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于华萍 《胜利油田师范专科学校学报》2004,18(2):3-5
朱自清先生是中国现代文学史上的散文大家。朱自清的散文特别是早期散文有两个重要特点：一是景美情浓的描写抒情，二是诗画交融的意境创设。朱自清先生用画家的眼睛，诗人的情怀来写景、叙事、抒情，独特的审美情趣构成了朱自清散文特有的韵味。 相似文献
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朱自清先生的散文整体风格清新自然,他的散文,无论是记叙人物、风景、叙事还是抒情,都十分切实的抒发了自身的情感,犹如清风拂面,没有丝毫的刻意之感.而《荷塘月色》作为朱自清的散文代表作,集中地反映了其散文创作风格.本文就《荷塘月色》一文来谈谈朱自清先生的散文语言艺术. 相似文献
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陈玲珍 《中学语文(读写新空间)》1997,(3)
半个多世纪以来,朱自清的《荷塘月色》、《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》等写景散文,一直是中学语文课本的必选之作,大陆港台都是如此,只有在大陆“文革”时例外。人们对之赞不绝口,视为白话散文的典范。台湾著名诗人、评论家余光中先生,以现代人的情怀、学者的慧眼和作家的敏感读出了朱自清散文中的不足之处。在《论朱自清的散文》一文中,余先生较详尽地对朱自清提出了批评意 相似文献
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于华萍 《中国石油大学胜利学院学报》2004,18(2):3-5
朱自清先生是中国现代文学史上的散文大家.朱自清的散文特别是早期散文有两个重要特点一是景美情浓的描写抒情,二是诗画交融的意境创设.朱自清先生用画家的眼睛,诗人的情怀来写景、叙事、抒情,独特的审美情趣构成了朱自清散文特有的韵味. 相似文献
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朱自清散文作品语言风格谈片巨月秀朱自清先生是我国现代文学史上最优秀的散文作家之一。他的文章不仅结构精巧，意境高妙，而且在语言上具有一种清新明丽、素淡高雅的独特风格，给人以清新明快的美感。这里主要谈谈朱自清散文中景物描写中的这种语言风格。一、清新柔婉的... 相似文献
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陈祝容 《海南广播电视大学学报》2007,8(1):23-25
朱自清是中国现代著名的散文家，对现代散文的发展做出了杰出的贡献。读朱自清先生的散文，人们总忘不了那秦淮河的灯影波光，梅雨潭醉人的绿，威尼斯的异国情调，扬州城的风流古朴。朱自清的散文神韵别致，把真挚深厚的感情注入其中，寓情于景，借景抒情，篇幅短小精悍，语言浅白朴素，富有诗情画意，勾画出一幅幅生动形象的浸透作者浓烈思想感情的生活画面。 相似文献
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王振平 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(3):23-24
柳宗元被贬永州时写了不少游记,《永州八记》尤为著名。这些文章不仅用清新秀美的文笔描绘了自然山水的种种形态,而且寄寓了自己政治上遭受迫害的愤激,透露出作者寂寞孤愤高怀傲物的感情色彩。人们从“永州八记”中或隐或现地可以看到作者的遭遇与凄凉心境,也可领略柳宗元游记散文的独特风格。 相似文献
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曹治邦 《甘肃广播电视大学学报》1999,(4):31-32
魏源是清道光以来名的山水诗人。他一生喜好游览,每遇胜景皆有题咏,写下大量描绘祖国山河、形象生动、风格道劲的山水诗。本从表现手法、艺术风格方面入手．深入研究了魏源山水诗所取得的很高的艺术成就。 相似文献
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徐翠先 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(3):71-74
柳宗元的辞赋作品约有三十余篇,包括骚体赋和散文赋两大类。其中,骚体赋约占三分之二。表现在内容方面,他发扬了屈原“发愤抒情”的传统精神,抒写“永贞革新”失败后的自我遭际、思想、感情,表现出一个勇于探索、勇于实践、勇于坚持的诗人自我。在艺术表现方法上,他在继承的同时也有所发展、有所创造,在写景、用事、抒情等各方面形成了自己的艺术个性。 相似文献
