a means of overcoming the limitations of national citizenship in an increasingly globalised world. In divided societies, global citizenship education is especially relevant and problematic as it offers the opportunity to explore identities and conflict in a wider context. This paper therefore explores young people's understandings of global citizenship in Northern Ireland, a divided society emerging from conflict. Results from focus groups with primary and post-primary pupils reflect some theoretical conceptualisations of global citizenship, including an awareness of global issues, understandings of environmental interdependence and global responsibility, though other elements appear to be less well understood. We argue that global citizenship education will fail to overcome engrained cultural divisions locally and may perpetuate cultural stereotypes globally, unless local and global controversial issues are acknowledged and issues of identity and interdependence critically examined at both levels. 相似文献