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1.
张櫺 《北京师范大学学报(社会科学版)》1981,(4)
<正>美国人民是有进步历史传统的伟大人民。十八世纪末叶美国人民和他们的先进代表在独立革命时期，反对殖民主义、封建主义、种族主义的斗争，就是这种进步传统的光辉范例。美国革命在人类历史上“第一次产生伟大民主共和国的思想”，宣布“第一个人权宣言”。（《马克思恩格斯给美国人的信》第76页）美国著名的启蒙思想家和革命民主主义者的哲学思想和社会政治思想在世界上产生过显著的影响。今天，研究他们那些具有进步意义的理论观点仍然有着积极的现实意义。 相似文献
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“思想解放，理论创新，是引导社会前进的强大力量”，只有坚持理论创新，才能“保证我们的党始终走在时代发展的前列，真正做到‘三个代表”。所以“党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，提出了积极推进理论创新，加强马克思主义理论研究和建设的重大问题”。因此，“没有革命的理论，就没有革命的运动”，强调思想理论创新， 相似文献
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北京师范大学校理论组 《北京师范大学学报(社会科学版)》1976,(Z1)
在沉痛地悼念伟大的领袖和导师毛主席逝世的日子里，我们重新学习了毛主席的光辉哲学著作《矛盾论》，感到格外亲切，力量倍增。在《矛盾论》中，毛主席总结了革命斗争的丰富经验，从各个方面充分地、系统地阐明了对立统一的学说，极大地丰富和发展了“马克思主义中有决定意义的东西，即马克思主义的革命辩证法”。（《列宁选集》第4卷第689页）《矛盾论》是毛主席贡献给无产阶级和革命人民的极其宝贵的理论财富，是我们学习唯物辩证法的最好的教科书，是我们观察和分析一切问题的唯一正确的世界观和方法论，也为我们深刻理解资产阶级“就在共产党内”提供了一把钥匙。 相似文献
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革命的理论是革命实践的指南,革命的理论掌握在群众手里就立刻化为物质的力量。列宁同志曾经教导过我们:“没有理论武装的党,就不能起无产阶级先进战士的作用”。可见共产主义者不是忽视理论的作用,而是特别强调学习理论的重要性。但理论从实践中来,又必须回到实践中去,因此,学习理论必须以中国革命实际为中心,学习理论必须联采突际,要能解决生产和革命斗争中的实际问题,否则就会 相似文献
6.
赵树海 《北京师范大学学报(社会科学版)》1987,(2)
<正>在社会主义思想发展史上，有一位被革命导师恩格斯称作“德国共产主义创始者”和“共产主义的理论家”的杰出人物，他就是德国早期工人运动的著名活动家和空想共产主义的理论家——威廉·魏特林（1808——1871年）。这位裁缝工人于1835年走上了工人运动的舞台，1836年他成为在巴黎的德国工人革命组织“正义者同盟”的领导人，从此开始了他的工人活动家和革命理论的生涯。他的革命的理论创造活动主要集中在1838——1843年，在这期间，他写成了《现实的人类与理想的人类》（1838年）、《和谐与自由的保证》（1842年）《一个贫苦罪人的福音》（1843年）三部理论著作。其中他的代表作《和谐与自由的保证》一书，被马克思称为德国工人“史无前例光辉灿烂的处女作”和德国“无产阶级巨大的童鞋”。（《马克思恩格斯全集》第1卷，第483页）在这部著作中，他系统地阐述了自己的空想共产主义学说。 相似文献
