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从群众史观出发论当下干群关系 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义认为人民群众是历史的创造者,是社会物质和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量,这要求我们坚持群众路线,即一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。然而当下干群关系出现了不和谐的局面,究其主要原因是一些干部没有坚持群众史观,做出损害群众利益的事情,这对我们党的发展和国家稳定是极为不利的。因此,坚持从群众史观出发处理好当下的干群关系有着极其重要和积极的意义。 相似文献
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王军 《四川教育学院学报》2003,19(Z2):15-16
江泽民同志"三个代表"的重要思想,用马克思主义唯物史观深化了党的先进性的内涵,鲜明而集中地反映了历史唯物主义的思想精华,是历史唯物主义的"生产力论"、"文化论"和"群众史观"在新形势下的创造性运用. 相似文献
3.
张世明 《唐山师范学院学报》2002,24(3):22-25
江泽民关于"三个代表"的思想,不仅是对党建理论的新发展,而且是对马克思主义唯物史观的新发展,这主要表现在在生产力理论和文化理论上,对生产力和文化进行了新的划分和归结;在群众史观上,对人民群众的利益和人民群众在创造历史中的地位进行了新的提升;在人学史观和社会史观上,坚持人的全面发展与社会发展的辩证统一,坚持社会主义建设的具体实践和共产主义远大理想的辩证统一. 相似文献
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毛泽东群众史观是对马克思主义群众史观创造性的运用与发展,是毛泽东思想的重要组成部分。本文基于对马克思主义群众史观基本原理的深刻认识,通过引证中国在革命和社会主义不同历史时期的社会实践问题,充分论证了毛泽东对马克思主义群众史观运用与发展的科学性,以期为我党党群关系建设与中国特色社会主义现代化建设提供有力的理论指导。 相似文献
5.
群众史观是唯物主义历史观的重要组成部分。小平同志以马克思主义的唯物史观指导中国的革命与建设,在实践中勇于探索,不断创新,在群众运动及其规律、群众路线等方面提出了许多新的思想,丰富和发展了马克思主义的群众史观。 相似文献
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群众史观是唯物主义历史观的重要组成部分。小平同志以马克思主义的唯物史观指导中国的革命与建设,在实践中勇于探索,不断创新,在群众运动及其规律、群众路线等方面提出了许多新的思想,丰富和发展了马克思主义的群众史观。 相似文献
7.
坚持和发展马克思主义群众观,紧紧依靠人民群众,坚持走群众路线,密切联系群众是党取得胜利的重要经验,也是党的优良传统和作风。为人民服务是党的根本宗旨、群众路线是党的根本路线、密切联系群众是党的优良作风,因此一切依靠群众、从群众中来到群众中去、党的工作就是群众工作、始终与人民群众在一起是党的基本群众工作经验,牢记宗旨、增进和人民群众的感情,坚持群众路线,既代表人民群众的根本利益,也关注人民群众的现实利益是践行马克思主义群众观的关键所在。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2020,(1)
全面从严治党是中国共产党管党治党的基本经验,同时也是马克思主义建党学说的重要原则。党的十八大后全面从严治党由一种管党治党思想上升为管党治党理论体系,成为新时代治国理政"四个全面"战略布局的重要组成部分。全面从严治党的基本理论特征主要是坚持辩证的方法论,坚持为民的价值观,坚持务实的实践观。坚持辩证的方法论即坚持长期性与现实性相统一的矛盾观,坚持全面性与重点性相结合的联系观,坚持继承性与创新性相统一的发展观。坚持为民的价值观即以保持党同人民群众的血肉联系为重要工作,以维护人民群众的根本利益为衡量标准,以满足人民群众的基本需求为关切问题。坚持务实的实践观即坚持思想建党与制度治党的紧密结合,坚持"惩"与"防"的有机结合,坚持"破"与"立"的辩证统一。 相似文献
9.
张国富 《思想理论教育导刊》2012,(5):48-52
马克思主义中国化时代化大众化的历史进程,是一部中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同时代发展相结合、同人民群众相结合,不断探索和推进马克思主义"三化"的过程。揭示和探讨我们党与时俱进的马克思主义"三化"进程,对正确认识马克思主义中国化时代化大众化的精神实质和根本要求,更好地坚持中国特色社会主义理论体系,坚持中国特色社会主义道路具有十分重要的意义。 相似文献
10.
群众史观是马克思主义唯物史观中的一个基本原理。在《神圣家族》中，马克思和恩格斯通过对鲍威尔哲学思想的批判，首次提出了人民群众在历史中起决定作用这一历史唯物主义原理，标志着马克思主义群众史观初具雏形。随着唯物史观的进一步发展，马克思主义群众史观得以真正形成。一百年来，中国共产党始终贯彻落实马克思主义群众史观，并提出以人民为中心的思想，把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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