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成语“一团和气”的本意是指态度和蔼可亲，现在也指互相之间只讲和气，不讲原则。该词来源于宋朝朱熹的《伊洛渊源录》卷三所引《上蔡语录》：“明道（程颢）终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。” 相似文献
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大成拳浑元桩有三种层次：一、初级浑元桩，它是一种换劲桩，又名养生桩或健身桩；二、中级浑元桩，它是一种摸劲桩，又名技击桩；三、高级浑元桩，它是一种包含了矛盾桩、降龙桩、伏虎桩、撑抱桩、托宝桩、扶按桩、提插桩、推托桩等综合桩法内容的，融人体筋肉、骨骼、气血、精神与身外假借等综合因素于一体的浑元桩法。 相似文献
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若在秋、冬季或水质浑一点的水域中垂钓鲫鱼,撒窝时可用"二合一"饵诱鱼法:即取垂钓点的泥团呈比乒乓球大一点的泥团,用手指在泥团上捅上洞,把备好的活红线虫装入泥团中。泥团做 相似文献
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文章借助史籍对＂公孙大娘舞剑器＂进行考述,结论：一、唐代＂剑器＂、＂剑器浑脱＂和＂西河剑器＂,都属十八调四十大曲中的舞曲,有＂中吕宫＂和＂黄钟宫＂两调,还有与之相匹配的词、令。二、唐代舞＂剑器＂有独舞和队舞,独舞时＂以袖为容,蹋足为节＂,徒手而舞 队舞则带＂器仗＂,但与＂剑＂无关。三、将＂舞剑器＂与＂舞剑＂或＂剑舞＂混为一谈,多出现在晚唐之后的各种作品,常见于书论类。四、宋之后的＂舞剑器＂、＂舞浑脱＂已经变为持剑而舞。 相似文献
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心意拳桩功劲力对应谈 总被引：1，自引：0，他引：1
众所周知,戴氏心意拳的桩功叫“浑元势”,也叫浑元桩,是拳法母架,是修练“丹田”功能的外形构像。那么桩功有几种,桩功与劲力是啥关系,这就鲜为人知了。 从事任何事业都有它的目的,心意拳也不例外。修练“浑元桩”旨在滋养丹田功能,达到由内催外, 相似文献
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读过南京陈家兴《小议诱饵中掺泥的弊病》(《中国钓鱼》1997年第1期)有些不同想法,在此写出与陈家兴同志商榷。 我认为陈文的看法仅局限在小水面水域,而在水库等大水面,诱饵中掺泥有许多好处:首先是水质的变浑,特别是水较清时,只是局部浑浊,不怕人的小鱼会来抢食,抢食的结果只会使窝子呈现一片鱼来鱼往,水底会浑一大片,此时既会引起大鱼的注意,又会使它少一分警惕。 相似文献
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浑元乃浑厚、圆满之意。所谓浑元力，则是一种笃实、内整的爆发力，它属于大成拳“内劲”体系的一种特殊形式。笔者在向恩师王选杰先生学拳之前，对浑元力的内涵一直不甚明了。后来，经过先生的讲解、演示，我刻苦研练，终有所得。浑元力实质上也是争力。所谓争力，就是要求几乎在瞬间发出方向相反的两个力。比如前后二争力，当发一个向后的力之后，再利用反弹作用，发一向前的力。由于发出二力的时间差极短，所以从外表上看，仍然是一个力。对于浑元力而言，则是多面争力，即前后、左右、上下的六面争力。根据其发力的特点和作用效果，也可把它叫做振荡力。发浑元力之时，就是几乎同时发出六个方向的力。 相似文献
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拳术的力量，不同于本力和机械性用力。拳术力量的培养是需要在特定的条件下，进行强化训练，才能获得意拳以站桩为基础，通过精神假借、意念诱导，在无力中求有力，不动中求微动，静中求动的训练方式，获得拳劲要知拳真髓“首由站桩起”，所谓真髓是指“拳劲”而言。意拳站桩所培养出的“劲”称浑元力。我认为“浑元力”是指人体全身上下前后左右四面八方浑元一体的力。我们通过训练获得浑元力，其关键在于怎样运用精神假借，使身体各部建立矛盾争力，进而使周身与外界建立争力，最终达到一动无不动，牵一发而动全身。 相似文献
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河北邯郸响堂山石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟同属中国政府1961年3月4日颁布的第一批“全国重点文物保护单位”。响堂山的北齐石窟造像之精美,令人叹为观止。然令人扼腕的是,该石窟中的许多石雕造像流散到了全球不同的地方,多数被海外博物馆或大的艺术机构所收藏。 相似文献
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一、入门英雄联盟是什么?英雄联盟是符文大陆上瓦罗然居民们用来解决纷争的组织。长期以来符文大陆上的战争不断,战火让整个瓦罗然大陆满目疮痍。瓦罗然的大法师们和一些强大的召唤师决定让所有的冲突与纷争透过一个可控制并且系统化的方式来解决处里。英雄联盟就在这样的前提下被创造了出来,其目的在于监 相似文献
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北极村:罕见的大铁夹子7月29日11时到达北极村,我直扑江边。太阳当头照,炎热又闷热。正值夏季枯水期,江水不急有些浑,上游五六十公里处的我方一侧有几个采金点,浑水就是采金造成的。我顾不得许多,穿着长裤也不脱鞋就跳到江中,嘿,真舒服! 相似文献