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儒家经典《礼记》有一篇文章叫《礼运》，里面有一段是孔子讲的关于“大同社会”的话，所谓“大同”社会就是儒家和谐完美的理想社会。这个“大同社会”大概有四个要点：第一，和谐社会应该是一个天下为公的社会。也就是说这个社会它是为大众的，不是为个人的，这是它的一个要点；第二，和谐社会应该能把有道德，有才能的人选出来，让他们来为社会服务，使得这个社会能够很讲信用，人们都能和睦相处；第三，各种人都能够有他的适当位置来为社会贡献他们的力量，比如说孤寡老人或者是有残疾的人也都能够得到很好的供养。让他们能够很好地生活，这样就可以保证社会每个分子都能够对社会做出贡献；第四，和谐社会是诚信的社会，是没有欺诈的，也没有偷盗的，是一个夜不闭户的美好社会。孔子把这种社会就叫“大同”。 相似文献
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<正>阅读《论语》,我最喜欢品味孔子和子路的互动,以至一看见子路的名字,就开始兴奋,常常怀着一颗“小人”之心,以看热闹不嫌事大的心态暗自揣摩：“他们又要吵闹了。”事实上,《论语》里若没有子路的故事,就像油锅里炒菜没有放葱、姜、蒜,连香气都要少几分。《论语·先进篇第十一》中,子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣,未入于室也。” 相似文献
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（上接2005年第10期第10页）第二本是日本学左藤学的《静悄悄的革命》.1.“宁可不要”的研究报告.在讨论中,最重要的是丢开一切抽象的语言,只说出自己对所观察到的事例的质朴感受和具体的事实本身.只要大家能相互交流自己朴素地感受到的一切,就必然能学到许多意想不到的东西. 相似文献
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《文心雕龙》的性质应为“一部指导文章写作的理论巨著”。《文心雕龙》不仅有指导刘勰所处时代一切文章写作的功用，更兼有写作学、文学理论的价值，故而合而称为“指导文章写作的理论著作”。 相似文献
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从异化劳动理论向唯物史观的过渡——读《神圣家族》 总被引：1，自引：0，他引：1
郝永平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
1844年8月末,恩格斯在由英国返回德国途中,在巴黎与马克思第二次会面。此时,在“一切理论领域中”都显示出他们的意见完全一致。从此,便开始了两位革命导师毕生为无产阶级解放事业共同战斗的历程。他们合写的第一部著作是《神圣家族》,这部论战性的著作发表于1845年2月。列宁认为,此书所阐述的思想“奠定了革命唯物主义的社会主义的基础”。本文着重从《神圣家族》的思想实际入手,探索它在马克思主义哲学发展史上的地位,考察它在马克思主义哲学形成过程中的作用,借以阐明马克思思想发展的一个阶段。 相似文献
12.
《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
毛主席的《湖南农民运动考察报告》是一篇伟大的马列主义经典著作。它是同陈独秀右倾机会主义作斗争的光辉文献,也是一篇批判孔学的战斗檄文。在这篇著作里,毛主席热情地歌颂了农民群众敢于革命、敢于造反,敢于“冲决一切束缚他们的罗网”的大无畏精神;愤怒驳斥了攻击农民运动“过分”、“反常”、“太不成话”的反动叫嚣,严正指出:广大贫农的革命大方向始终没有错。他们在革命时期的许多所谓“过分”举动,实在正是革命的需要,“矫枉必须过正,不过正不能矫枉。”毛主席在这里有力地痛斥了反对革命的貌似“有理” 相似文献
13.
