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1.
李良俊 《长春工业大学学报(高教研究版)》2000,(3)
儒家学说作为中国传统文化的主体,对整个中华民族的文化产生了深远的影响。在其经典著述中,对道德、教育、政治、处世、做人等方面都作了许多论述,教育当时的人们遵守社会规范、恪守社会礼节、注重个人道德修养,提高个人思想道德素质。这些原则,都是以“仁义道德”为根本的理论主线,以培养君子为目的。因而,从某种意义 相似文献
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唐小林 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(4):45-49
周作人“人的文学”中的“人”不主要指“个人”，而是指“人类”，因而他的“人的文学”不是“个人本位主义”的文学，而是“人间本位主义”的文学；他的“平民文学”中的“平民”也不是“民粹主义”意义上的“平民”。而是泛指“人类”，因而“平民文学”不是有关底层民众的文学，而是关于人类的文学。由此，普世诗学构成周作人早期文论的基本质态，而不是人们早已习以为常的、所谓以个人主义为核心的人道主义文学观。 相似文献
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法的实现，是指法律规范在人们的行为中的具体落实，即权利被享用，义务被履行，禁令被遵守。法律规范的要求，只有转化为社会生活的现实，法才能发挥应有的作用，建立符合立法目的的法律秩序。能够促进社会发展的，不是法律文件本身，而是法律文件中规定的行为规则在人们行为中得到实现。从法治理论的角度来看，法律实现是一个非常复杂的过程，法律规范在现实生活中实现的途径是多种多样的。 相似文献
5.
辛世俊 《衡阳师范学院学报》1994,(1)
人与动物的区别之一在于人知道自己活动的目的，并能有计划地控制自己的行为。个人需要自我控制，群众则需要组织控制。没有控制就没有个人及社会的存在。宗教既是个人的信仰，又是一种社会的实体组织。因而宗教具有双重的控制功能，即对个人的控制和对群体的控制。从某种意义上说，由于宗教具有控制的功能，才不断适应社会的变化，连绵数千年，保持着旺盛的生命力。社会学意义上的控制，是指社会通过各种社会力量使人们遵守社会规范，维持社会秩序，避免社会冲突，达到社会的良性运行和协调发展的手段和过程。从社会控制的方式上看，一般有… 相似文献
6.
郭迎春 《渭南师范学院学报》1998,(4)
立中制节是早期儒家礼学重要的原则之一，它的确立以严格节度为其基础，在社会生活、人与自然的关系中强调一种“适中”的理性——“无过”、“无不及”。旨在倡导客观的理性，来规范人们的行为和道德准则，从而维系一个更为合理、严密的秩序 相似文献
7.
校规,即学校关于学生管理的规范,是作为承担对学生行使教育职能的学校向学生提供的必须共同遵守的行动准则。在实际工作中,校规的制定一直是我们学校管理中难于处理的一项工作。《中国青年报》2000年8月3日曾经报导过河北某中学出台180条校规一事,并引发了广泛的讨论[1]。在此,我们试着从价值哲学的角度对校规这一现象进行重新的认识。一、校规的两重价值:秩序与自由校规是社会规范的一种特殊形式。从社会学的角度来说,规范的产生不仅是为个人的行为选择提供了依据,而且为社会生活的运行设定了一个轨道。从个人的角度讲,规范“是人们参与社… 相似文献
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先秦儒家圣人是实现由天下无道走向天下有道的秩序建构主体,是政治权威和思想权威的统一。先秦儒家圣人秩序建构关注的焦点不在于普遍性的规则、制度本身,而是作为制度、规则依据的伦理价值,主张通过重建凝结社会的核心价值以解决当时社会面临的礼崩乐坏等问题。 相似文献
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信任本质与类型的社会学阐释 总被引：10，自引：0，他引：10
董才生 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(1):40-43
运用韦伯的社会行动理论对信任本质与类型作不同于心理学的社会学阐释:(1)信任不是一种纯粹个人的或私人的心理行为或心理现象,而是一种极为重要的社会行为或社会现象,指的是一种以对他人能作出符合社会规范行为或举止的期待或期望为取向的社会行为。信任具有社会性、可理解性、合规范性、简化性与风险性等特征。(2)信任作为一种社会行为可以划分为两种或四种类型,即理性信任与非理性信任或目的理性信任、价值理性信任、情感信任以及传统信任。 相似文献
10.
古代思想家主要从人性的角度来探究犯罪的原因，并据以提出相应的预防措施。儒家立足于人性“善”，因而倡导“德治”、“礼治”，重在以仁义教化预防犯罪；法家立足于人性“恶”，因而倡导“法治”，重在以“重罪轻刑”预防犯罪；而道家鼻祖老子既抨击儒家的“礼治”，又否定法家的“法治”，而是主张通过“无为”的手段达到天下大治的局面。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2017,(11):40-43
理论分析框架的整合不仅是比较教育学理论发展的基础路径,也是当代比较教育研究不断完善自身体系的价值追求。比较教育研究中的两大理论分析框架——实证主义和相对主义,前者强调运用科学实证的研究方法概括出整个教育系统的一般普遍规律,后者侧重采用本土化的研究方法为特定教育对象的发展提供决策服务。二者的比较加强了比较教育学的理论与实践的结合,有利于建立包容、系统的理论分析框架,并不断促进比较教育研究体系的整合。 相似文献
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习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到"八个统一".理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值.为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化... 相似文献
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胡鹏林 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(1):18-22
从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。 相似文献
16.
郑晓江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):31-35
“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。 相似文献
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论高校体育与高校体育产业的关系 总被引：5，自引：0，他引：5
刘宗伟 《洛阳师范学院学报》2004,23(2):92-93
对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 . 相似文献
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电工电子实验教学内容与方法的改革与实践 总被引：3，自引：2，他引：1
文章介绍电工电子实验教学示范中心坚持教学与科研紧密结合,把培养服务于以大化工为主体的工科专业和自动化过程控制重点学科为代表的电类专业的创新型、复合型人才为目标,大力推进实验教学内容和方法等方面的改革与实践,取得了显著的成效,2007年评为北京市实验室教学示范中心。 相似文献
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浅析高校科技产业创新与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
鞠大鹏 《沈阳教育学院学报》2003,5(2):77-79
高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。 相似文献
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马正应 《黔南民族师范学院学报》2005,25(2):60-63
老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。 相似文献