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竞技体育之伦理精神——善的导出 总被引：11，自引：0，他引：11
采用伦理学价值分析法,对竞技体育伦理精神进行多视角探寻。竞技体育伦理精神———善,实质表征了竞技体育的道德性和价值性;主体和追求具有多个层次;内涵了理想、目的、规范、主体精神、品质和行为等方面;包含两个维度,即竞赛伦理和社会性伦理。发展竞技体育善应继续宏扬奥林匹克精神,并可引入中国伦理文化的合理成分;竞技体育历史和现阶段发展中,善与真还一定程度地处于分裂状态;发展竞技体育要防止真理与价值、科学与道德的分裂。 相似文献
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体育的发育和形态往往是根植于一定的社会背景之中,受一定社会伦理的决定和影响.古希腊罗马时代,民主政治、神灵崇拜和宗教习俗、尚武风尚和英雄情结、对体育作用的社会认识、城邦利益高于一切等伦理背景使竞技体育得以产生.并且,其表现出强调对抗,崇尚竞争,以及最大限度地发挥人体机能和潜力,显示外化力量,追求个性的解放等特征.在欧洲中世纪伦理背景下,体育发展走向衰微;在近代西方伦理背景下,竞技体育被得以催化;在中国传统伦理背景下,体育受到社会轻视,体育发展受到限制,体育总体表现"中庸"、"和谐"的一面;传统社会没有形成以竞争为核心的现代意义上的竞技体育,而呈现一种以礼仪、教化、内敛、养生等为特点的体育形态. 相似文献
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通过对竞技体育伦理的理论界定及与相关概念的关系的探讨,旨在更好地认识竞技体育伦理内涵。研究对竞技体育伦理中的"竞技体育"的多重含义、伦理与道德的涵义和关系、竞技体育伦理的内涵和竞技体育伦理的划分等概念进行了界定;对竞技体育伦理与思想政治工作、竞技体育伦理与竞技体育文化及组织文化和竞技体育伦理与非智力因素等关系进行了探讨。 相似文献
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竞技文化是竞技体育中体现出来的一种优秀的体育文化,体育竞技在中国和西方的体育文化中,都有着重要的地位,我国山西忻州地区有一种民间非常流行的摔跤活动——“挠羊赛”,就具有这种典型的竞技体育文化特征。本文从文化学视角,通过阐释其起源、组织、规则及技术特征,分析其竞技文化特征;进而得出:“挠羊赛”源于军事,盛于民间,是极具竞技文化特征和多元社会文化价值的身体活动,是典型的来自中国民间的竞技体育文化。 相似文献
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论中国传统文化与中华民族特色的竞技体育 总被引：17，自引：0，他引：17
运用文献资料法,在分析中、西方文化特性的基础上,阐述了中国传统文化与西方近代竞技体育间的冲突和融合的全过程,讨论了中国近、现代竞技体育在精神文化方面存在的不足,提出了构筑具有中华民族特色竞技体育的基本思路。指出中华民族特色竞技体育的形成,既要吸收和引进西方竞技体育的先进理论和枝术,又要认真地总结我国近、现代竞技体育的实践经验,更要继承、弘扬中华民族的优秀文化,综合提炼出符合中华民族特性、具有强大生命力和竞争力的中国式的竞技体育。 相似文献
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对我国现代竞技体育文化的特征进行分析.我国现代竞技体育文化是一种多元文化,是一种集礼仪、道德、情感等多种元素于一体的精英文化,它体现了现代社会背景下人们对于竞技运动价值的取向. 相似文献
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中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化。中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含“求善”、“求治”的意蕴,体现了儒家“仁爱”、“礼治”的精神。具体表现为:天人合一,自然、人文的和谐统一;和合中庸,以和为贵的处事原则;尊德重礼,德礼并举的伦理规范;立德事功——经世致用的主体精神等。对中国传统体育伦理思想的探究,旨在深刻理解中国传统体育伦理思想的文化精邃,从而更好地把握体育伦理思想的时代特征,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新。 相似文献
