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1.
吴春红 《黔南民族师范学院学报》2006,26(1):46-49,53
亚里士多德所研究的逻辑规律是实实在在的客观世界的逻辑规律,而不是什么思维的规律、符号的规律。亚里士多德所研究的逻辑规律不仅包括非推导逻辑定律(如,不矛盾律、排中律、同一律等),还包括推导逻辑定律(如直言三段律、“必然”“可能”的推导律等)。应该说,亚里士多德所研究的逻辑规律是广泛的。 相似文献
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关于写作规律问题 ,早在古代文论家那里已作过一些可贵的探索。但作为一个理论问题提出 ,则是 80年代初期正式有了写作学科以后的事。2 0年间 ,关于写作规律的表述 ,大致经历了三个阶段。从一个阶段转入另一个阶段 ,反映出认识的延伸和理论思维的递进。然而现有的诸多表述模式仍然有其缺陷。归纳写作规律时 ,应突出理论上的包容性 ,表述上的简明性 ,操作中的示导性。根据这一思路 ,写作规律应概括为三条 :一是意化律 ,二是序化律 ,三是形化律。“三律”概括了“意”的生成、序化和完形 ,反映了文章的动因、演进及取向 ,具有理论的涵盖性和实践的可行性。抓住意化、序化、形化 ,就等于抓住了写作的总体纲领。 相似文献
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从生物的“重演律”(“发生学”)得到启示,有:思维“重演律”(“发生学”)、智力发育的“重演律”(“发生学”)、人的认识的“重演律”(“发生学”);对学生在校学习,有教学发生学原理:在教一个科学的分支(或一个理论、一个概念)时,应该让学生重蹈(retrace)人类思想发展中的那些最关键的步子(greatstep),当然不能重蹈过去的无数个错误,而仅仅是重蹈关键性步子;其中学习的循序前进可分为三阶段:探索阶段、形式化阶段和同化阶段。 相似文献
4.
情绪对认知的影响是广泛而普遍的。从语篇生成的视角，探讨“情绪-认知”机制对语篇特定内容的制约作用，语篇对真实世界的反映往往经过情绪对认知的作用而受到某种程度的“过滤”与“染色”。其最直接的表现是语篇中反映出来的感知世界，在情绪对注意选择性的干预和对知觉的“歪曲”下，具有特定的突显。其具体表现被归纳为三种规律，即适宜律、可控律和抑制律，前两者侧重知觉印象的效果，而后者则强调主体知觉的动觉过程。 相似文献
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论具体思维——自然语言基本思维方式系列研究之三 总被引：3，自引：0，他引：3
在抽象思维的局限性和困难面前,有一批思想家在辩证思维和辩证逻辑的名义下,不自觉地探讨由抽象走向具体的思维途径;另一些思想家则企图回归经验主义。早在一百多年前,马克思就提出由抽象走向具体的思维发展道路。具体思维是遵循同异对立统一律的逻辑规律型思维。同异对立统一律是在变革对象观念的前提下,从同与异的对立统一中取同取异地把握、代换对象观念的逻辑规律。具体逻辑是遵循同异对立统一律组合具体逻辑形式而形成的结构具体思维成果的逻辑。具体逻辑形式是具体逻辑的遵循同异对立统一律的结构模式,是运用具体语词表这的逻辑形式。具体思维方法是遵循同异对立统一律的思维方法。在今天的科学眼界下,具体思维是最佳的运用自然语言的逻辑规律型思维方式。 相似文献
8.
李海生 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):266-267
合乎自然法则的“因子”决定着“细胞”构成的唯物主义思想,将给音乐的创造与发展注入新机。我们在辨析律制的前途发展时,要与表现民族传统音乐思维,多声部音乐的谐和或移调、转调等固有特性比较结合起来,并注重音乐实践的重要作用,使律制与音乐创作的研究更具有实际意义。 相似文献
9.
董家文 《宁波大学学报(教育科学版)》2003,25(3):74-76
师德教育接受过程中的诸要素之间存在着本质的必然的联系，对师德教育接受中的需要驱动律、个别差异律、情感参与律、环境影响律和非直线规律进行了论述。 相似文献
10.
在抽象思维的局限性和困难面前，有一批思想家在辩证思维和辩证逻辑的名义下，不自觉地探讨由抽象走向具体的思维途径；另一些思想家则企图回归经验主义，早在一百多年前，马克思就提出由抽象走向具体的思维发展道路，具体思维是遵循同异对立统一律的逻辑规律型思维，同异对立统一律是在变革对象观念的前提下，从同与异的对立统一中取同取异具体思维成果的逻辑。具体逻辑形式是具体逻辑的遵循同异对立统一律的结构模式，是运用具体语词表达的逻辑形式。具体思维方法是遵循同异对立统一律的思维方法，在今天的科学眼界下，具体思维是最 运用自然语言的逻辑规律型思维方式。 相似文献
11.