黄安淼 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
“既要革命,就要有一个革命的党”。这是至理名言。列宁在自己革命活动,非常关心建立一个新型的革命政党。 列宁提出建立新型无产阶级政党的理论是同第二国际时期各党的实际状况和俄国当时的政治经济状况联系着的。列宁明确提出:“我们需要的是新型的党,另一种性质的党。”(《列宁全集》第31卷,第207页)。当然把第二国际类型的党“改造成为一个真正革命的、真正共产主义的新型的政党,这是一件非常困难的事情。”(《列宁全集》第33卷第179页)但列宁以坚韧不拔的精神,胜利完成了这一任务。 相似文献
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在学习法国大革命时，学生有不少的问题，其中革命中土地问题的解决更让他们感到困惑。比如有学生就提出疑问：教材在讲述君主立宪派统治时，引用的材料明明规定可以用赎买的方式废除一切永久地租，可正文却说“但由于没有废除封建地租，农民的土地问题没有得到解决。”这不矛盾吗？什么又是“永久地租”？本文将解答上述疑惑，弄清法国大革命中土地问题的解决过程和解决方式给法国带来的影响。 相似文献
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刘溶 《商丘师范学院学报》1990,(1)
“三苏”的文章创作成就,学术界评论的甚多,他们的文章理论议者尚不多见。本文试就他们的文章理论浅议如次。“三苏”都属于“唐宋古文八大家”之列,他们的文章理论,有共同之点,也有各自的看法。他们父子三人都重视“兴会”的作用,即所谓“文章本天成,妙手偶得之”(陆游《文章》) 相似文献
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恩格斯在评价欧洲的文艺复兴时代时，曾说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人”的时代（《马恩选集》第三卷445页）。今天，社会主义中国正在进行的改革，与欧洲文艺复兴时代的变革相比，虽然性质不同，但同样是人类历史上前无古人的一次伟大变革，也同样需要时代的巨人。所谓“巨人”是指“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面”（同上）具有超千常人之处的伟大人物。但他们并不是能够随心所欲地创造历史、凭空可以杜撰理论的“超人”。他们的难能可贵之处是能在自己生… 相似文献
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《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(3)
在学习无产阶级专政理论运动的热潮中,毛主席发出了关于评论《水浒》的指示。毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”这一指示十分重要。开展对《水浒》的评论和批判,是我国政治思想战线上又一次重大斗争,是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的斗争。我们一定要重视起来。梁山泊农民革命根据地,在晁盖正确路线的领导下,曾经搞得很兴旺,可是宋江篡权以后,就把它出卖了。列宁创建了第一个社会主义国家,可是赫鲁晓夫、勃列日涅夫却把苏联变成了社会帝国主义国家。这就是“不动枪,不动炮,城门楼上换旗号”,旗号一换,什么都是别人的了。所以,不能光顾粮棉油,不问路线对头不对头。评论《水浒》不是文化界打笔墨官司的事。这对于共产党人、中国无产阶级、贫下中农和一切革命群众,在现在和将来,在本世纪和下世纪,坚持马克思主义,反对修正主义,都有重大的深刻的意义 相似文献
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邓小平同志是中国革命和建设的第二代无产阶级领袖,他把毕生的心血都献给了中国人民,一切以人民的利益为出发点和归宿,是中国人民的好儿子。邓小平同志是把马克思主义普遍真理和中国革命实际相结合的典范,是世界公认的当代的马克思主义者。邓小平同志博大的思想和作风集中体现在党的十一届三中全会以来的理论和实践中。1978年12月13日邓小平同志在中央工作会议闭幕会上作了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话。在这个讲话中他强调“解放思想是当前的一个重大政治问题,”“不打破思想僵化,不大大解放干部和群众的思想,四个现代化就没有希望。”“我们应该也只能采取实事求是、从实际出发、理论和实践相结合的方法,总结过去的经验,分析新的历史条件,提出新的问题、新的任务、新的方针。”(《邓选》第二卷 相似文献
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葛恒云 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1993,(1)
<正> 没有古典自然哲学就没有今天的自然辩证法,自然辩证法是由古典自然哲学发展而来的。古典自然哲学,包括中国的八卦、希腊的自然哲学和德国的自然哲学。德国的自然哲学,包括康德和谢林的、尤其是黑格尔的自然哲学,是马克思主义自然辩证法的直接来源。列宁说:“马克思和恩格斯不止一次地指出,他们思想的发展,有很多地方得益于德国的大哲学家,尤其是黑格尔。”(《列宁选集》第一卷第88页)恩格斯也说过:“自然哲学 相似文献
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浩峰 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(4)
自然科学的真理是人们对错综复杂的自然界客观规律的认识。是主观对于客观的正确反映。毛主席指出：“客观现实世界的运动变化永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。”（《毛泽东选集》合订本第272页）以往的一切来自实践又经过实践检验证明其正确的自然科学理论，并没有穷尽人类对自然界的认识，从而结束真理，它们只是在实践中不断地开辟认识真理的道路。正如有一首诗说的：“谁也没有达到完善的地步，他以为是 相似文献