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采用文献资料、调查法、个案研究法等,对中国朝鲜族民族传统体育的普及发展、现代发展中所面临的矛盾与冲突等方面进行分析,并提出朝鲜族民族传统体育文化的定位及可持续发展的应对策略:树立朝鲜族民族传统体育是朝鲜民族文化的重要组成部分的坚定信念;建立对中国朝鲜族传统体育文化"二重性"的正确认识;追求中国朝鲜族传统体育发展中的变与不变相统一的原则等等. 相似文献
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张良祥;姚大为;吴巍;宋智梁;于亮;杨万森;卜建华 《辽宁体育科技》2013,(4):60-62,70
运用文献资料、实地访谈、问卷调查等研究方法,对达斡尔族传统体育项目和社会功能及发展进行研究,结果表明:达斡尔族传统体育项目内容丰富多彩,展现了民族地域特有的文化,具有民族凝聚、文化传承、健身、娱乐等重要的社会功能。达斡尔族传统体育应从创新民族传统体育及其文化、依托学校教育阵地、打造民族品牌和赛事、拓展公众参与途径、利用节日、加强文化研究等几方面进行发展。 相似文献
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民族传统体育具有悠久的历史和丰富的内容,具有独特的民族文化内涵和功效,在丰富民族文化方面有着其它文化不可替代的独特作用。文章主要通过文献资料法以摩梭族传统体育的现状为切入点,分析摩梭族传统体育运动项目的分类．项目的特点。并从加大相关部门关注力度和理论指导,与校固和社区相结合,与旅游相结合,积极开展对外开发等方面为摩梭族传统体育的进一步发展提出合理建议。 相似文献
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运用文献资料等方法对达斡尔族传统体育活动进行分析.研究结果表明,达斡尔族传统体育活动是该民族在特定的区域环境和社会生活中,经过长期的实践发展而积累起来的,它与达斡尔族的民族文化、社会生活实践和生存环境有关,与达斡尔族的民俗民风紧密结合,鲜明地显示了达斡尔族民族文化中所保留的特色.在现代社会背景下,充分利用高校课堂等场所发展达斡尔族体育运动,将对保护与发展体育文化起到积极的作用. 相似文献
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在清朝雍正元年以前涉及纳西族的文字记载,把纳西民族记载成尚武好勇的民族,但是清政府在纳西族地区实施改土归流之后,史料记载纳西人＂性柔弱＂,＂生性懦弱＂等。该研究通过对纳西族改土归流前后对纳西族尚武精神的影响因素进行对比,来探析改土归流对纳西族尚武精神的影响。 相似文献
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通过对达斡尔族传统体育文化变迁过程中文化的保护与开发、研究与发展、传承与创新以及发挥达斡尔族传统体育文化资源优势与振兴民族经济等几方面的研究,认为对达斡尔族传统体育文化资源振兴与开发应特别注意从表层文化与深层文化两方面去挖掘,既需要积极抢救即将消失的优秀民族文化遗产,也需要努力创新开发民族文化资源,从而实现达斡尔族传统体育文化与社会经济之间、达斡尔族传统体育文化内部传统与现代文化之间的互动。 相似文献
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蒙古族民族传统体育项目反映蒙古族群众的现实生活状态以及情感内涵,反映出鲜明民族特征,对其进行挖掘研究,不仅有利于丰富蒙古族体育文化内涵,而且会对其民族传统体育的推广及产业化、市场化发展的产生一定现实价值。 相似文献
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采取访谈法等对丽江市永胜县大安彝族纳西族乡大安村藏族村民在祭祀仪式中的"锅庄舞"和周边纳西族祭祀仪式中的"打跳"进行对比研究。研究发现:丽江地区纳西族和藏族的祭祀仪式有着明显的文化涵化现象,处于"文化孤岛"中的藏族村民也在刻意的表明自己的民族身份,其中标示着民族身份的符号就是祭祀仪式中的"藏族锅庄舞"和"纳西打跳"。 相似文献
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朝鲜族传统体育是中国体育文化的重要组成部分,同时也因其民族性蕴涵着浓厚的文化积淀和鲜明的民族特征。文章通过对朝鲜族传统体育的形成和发展及其现状这一体育文化现象进行解剖分析,研究了朝鲜族传统体育项目的起源和及在不同历史时期所体现的价值,旨在探讨朝鲜族民族传统体育项目的现状,以促进其在未来的发展。 相似文献
