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1.
本世纪亚洲世界语者的最后一次大聚会--第二届亚洲世界语大会于1999年8月22日至25日在越南首都河内召开.来自16个国家的420名世界语者出席了这次大会.由亚洲世界语运动协调委员会创设的亚洲世界语大会1996年在上海举行了它的首届大会.3年来,亚洲各世界语组织加强了联系和合作,世界语运动有了新的发展.例如,由于各种原因,中国的世界语运动一度十分低沉,而最近几年来,越来越多的中国世界语者出现在国际性的世界语大会上.这次中国有60多名世界语者参加了在广西桂林举办的第四届中国世界语大会后来到河内,这么多中国世界语者参加在国外举行的世界语大会,这是前所未有的.这次日本有149人参加,是除越南外人数最多的.而越南的世界语运动更是由于举办这次大会而获得壮大发展.大会上还出现了3名老挝世界语者. 相似文献
2.
辛莹 《商丘职业技术学院学报》2013,(4):94-95
世界语在欧洲已经有四十年历史之后传入中国,契机是中国社会文化变革以及急欲进步的渴求。世界语作为一种人造语言,在中国的传统文化遭到质疑后,开始在中国落地生根,逐渐与中国社会、文化革新活动相关。世界语得以在中国各地传播发展的原因是复杂的,两次大规模的世界语讨论对近代中国文字改革运动在学术理论上做出了很大贡献。 相似文献
3.
作为中国著名作家的巴金蜚声海内外，在中国现代和当代文学史上占有重要的地位，但鲜为人知的是巴金从青少年时代起就投身于中国世界语进步运动，又是华夏一位杰出的世界语者。 相似文献
4.
刘振平 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):65-71
清末切音运动,使得中国人认识到了汉字的繁难,唤起了中国人自主创制汉语拼音方案的意识;无政府主义者对汉语汉字的贬斥和对世界语的鼓吹,强化了人们对汉字进行改革的思想;新文化运动的健将钱玄同对汉字及拉丁化方案的态度转变,对国语罗马字拼音法式的诞生起到了关键性的作用;而蔡元培、赵元任等文化名人和语言学家对拉丁化方案的支持,为国语罗马字拼音法式的诞生奠定了理论基础、提供了技术支持。 相似文献
5.
一场"感受中国·魅力北京"文化展览奏响了第89届世界语大会的序曲,来自51个国家和地区的2000多名专家、学者和世界语者聚集在北京国际会议中心,在为期一周的时间里,他们用同一种语言共同探讨国际世界语运动的现状与发展.这次世界语大会是中国时隔18年后,再次承办如此规模的国际世界语最大的盛会. 相似文献
6.
无政府主义在中国的早期传播及其流派比较 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过对无政府主义在中国的早期传播及曾经兴盛一时的考察分析 ,指出无政府主义一度盛行的社会历史原因 ;通过对无政府主义在中国的传播及“天义派”和“新世纪派”的比较分析 ,指出无政府主义早期传播与中国早期共产主义者之间的关系。 相似文献
7.
张继良 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
无政府主义在中国的传播,大体经历了三个阶段:即辛亥革命前后的初期传播阶段,五四运动前后的广泛流行阶段和大革命时期的衰落阶段。本文拟就其在不同历史阶段的基本主张、思想特征及社会影响,做一简略分析。一无政府主义是19世纪后半期流行于欧美各国的小资产阶级社会思潮,19世纪末传入中国。资产阶级改良派和革命派曾先后介绍或宣传过无政府主义的某些观点。但是,他们都只是截取了无政府主义的只言片语,并未将其看作救世良方,也未形成无政府主义派别。到1907年才在中国留日、留法学生,反清流亡者和同盟会会员中产生了两个宣传无政府主义的政治团体。是年6月,张继、刘师培、何震等人在日本东京发起组织“社会主义讲习会”,并出版了宣传无政府主义的刊物—《天义报》。与此同时,李石 相似文献
8.
9.
以刘忠士（即钟时）为核心的美国旧金山华人无政府主义团体＂乎社＂,其机关刊物《平等》（1927-1931）是以时为无政府主义者的巴金为中心来展开编辑工作的。这份杂志超越了中国无政府主义的活动框架,发挥了其作为面向世界无政府主义运动窗口的机能。这既是巴金的无政府主义思想所具有的普遍性、世界性趋向的表达,同时也是在法国、美国、中国之间构筑信息与思想网络的刘忠士思想的体现。 相似文献
10.
汤庭芬 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(4)
二十世纪初叶,西方无政府主义思潮经中国旅欧和留日的学生传入中国,“五四”运动前后,曾经发展得较快。但是,从中国共产党诞生到第一次大革命的短短几年时间里,无政府主义思潮却迅速衰退下来,一些无政府主义者无可奈何地叹息:“吾主义已奄奄一息,有一蹶不振之势,”“言念前途,不寒而慄。”①“四·一二”政变以后,无政府主义在中国便彻底破产了。无政府主义在中国破产的原因何在?本文拟从马克思主义者对无政府主义理论的揭露和批判;无政府主义的实践活动违背中国革命的根本任务和历史进程,以及其团体的分化瓦解等方面作些探讨。 相似文献