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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
互联网是一把"双刃剑",对于当代大学生,它不仅是一次科技革命浪潮,同时也是一次思想革命浪潮。高校思想政治工作者应该认识到网络对大学生的负面影响,剖析负面影响产生的原因,深入研究网络时代思想政治教育工作创新的手段与方法,加强高校网络德育工作,把握"网上"主动权,营造网上精神家园,与时俱进地促进思想政治工作不断创新和发展。  相似文献   

2.
网络对大学生的负面影响及对策   总被引:3,自引:0,他引:3  
任军成 《天中学刊》2003,18(1):108-109
网络中的不良因素对大学生产生的一些不利的影响。消除网络负面影响的对策主要有依法治网、加强大学生网络道德教育、开展丰富多彩的网上活动和加强对大学生网络心理和行为的引导。  相似文献   

3.
在全球信息化时代的大背景下,互联网作为最广泛、最有效的传播媒介,已成为大学生获取和交流信息的重要平台。网络这把"双刃剑"在带来无限便利的同时,也带来了不容忽视的网络道德的严峻挑战和负面影响。要从根本上改变这一局面,必须加强了解高校大学生网络道德失范的主要表现,深刻剖析其主要危害。网络道德建设可从积极推进高校思想政治工作进网络、不断提高大学生的道德选择能力、坚持"网上"网下"道德教育两手抓、积极开展校园网络文明建设、组织丰富多彩的社会道德实践活动等方面入手,使当代大学生成为有道德的"网络一代"。  相似文献   

4.
随着高校校园网络的迅速发展,网络文化对大学生思想政治教育的影响越来越不容忽视。调查显示,网络文化对大学生思想政治教育产生的影响日趋明显,部分大学生出现了网上行为失信、网络交易欺诈、网络法制观念淡薄、网络道德失范等现象,鉴于此,应采取提高网络文化安全素养、加强网络技术安全防范、弘扬社会主义核心价值体系、推进网络安全教育生活化、完善网络安全相关法律制度等有效措施,加强高校网络文化安全建设,消除其对大学生思想政治教育的负面影响。  相似文献   

5.
网络时代大学生思想政治教育思路探新   总被引:1,自引:0,他引:1  
互联网是一把“双刃剑”,对于当代大学生,它不仅是一次科技革命浪潮,同时也是一次思想革命浪潮。高校思想政治工作者应该认识到网络对大学生的负面影响,剖析负面影响产生的原因,深入研究网络时代思想政治教育工作创新的手段与方法,加强高校网络德育工作,把握“网上”主动权,营造网上精神家园,与时俱进地促进思想政治工作不断创新和发展。  相似文献   

6.
作为网上主力军和先锋的大学生,其思想受网络的影响较大.网络对大学生平等意识的增强、全球意识的形成、效率观念的提高、奉献精神的培养具有积极的作用;但也有一定的负面影响.因此,探索和掌握大学生网络思想政治教育工作的基本特点和规律就成为每位大学生思想政治教育工作者的重要任务.  相似文献   

7.
王万玲 《文教资料》2005,(27):28-30
网络化对大学生思想教育途径产生了巨大冲击,既有正面效应,又有负面影响。高等院校必须找出对策,尽快建立有效途径,主动出击,唱响网上主旋律,建立一支网络技术精、思想素质高、鉴别能力强的学校思想教育工作队伍。  相似文献   

8.
本文针对大学生群体特征的变化,结合目前大学生心理健康教育存在的问题,以构建大学生网络心理健康教育平台为目标,探讨"自助、互助、网上咨询"三位一体的心理健康教育模式。  相似文献   

9.
加强对网站的管理和对大学生的网德教育,促进网上自律和他律的有机结合,是提高对互联网的控制力和对有害信息的审视能力,坚决抵制西方意识形态在网上渗透和传播的有效途径。同时,要加大网络监控力量,清除网上垃圾,规范网上行为,尽量为大学生提供一个良好的网上活动空间。为了广泛开展网络安全教育,保证网络健康、有序运行,促进大学生健康发展,维护社会稳定和各项工作的顺利运行,我们要制订相应的“网络管理办法”,规范网上秩序,严肃网络法纪。包括规定“不得泄密,  相似文献   

10.
网络在提升大学生精神生活,丰高其文化视野的同时,也引发了大学生网络道德的失范。我们应积极面对这种负面影响,对大学生进行网络道德教育,来加强他们的道德修养、公德意识、法律意识和文明上网的道德意识,做一名网上道德人。  相似文献   

11.
高职教育在超常规发展过程中,暴露出质量较低、特色湮灭、创新缺失、集约化程度不高等问题。为实现科学转向,高职教育必须树立和落实科学发展观,完成从“增量”到“提质”的科学发展,从“趋同”到“异质”的特色发展,从“知识”到“技能”的创新发展,从“做多”到“做精”的品牌发展,从“分散”到“集约”的合作发展。  相似文献   

12.
对中国人"脸面"观念的新解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
对两个问题的解决是研究中国人脸面问题的必要前提:一是“脸面”的分类问题,二是“脸面”概念的定义问题。很多学者认可“脸”和“面子”的分类,或者与其类似的“道德性脸面”和“社会性脸面”的分类。学者们对“脸面”的定义则是莫衷一是。本文通过对“脸面”这一社会心理现象的心理成分的分析,提出了“脸面”的全新定义。根据这一定义,将“脸面”划分为“评价性脸面”和“互动性脸面”。“脸”和“面子”的区别也得到了合理的理论阐释。  相似文献   

