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《老王》一课的教学侧重点是在“那是一个幸运者对一个不幸者的愧怍”的讨论和理解上,难点是体会老王与杨绛及钱钟书夫妇之间的相互关爱,体察作者悲天悯人的情怀。一、细研课文。体会细节①“我常坐老王的三轮车。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用？②“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。” 相似文献
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老王原名王胜 ,是玻璃厂的退休干部 ,他有个怪喜好———收集各式扇子。家里各式扇子应有尽有 ,人称“扇子王”。他收藏的扇子有个特点 ,无论好坏贵贱一律不卖。老王除了这些扇子 ,最疼他儿子 ,他儿子如今大学毕业正在某公司打工 ,是个大人了 ,可许多事还是老王把持着。一天 ,老王的儿子从公司下班回来 ,一脸土气 ,晚饭后 ,闷了半天的儿子终于开口了 :“爸 ,我们处长想要把扇子。”老王心疼扇子 ,有些犹豫 ,但想想以后儿子的前途全都得靠那位处长 ,就默许了。一直沉默的儿子又发话了 :“他指明了那把‘松鹤图’。”“要什么 ?!”老王额头上… 相似文献
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郭伟 《中学语文(读写新空间)》2023,(17):63-64
“失群落伍”是杨绛《老王》中为描述老王的心理状态而使用的一个词。“失群落伍”既是老王惶恐的原因,也是老王当下的处境。“失群落伍”兼有孤单和被时代抛弃两层意思。老王是被时代抛弃的,“失群落伍”是他“单干户”的求生方式,他孤独的“失群落伍”是简单至极的人际关系,沦落到只有一个顾客的营生状态。“我”也是“失群落伍”者。 相似文献
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杨绛的小说《老王》为我们塑造了一个身份卑微、生活艰难的小人物——老王的形象。老王的形象是生动的。“老王直僵僵地镶嵌在门框里”,“他面如死灰,两只眼上都结着一层”,“简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着 相似文献
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杜甫的穷儒意识与诗歌创作 总被引：1，自引：0，他引：1
邓魁英 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
所谓穷儒，首先是经济上的贫穷者，同时又是政治上的失意者。他们既用“君子固穷”激励安慰自己，又叹老嗟贫，为功业无成而愧恨。“穷儒意识”是一种情感化的道德观念。杜甫是真正的“穷儒”，具有强烈的“穷儒意识”，并对他各个时期的思想和创作产生重大影响。他咏穷伤贫的诗歌是他充满矛盾的“穷儒意识”的体现，是他贫穷一生的“年谱” 相似文献
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郑燕春 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(11):30-31
曾听过一节公开课《老王》，在课堂进展到对老王形象分析时，教师抛出一个问题：“老王的善良表现在哪里？请同学们找出相关的句子。”教师接着问：“第二件事中老王的‘善良’又是怎么体现的呢？再去找一找。”无独有偶，前段时间在本校高中部举行的一次高中新课程交流示范课《我有一个梦想》上， 相似文献
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在杨绛先生的散文《老王》中,老李似乎是无足轻重的人物。相比于老王,老李在文中所占笔墨极少,关联的文字不足百字。出现的次数也极少,前后共出现了两次:一次是老王病重后,“开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了”;一次是在文章的结尾处,作者向老李询问老王的病情,老李告知作者,老王“早埋了”,这引发了作者的不安与“愧怍”。 相似文献
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鲁安春 《语文世界(高中版)》2001,(5)
在《季氏将伐颛臾》中，当读到“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”一句时，总觉得有些不对劲。通过分析才知道“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的语序有误，应作调动。理由有二： 二、原句也不能跟它的下句协调一致。下句：“盖均无贫，和无寡，安无倾。”“均无贫”既不能与原句中的“不患寡而患不均”相扣，又不能与原句中的“不患贫而患不安”相扣，只能与改句中的“不患贫而患不均”相扣；“和无寡，安无倾”也是既不能与原句中的“不患寡而患不均”相扣，又不能与“不患贫而患不安”相扣，也只能与改句中的… 相似文献
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杨绛的散文名篇《老王》刻画了老王“金子般的心”和“善良”的品格。命运悲苦而又无比善良的老王，不仅让杨绛“愧怍”，而且让很多读者也心有戚戚焉。可文章最后那一句“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”，让许多老师难明其理。有些教师在解读时只好硬生生地把教参上的现成说法直接端给学生。这实际上是没读懂文本的体现，是对文本的浅入浅出。 相似文献
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钱存平 《中国基础教育研究》2007,3(5):37-37
最近，在《读者》2006第10期看到这样一则故事：老王是一个“贼王”，失手后被判了3年，走出监狱大门的他无所适从，是抓他的派出所所长帮他联系了一个小区保洁员的工作。有了安身之地的他，打心底里感激这份工作，感激所长，感激小区居民对他的信任，每天都把小区打扫得一尘不染，仿佛是打扫自己的心灵。可有个毛病他却总改不掉，见了人总爱盯人家的钱包，他常常提醒进出的人注意背包的姿势。小区的人都喜欢上了这个热心的老头，老王也从来没有这么惬意过，于是手中的扫帚舞得更欢了，还义务成了派出所的反扒能手。老王常说，大半辈子都白活了， 相似文献
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杨绛的《老王》是一篇经典的回忆性散文,文章以“我”与老王的交往为线索,回忆了老王的几个生活片断,刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象,表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。整篇散文散发出的是浓浓的温情,但其中有一处对老王的外貌描写却与全文格格不入： 相似文献
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葛平 《七彩语文(小学低年级)》2023,(12):73-75
<正>杨绛先生《老王》一文的最后一句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”历来是大家关注的关键句,“她究竟在愧怍什么”是大家研究的核心问题。反复阅读作品可知,杨绛愧怍的是她在与老王交往的过程中感情付出的不对等：老王待她如亲人,而她待老王只是比对其他人多了些关心,并没有把老王当亲人。在老王送给她香油和鸡蛋之前,杨绛在与老王的交往过程中内心是平静的,只是同情老王,善待老王,关心老王,在物质上时不时接济老王。在老王送给她香油和鸡蛋之后,杨绛的内心不再平静,而是经历了“抱歉—不安—愧怍”的心理历程。 相似文献
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沈坤林 《中学语文(读写新空间)》2009,(3)
多次听初中老师上《老王》（人教版八年级）,也多次听高中老师上《老王》（苏教版必修三）,看到绝大部分课堂都比较关注“老王是怎样一个人”．且更多地让学生体会他性格中“善”的一面．而比较忽略伴随老王一生的“苦”。 相似文献