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陈海英 《浙江教育学院学报》2007,2(6):85-90
周涛的散文在当代散文界自成一家,其"重建精神家园"、"自由是散文的生命"和"没有大地就没有大文章"等有关散文创作的言论,道出了他对当代散文生态环境、散文家的责任、散文的文体改革等方面的深刻认识和理解,这对当代散文的发展变革有一定的积极影响,也丰富了当代散文理论。 相似文献
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郭之瑗 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(3):70-73
本对汪曾祺研究中进展不够深入的散创作领域进行探索研究。指出：汪曾祺抒写“凡人小事”的散是其平民意识的一种理性张扬;梳理昆明情结构成汪曾祺散创作的大量字;在其“滋润”散观主导下选择的“闲话”话语方式实现了当代读的“化休闲”愿望。入妙章本平淡,等闲言语变瑰奇,是汪曾祺散不衰的艺术魅力。 相似文献
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郭春林 《赣南师范学院学报》2005,26(2):60-63
魏禧是清初三大古文家之一,其古文成就卓著,在中国古代文学史上占有重要地位。本文通过对魏禧杂记文的探讨、分析,把它们分成台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四类。并在此基础上对各类记文做进一步的研究,探讨其特征及其在文学史上的地位。 相似文献
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陈春生 《赣南师范学院学报》2013,(5):59-64
周锡恩是晚清张之洞督鄂时选拔重用的人才,担任陕西、浙江副主考,沿途所撰写的诗文反映了他作为主考官的心理状态;因浙江科场舞弊案而隐居田园,以诗词歌赋记录了自己的矛盾心态,也表达了他对社会认识、人生的感悟。其心态反映出晚清知识分子在变法维新和守旧思潮纠结中的内心世界,折射出当时的社会文化思潮。 相似文献
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钱澄之《田间诗集》评析 总被引：1，自引：0，他引：1
清初遗民诗人如林,钱澄之属其中夺目的一位。其《田间诗集》不仅具有感叹人生、同情民生疾苦、不满清朝统治等重要的思想内容,而且表现出求真尚质、淡语苦情的艺术风格,取得了较高的艺术成就。 相似文献
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陆林 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(1):79-83
清初嵇永仁《与黄俞邰》书云“周计百使君司李南，读《才子书》，慕圣叹为人，遣使赍舟车之费，往迎之，对叹适有唐诗选，未赴也，就业已心许之，越明年，使君梦一人披发跣足，耸身案上，蒙面而泣曰“我圣叹也”，使君晨起，谓客曰：圣叹休也”遣使再至吴门，始知使君梦中之夕，即圣吧绝命之晨”，所涉金圣叹与周计百交往之事，近代俞樾已不知其祥，令人更均以荒诞怪异视之，其实“计百”为河南延津周令树之字，时任江西赣州府推官，其雅幕圣叹，可谓神交，两人交往实迹基本可考，由此还可推知，圣叹临终遗诗之三“东西南北海天疏，万里来寻圣叹书，圣叹只留书种在，累君青眼看何如”，当是向其托孤之作，在金圣叹生命后期，清高狂傲，才气英发的周令树乃是其重要友人之一。 相似文献
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苦难的生活,孤独的灵魂——浅析芥川龙之介的短篇小说创作思想 总被引：1，自引：0，他引：1
林韶南 《福建师大福清分校学报》2007,(4):55-58
芥川龙之介作为日本大正时期的著名作家,是"新技巧派"(也有称"新思潮派")的扛鼎人物。在他坎坷而又短暂的一生中创作了大量短篇小说、杂文、散文等,被日本文坛誉为一代鬼才。他的作品大多渗透了一种悲观、绝望的阴郁气息。这与他自身的经历息息相关,他的消极的人生观和对未来的迷惘与失望使他无法乐观地超脱于现实之外,而是执着于对人生的苦难的书写,执着于对世态炎凉的批判,执着于对人性弱点的揭露。人类生存的苦难与灵魂的孤独是他笔下永恒的主题。 相似文献