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一定的价值体系是竞技体育发展及其行为活动的核心性存在。竞技体育伦理价值的赋予和确立的方法有对竞技体育运行的适应——内引法、赋予竞技体育超越的伦理精神——外灌法。竞技体育伦理价值的赋予和确立的依据包括普遍性依据和现实性依据。其中现实性依据主要有社会伦理、政治利益和价值和“夺标”的功利价值。竞技体育伦理价值的赋予和确立中还存在矛盾和冲突,其间应保持一定的张力和平衡。 相似文献
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近代日本学校体育教育与我国的学校体育教育有着密切的联系,中国早期学校 体育教育的发展,直接受到了日本学校体育教育的影响。由于政治和历史等问题的干 扰,中间曾经中断了几十年的联系。直到７０年代后期,日本学校体育教育理论又再度 波及我国。如：健康教育论、体力论、快乐体育、生涯体育、方法论等等,这些对我国学校 体育教育都有着广泛的影响,但是还有一些学术理论、观点在我国学校体育教育研究 中借鉴的不多,“运动文化论”就是其中之一,而这一理论在日本学校体育研究中有着广 泛的基础,要想真正了解“运动文化论”的本质以及日本战后体育教育改革能够为我们 带来哪些有益的借鉴,有必要从战后日本学校体育的改革谈起。 相似文献
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中西近现代体育发展过程的比较研究 总被引：4，自引：0，他引：4
世界上真正的近代竞技体育是在西方新兴资产阶级的历史脚步声中，在文艺复兴、宗教改革与启蒙运动所代表的人类理性精神向封建和教会势力一次次猛攻中产生和发展的，是竞技体育冲过黑暗时期的质的飞跃。所以，近代西方竞技体育是冲破思想障碍而形成的，是从精神解放上升到物质形态，从思想上的向往，发展到物质利益实践的一个过程。中国当代竞技体育始终与民族的命运、民族的解放和国家振兴保持着天然的血肉般的关系，中国竞技体育发展的动力来自民族的自强意识。因此争取民族独立，振兴民族经济、民族文化和民族意识的全面现代化，实现民族的崛起与腾飞，是本世纪民族的中心任务，它构成了时代的基本内容，社会历史的中心，民族意识的中心，也规定了中国竞技体育的基本性质和走向。显而易见，西方竞技体育的发展进程是由于自身内部的矛盾运动而引起的，它更具有自然发展状态下的和谐性，因而我们认为它是一种顺向性的发展过程。而中国竞技体育的发展进程，其原因并不仅仅在于自身内部的矛盾运动，即使这种内部的矛盾运动，也是由于西方文化和竞技体育的撞击而大大强化了的。因而可将中国近现代竞技体育的发展称为逆向性发展过程。 相似文献
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过去学术界对近代体育研究主要有整体性和专题性研究,整体性研究是以时间为线索,突出了体育发展的阶段性特征;专题性研究则主题明确具体,但整体性欠缺。文章在广泛搜集史料的基础上,采用文献分析法,以“体育革命”为主旨,兼及整体性和专题性的特点,全面分析了近代中国体育从竞技体育到大众体育的嬗变及其对当代中国体育发展的历史启示,凸显了近代体育发展内在关联性和逻辑因素以及近代体育研究的历史价值。认为近代中国体育兴起后,体育比赛和体育运动会改变了近代体育发展的方向,引发了体育“锦标主义”和竞技体育的发展,从而偏离体育发展的真正目的——保障个人健康。“九·一八”事变前,有人提出要改变体育的“竞技主义”和“锦标主义”倾向,但几乎没有什么成效。日本入侵所造成的民族危机刺激了中国人的麻木神经,体育界再次批判了体育“竞技主义”和锦标主义,提倡“体育革命”和体育大众化,引起国民政府和社会各界对体育大众化的重视。然而,竞技体育的根深蒂固和中国人追求的形式主义,使中国体育大众化的效果大打折扣,近代体育大众化的发展依然任重而道远。通过对近代中国体育发展转变的梳理,不仅有助于人们了解近代体育发展的整体趋向,也可以为当代中国体育发展提供必要的经验借鉴。 相似文献