人类实践活动的基本规律是“物一意一物”’之间的矛盾运动规律,这个规律可以概括为“客体主体化,主体客体化”。这个基本规律在写作活动基本规律中表现为：“物←→意←→文”之间互逆互动无限循环的矛盾运动规律,可以概括为：“客体主体化,主体文本化”。“客体主体化,主体文本化”既突出了写作基本规律的特殊性,又体现了一般实践基本规律的普遍性,是个性与共性的统一。 相似文献
12.
本文从礼仪、法律及法律素质的内涵入手,较为系统地阐述了礼仪与法律的辩证关系,传统礼仪观念和现代法律的冲撞以及继承传统礼仪文化的现实意义,并提出在继承中国优秀传统礼仪文化基础上提高现代法律素质的具体措施. 相似文献
13.
在人的品格塑造和全面发展过程中,美育具有重要的作用。小学《道德与法治》是促进学生价值观、道德观形成的关键学科,它具有“德育”和“美育”双重功效。本文从“活动体验”“自主学习”“对话教学”三个维度论述了美育在小学道德与法治教学中的实施策略。 相似文献
14.
刘颖 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(6):779-783
法治思维就是把法律置于人之上并使权力非人格化的思维。法治思维是法治原则、法律概念、法学原理、法律方法以及一些法律技术性规定等在思维中的有约束力的表现。法治思维既具有人类文明法治思维的一般性,也具有中国法治思维的特殊性。中国法治思维是人类文明法治思维在中国法治实践的具体应用和创新,是中国法治理论与实践的抽象性概括和总结。不能以法治思维的特殊性否定法治思维的一般性,也不能通过法治思维的一般性而否定法治思维的特殊性,要处理好法治思维一般性和特殊性的关系。 相似文献
15.
简本《文子》的思想内容及对老学史的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
"道是立天下,治天下的根本";德、仁、义、礼于王道的意义在于它既是维护和巩固王者统治地位的基础,同时又是促使王者日日新,又日新,努力修善自己的推动力;文子的教化思想来源于老子,但其对教化作用的认识又对老子的教化思想有了新的突破.文子的辩贤论,即师宗老子的"无为"理论,又辩证地运用"无为"理论,是中国思想史上的宝贵财富. 相似文献
16.
涂小雨 《江苏广播电视大学学报》2007,18(6):16-19
党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央在理论创新和实践创新中,形成和提出了"三个总体布局"的战略思想,即"党的建设的总体布局"、"中国特色社会主义事业的总体布局"、"外事工作的总体布局"。这"三个总体布局"的思想,分别从党建、内政、外交的角度阐述了党在新时期新阶段的理论创新,表明了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了一个新的高度。 相似文献
17.
王钢 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):133-136
《学记》立足于教育实践,系统而准确地阐明教学规律以及教学过程中各种元素之间的关系,其最大的价值就在于严密的逻辑性和辩证思维,其倡导的“师”与“道”统一、“学”与“志”统一、“教”与“学”统一等等,对当下的教育理论与实践具有重要的借鉴意义. 相似文献
18.
职业教育法修订首先必须对职业教育进行明确的定位,如职业教育法的性质定位、职业教育法的职能定位、职业教育法的作用范畴定位等;二是审慎对待职业教育发展过程中的热点入法问题,需要从轻重缓急来分别对待各类问题,需要从可行性上认真研究进入职业教育法的问题;三是职业教育法修订要从一个完整的职业教育法律体系建设来考虑,可以从不同的行政主体或调整关系分别从其他相关法律等多方面进行逐步立法共同组成职业教育法律体系。 相似文献
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针对时下流行的关于思维规律前三律在三值逻辑中失效的观点，本文从辩证法关于普遍性与特殊性的辩证关系原理出发，认为同一律、矛盾律、排中律是为了保证人们正确思维的普遍规律对人类思维具有普遍指导作用，不会在三值逻辑这一具体的思维科学领域内失效；但刻画这三条规律的人工语言表达式具有特殊性，在不同的思维科学中应用不同的表达式去刻画。二值逻辑中刻画中这三个规律的语言表达式在三值逻辑中失去永真式的特殊地位，不能证明这三个思维规律在三值逻辑中失效。 相似文献
20.
刘卫平 《衡阳师范学院学报》2003,24(2):4-8
人的创造性形象思维活动的机制可分为两类，即人的脑生理活动机制和其思维认识活动的信息运动机制。前者存在于人的左右脑功能相通互补机制与脑生理神经第二信号反射系统机制两个方面。就后者来说．则在于思维信息相似性的同构机制与思维信息运动的整合机制。创造性形象的运动机制必然形成其自身活动的内在规律，即意象互渗同构律、形象共殊结合律、形象思维时空结合律和形象思维整体同一律。 相似文献