13.
《资本论》中的“二重性”学说探论   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思在《资本论》中分析了两种"二重性":一种是"与生俱来的二重性",另一种是"历史地获得的二重性"。"劳动的二重性"属于第一种,商品和资本的"二重性"则属于第二种,前者不能充足地说明后者,对后者的透彻说明须借助拜物教批判理论。劳动二重性学说,只是马克思的"二重性"学说的一部分,而不是全部;马克思的"二重性"学说的精义在于揭示"物"的"社会形式"是如何"历史地获得和叠加"的。马克思的"二重性"学说与"从抽象上升为具体"的方法有着密不可分的内在联系:从"抽象"上升为"具体"的叙述逻辑的任务在于,理论地再现"物""历史地获得和叠加"一定的"社会形式",从而获得其"二重性"这一历史过程。把马克思从"抽象"到"具体"的"上升"逻辑"偷换"为从"具体"到"抽象"的"下降"逻辑,是一种有害的理论倒退。  相似文献   

14.
文学思潮的"特性",即是指只有在"文学思潮"状态下才能得以充分显现的东西.只有当各种因素的"共同倾向性"呈现出容易被人们感知的"群体"样态时,"思潮"的生命过程才算开始."共同倾向性",既表现为"共时性"的各个完整系统之中的各环节或部分,又表现为"历时性"衍化而成的"家族相似"式的纵向现象异变中."文学思潮"的"群体性",既可以是某一特定时期以平行方式排列的集束"现象",也可以是一种现象以跨时空(指不同文化时段)排列呈现为纵向性的"现象"群体.文学思潮的"扩张性"特点,意味着它总体上不是内敛,而是外扩并具有强大的辐射性.由"点"到"面"的变化过程亦就是由单个的"思"之于群体"潮"的生成过程."点"的重要性在于,它可能最先呈现了某种趋向,潜含了外扩的潜能及被多角度接受的可能性.它首先体现为对存有"小异"的"同质"因素的"吸附",其次表现为对在对抗中日益弱化的因素的"招降"或"改编",同时也相应产生对"传统"因素的"改造"."整合性"是文学思潮"扩张性"特征的重要内涵,也是"扩张性"功能外化的主要策略."整合"中的"呼应性"和"矛盾性"(对抗性),可谓文学思潮扩展历程中最有活力的两个因素.  相似文献   

15.
教育应该是使受教育者从“无知”到“有知”,再从“有知”复归于“无知”的过程。现代教育往往忽视从“有知”到“无知”这一过程。从“有知”到“无知”的必要性在于教育自身的伦理本性和人性发展的诉求。从“有知”到“无知”的可能性在于人有“智的直觉”。  相似文献   

16.
集数据论、工具论和方法论于一体的大数据与教学的深度融合重塑了师生的"教"与"学",促使教学范式从"基于经验"向"数据驱动"转型:教学内容从"学科知识"进阶"个体智慧";教学方法从"规范讲授"迈入"具身体验";教学评价从"观察判决"转向"证据评估"。"数据驱动"型教学的运行机制是教师、学生、教学媒介和教学内容等围绕教学大数据所进行的多边互动。要推进"数据驱动"型教学的实现,教师需坚守"教育性"数据本真、养成"整全性"数据素养、建设"专业性"数据共同体。  相似文献   

17.
推进思政课改革创新,核心在于坚持主导性和主体性相统一。在高校思政课教学中,做到"主导性"和"主体性"的统一,要求教师对自身的知识层次和能力不断更新和完善,避免学生出现"缺位"和"错位"现象,用"主导性"启发"主体性",使"主体性"靠近"主导性",不断提升高校思政课教学水平和教学质量。  相似文献   

18.
网络教育使高校"古代文学"课程教师在"旧观念"与"新功能"、"旧台词"与"新台面"的转变中陷入"社会角色"与"职业价值"的双重困境。古代文学教师走出困境的唯一出路在于变"教书匠"为教育产品设计的"工程师";变知识的"搬运工"为知识源流的勘探者、"书山"索道的架设者、"学海"灯标的导航者。  相似文献   

19.
"诸"是不是合音词的况总共有三种:(一)"动词+诸",(二)"动词+诸+乎",(三)"动词+诸+名词(或词组).文章对这三种情况进行了具体分析和讨论,发现上述(一)、(二)两种情况的"诸"字都只相当于代词"之",由"诸"字煞尾时,"诸"字并不是"之乎"的合音.第(三)种情况的"诸"字,有称代作用时,只相当于代词"之",认为"诸"字是"之于"的合音,是忽视了古代汉语中"于"字可用可不用的客观事实而误会的结果;"诸"字无称代作用时,只相当于介词"于".最后得出结论:"诸"没有合音词的用法.  相似文献   

20.
郭锡良本《古代汉语》教材,对“完聚”一语的解释亦为:“完,修葺,指修城。聚,聚集,指聚集百姓。”通过翻检《左传》的用例和分析文章的上下文语境,笔者认为“完聚”的解释应以“坚固城郭,聚集粮食”为佳,而非如教材上所言。  相似文献   

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