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日本民族体育文化具有倚重艺道形式、揉入禅宗智慧、注重道德教化、强调礼仪程式等特征。我国民族传统体育应重视体育的精神层面构建,深挖体育的精神内涵,提升体育的文化品格;在具体操作上,既要挖掘中国古代的艺道精髓,又要借鉴日本艺道的运作经验。 相似文献
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妈祖文化中的体育文化(简称妈祖体育文化)是妈祖文化体系构成的一部分,是妈祖精神的一种表现文化,受妈祖精神与体育交互融合的特质性、妈祖文化如影随形的潜藏性、概念界定的模糊性等因素的影响,妈祖体育文化研究现状不容乐观。针对现状,提出妈祖体育文化应在明确概念,夯实妈祖体育文化理论基础;整合资源,丰富妈祖体育文化体系;创新交流,扩大妈祖体育文化影响力;打造品牌,塑造世界妈祖体育大哥形象等方面谋求发展。 相似文献
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传统体育非竞技倾向探微--从中国古代球类运动兴衰谈起 总被引：2，自引：0，他引：2
非理性主义审美取向,是形成体育运动竞技倾向的动力之源。我国传统体育是根植于东方传统文化中的产物。由于中国古代“罢黜百家,独尊儒术”的政治模式,形成中国独特的审美文化,造成了压抑非理性主义审美倾向的中国传统文化格局,使得我国传统体育具有非竞技倾向特征。本文透过稍具竞技特色的中国古代球类运动的兴衰历史命运,探析中国传统体育非竞技倾向的根源。 相似文献
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采用文献资料法对中国女子竞技体育的发展进行回顾.主要结论:中国女子竞技体育始于近代.发展于新中国成立后,繁荣于改革开放后;中国女子竞技体育的崛起得益于举国体制、传统文化的积淀和世界女子竞技体育的兴起等. 相似文献
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《体育与科学》2015,(3)
本研究以近代鼓浪屿的现代西方体育历史发展为研究对象,通过梳理鼓浪屿西方传教士原始文献资料、访谈调查等研究方法,对近代鼓浪屿的体育文化历史进行了系统研究。研究认为,近代鼓浪屿现代足球运动的发展历史可追溯至19世纪90年代;鼓浪屿也是我国壁球、高尔夫、网球等诸多近代西方体育运动的最早开展地区之一;鼓浪屿是我国近代学前身体教育、基础体育教育及女子体育运动开展的重要先驱;马约翰深受鼓浪屿近代西方体育文化的影响,是鼓浪屿地缘性体育文化影响中国近代体育教育发展的重要载体和途径。在近代鼓浪屿的体育文化演进中,西方各国传教士是近代鼓浪屿体育文化的重要启蒙者;鼓浪屿西方使馆人群是近代鼓浪屿西方现代体育运动的积极实践者;不时登陆的各国水兵为近代鼓浪屿西方体育不断注入新的技术知识与内容,是近代鼓浪屿体育文化的持续推动者。 相似文献
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延续和变迁的中国社会与女子体育 总被引：7，自引：0，他引：7
我国女性为中国竞技体育的腾飞起到了汗马功劳。要理解她们的成就,就必须从历史和社会的发展角度来剖析社会、体育和性别文化之间的复杂关系。新中国成立不久,体育和女性问题都受到党和国家的高度重视,国家和省市体育运动委员会、专业运动队相继成立;婚姻法、宪法和劳工法等相继出台,女性的社会地位和生活发生了根本性的变化。女性开始走出家庭、进入社会,并进入世界竞技体育舞台。然而,国际和国内政治对我国女子竞技体育的发展带来了直接的影响。中国脱离和重新进入国际奥委会、大跃进和文化大革命等政治运动对我国的女子竞技体育产生了错综复杂的影响。改革开放以后,平均主义“大锅饭”被打破,体育走在了向商业化和竞争性经济转轨的前列。社会、体育和女性地位之间的关系是复杂、变化的动态关系。 相似文献
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王欣 《体育科技文献通报》2014,(4):119-119,131
科技已经深入到人类生产生活的方方面面,并产生着深刻影响。在竞技体育高科技手段的广泛使用,已经给体育事业带来诸多科技伦理问题,影响了体育竞技的最初目的与精神。从科技伦理角度思考,如何实现人的全面发展与竞技体育中奥林匹克精神的平衡,是竞技体育面临一个重要问题。 相似文献