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目的:了解东乡族学生体质发展动态,为东乡族地区的学校体育、卫生监督及民族政策提供理论依据。方法:选取甘肃省2000年和2010年学生身体形态、机能、素质等方面的指标进行分析研究。结果:发现近10年来,甘肃省东乡族学生的身高、体重等身体形态呈增长趋势,但胸围却出现负增长,三者之间发展不平衡;肺活量均呈下降趋势;身体素质除男生的肌力、耐力和男、女生握力有所提高外,其余均呈下降趋势,多项指标均值均低于同期甘肃汉族水平。结论:要加强少数民族地区健康知识的普及和学生体质的科研工作。 相似文献
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《西安体育学院学报》2019,(5):601-605
以少数民族传统体育文化逐渐呈现的观光化发展为背景,以中国朝鲜族摔跤(希日木)的观光化发展为研究对象,透过体育人类学的研究方法,先后4次,历时近3年时间对延边朝鲜族自治州进行田野调查。通过史料整理、文献文物收集考察、采访调查等方式,结合从中国、韩国、日本收集文献史料,阐述中国朝鲜族希日木的观光化演变。运用体育人类学进行观察,分析朝鲜族希日木在观光化发展中的现象,总结"民族认同"与"国家认同"在民族传统体育文化中的体现。 相似文献
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我国体育文化中不可缺少的一部分便是朝鲜族传统体育,朝鲜族传统体育蕴含着浓厚的民族文化,有着其鲜明的民族特征,随着对非物质文化遗产传承和保护的呼唤,朝鲜族传统体育的发展也逐渐被重视起来,本文主要是分析朝鲜族传统体育的发展现状,探究如何更好地保护与传承朝鲜族传统体育,构建更加完善的传统体育的保护传承模式,不仅将其展现在大众的事业当中,也促进朝鲜族传统体育的繁荣。 相似文献
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金青云 《山东体育学院学报》2013,29(5)
以民俗文化学的视角,全面系统地开掘朝鲜族跳板运动的诸多层面,解析了跳板的文化特征与教育功能.认为:1)朝鲜族跳板的起源主要来自于朝鲜族生存过程中的各种物质生产活动、原始宗教礼仪和祭礼等信仰活动和岁时风俗之中;朝鲜族跳板象征着民族共同体的向心力和凝聚力;象征着朝鲜族女性明.朗、勤劳、勇敢进取的品质特征;跳板的制作方法和玩法,反映了朝鲜族女性独特的文化审美趋向.2)跳板运动还具有提高协调与思维能力,调节朝鲜族女性积极上进的情绪、丰富朝鲜族文化内涵,促进人的身体技能和体能发展,塑造朝鲜族刚毅选取的民族性格等独特的教育作用和文化意义.3)应坚持朝鲜族民俗体育的边缘文化战略;现代化调适与变革;突出变与不变相统一的原则;推进自治立法保护,开发和导入体育课程;建立文化的“走出去,请进来”模式,从而保证朝鲜族跳板等民俗体育文化代代相传. 相似文献
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通过对新疆4个民族的学生1985～1995年的生长发育状况作10年的动态观察,发现:新疆4个民族的青少年形态发育水平有较大幅度提高;机能发育水平和身体素质发展水平存在城乡、性别、族别的差异。据此提出新疆自治区学校体育卫生工作改善的科学依据和建议。 相似文献
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《体育与科学》2016,(5):62-68
结合文化人类学相关理论对社会变迁背景下蒙古族仪式性体育活动的变迁进行历时性考察,研究认为:个案地区的蒙古族文化经历了从传统的渔猎部落到今天的地方旅游文化符号,从仪式性身体活动到祭祀观念与行为的"仪式化"展演过程的转变;以游牧、渔猎文化为主体的文化展现实际上是蒙古族文化的民间叙事,它的存在实际上是对蒙古族身体运动形式、社会结构特征、信仰体系以及民族机理的高度认同;蒙古族传统体育文化在现代性的冲击和影响之下正在遭遇消蚀,传统的游牧文化生存空间正在遭遇城市化进程与现代文化的挤压和改良;由游牧文化和渔猎文化衍生出来的文化体系在城市化与现代性中所遭遇的问题,促使我们进一步认为:第一,以物质文化变迁为主导的现代化进程和由此而产生的单向度视角已经成为少数民族传统文化未来发展的主导趋向;第二,失去了信仰体系的仪式性身体展演在现代化进程中只能沦为"形式化"操演。 相似文献
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《体育健康知识画刊》2011,(12):26-27
中文名:李小龙外文名:Bruce Lee别名:李源鑫(族名),李元鉴(学名)国籍:美国民族:汉族出生地:美国加州旧金山出生日期:1940年11月27日逝世日期:1973年7月20日职业:演员,导演,武术技击家代表作品:《唐山大兄》,《精武门》,《猛龙过江》,《龙争虎斗》星座:射手座血型:O 相似文献