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生命教育:21世纪大学教育的重要课题 总被引：1，自引：0，他引：1
赵春霞 《湖南科技学院学报》2007,28(12):132-134
大学教育不仅仅是培养专业技术出众的人才,更应培养精神生命健全的人,也就是说,大学教育应担负起“接受知识,开启智慧,润泽生命”的使命,可见生命教育是大学教育应有之义,他在大学生精神成人的过程中扮演了,重要角色,生命教育理应成为21C大学教育的一个重要研究课题。 相似文献
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谈广播电视大学之大学精神 总被引：1，自引：1，他引：0
通过对大学精神特征和本质一般性分析,结合电大教育理想、发展历史和电大目前在我国成人高等教育的地位,提出成人教育作为高等教育的重要组成部分,而电大作为我国成人高等教育大学的中坚力量,理应有自己的特有的大学之精神。 相似文献
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近代中国高等教育的舶来品属性、以振兴中华为己任的社会使命感、古代书院教育留下的文化学财富,共同造就了中国大学独具不断追寻“大学精神”的本土化传统。尽管受到载体与形式不断演进的影响,“大学精神”经历了感召大学人、促进道德教育以及提升大学声誉的功能转换与价值繁衍,但诸如求真、包容、自由以及使命感等却已然成为大学精神的核心诉求。相应的,在“大学精神”日益担负起推动社会精神与文化进步等新使命的当下,要充分挖掘“大学精神”对于中国走向高等教育强国的独特价值,使之成为为每一所中国大学所共享的文化财富,我们对大学精神的追寻便需要经历从“培育”到“传承”的实践取向变革。 相似文献
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近年来，大学生就业难已经成为一个不容忽视的社会问题。重视人的生存和发展需要，使受教育者获得有效参与劳动世界的能力，也成为大学教育的基本使命。为此，应将职业生涯设计导人大学教育。这一设计要通过四维度的体系架构来实现：1．树立“大职业教育”观；2．人文精神教育和职业生涯教育贯穿高等教育活动始终，使学生具备健康完善的人格，能够“精神成人”；3．大学的职业生涯教育能力建设和培训外包；4．“双师型”教师队伍建设制度化。 相似文献
5.
本文是作者对英国高等教育进行考察后的部分思考。这些思考结论包括：教育的根本目标应是使人成为“人”的教育,而高等教育是使孩子成为成人的教育;其体系是一个四维结构的做人教育,即生活教育、职业教育、情感教育、精神教育四位一体完成做人教育。本人认为,富国与强国,教育是根本,而使人成其为人的教育更是根本之根本。希望本文的思考能对我国的高等教育改革有一些启示和借鉴。 相似文献
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从大学生的“精神成人”论大学人文教育的缺失及其矫正 总被引：3，自引：0，他引：3
大学生精神成人是近百年来的世界性公共话题,其实质是使人类共同的精神文明通过大学生的自由吸纳、日常践行,而最终内化为他们的血肉人格即德性。对高等教育而言,“精神成人”直接影响着“专业成才”。为了使大学生快成才、早成才、成大才,必须以极大的努力,矫正人文教育缺失的现象。 相似文献
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本着《高等教育哲学》所彰显的人本精神,通过阐释大学的“根”之蕴涵,揭示大学“失根”的症候,进而在树立大学理念、创设工作环境和关注学生心灵结构三方面提出问题供大学人反思,希冀有助于大学精神的回归、大学人生命意义的彰显。 相似文献
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价值关怀：一种课堂教学改革的路向 总被引：1，自引：0，他引：1
课堂教学到底缺什么？从课堂片段中失真的声音、褪色的故事、变味的“奖励”可以看到课堂教学的缺失归根结底在于忽视人的存在。由于缺乏对人的关注，生命意义和生活价值被忽略，人的生存与发展价值也因此被漠视。人是价值的存在，课堂教学改革要以价值关怀为路向，通过对人的终极关怀和现实关怀，实现教育的“成人”与“成事”。 相似文献
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路平 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2008,(5):65-67
自由教育是西方高等教育思想史上的一个重要传统,它对大学理念产生了深远的影响。自由教育是心智、理智和反思的操作活动,以心智训练、性格修养和理智发展为目标,通过自由教育使学生成为既美且善的理性的人,是大学教育的应然状态。 相似文献
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素质教育发端于古希腊自由教育和中国孔子的“做人”、“成人”人本教育。古希腊文明能达到古代世界的巅峰．并非因为它强大的富足．而是教育培养了使人自由的精神。它强调人在本质上和目的上是一个理性的、道德和精神的存在体．人的教育应该是为知识而探讨知识．为真理而追求真理．并由此实现心灵的培养。 相似文献
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雅斯贝尔斯与洪堡都是著名的德国高等教育家,为德国高等教育理论的发展作出了极其重要的贡献。比较他们的大学观、大学教育目的、研究与教学统一、学术自由、大学教育思想的精神意蕴等高等教育思想之异同,对于深入认识和理解高等教育发展规律,推动大学教育改革,具有重要的启示价值。 相似文献
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<正>随着人工智能的发展,人们的劳动观念和劳动意识在发生变化,传统的劳动教育面临挑战。如何发展劳动教育,实现以劳育人,是我们需要依据这个时代解决的重大理论和现实问题。但是劳动教育无论如何发展,其核心始终是人,以人为原点,在于成人。人之为人,生命、生存及生活是其一生的命题。在生命方面,劳动教育的意义在于使学生在自由的“对象性劳动”中认识自己, 相似文献
13.
肖露 《沈阳教育学院学报》2010,12(6):23-25,29
论述了教育的功能,认为本体功能是培养人,教育的其他功能都只是其派生功能。依据教育的主体——人的“存在状态”,将教育功能的释放分成生存境界、生活境界和生命境界。分析了在对人的培养和对社会发展两方面分别体现为个体谋生功能、“成事”功能;个体乐生功能、“成人”功能;个体享用功能、“成己”功能。这三层境界是相互交织、相互转化的螺旋上升过程;是追求教育功能从有用到有意义,从有限到无限的过程。 相似文献
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大众高等教育时代大学的理想 总被引：11，自引：0，他引：11
在大众高等教育时代 ,必须对大学教育的内在逻辑进行重新审视 ,从人的发展的角度来讨论大学教育在未来的发展。大学作为社会精神文化的中心 ,应该承诺人的自由和全面的发展 ,重视人的自我完善、生命价值以及终极关怀 ,直面人类处境的有限性与其理想追求的无限性之间的张力 ,最终引导人类从必然王国走向自由王国。 相似文献
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甘玲珑 《中学语文(读写新空间)》2009,(4)
雅斯贝尔斯说：“教育,是人对人的主体间的灵肉交流的活动。包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范．并通过文化传递的功能,将文化遗产交给年轻一代。使他们自由地生成。并启动其自由天性。”这段话比较客观、完整地概括了教育的多重功用。由此可见,教育是以生命为标的的,是对生命的充盈、提升和成全。教育的最高目的是实现入的自由与发展。 相似文献
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教育因为生命的未完成性而存在。促进自然生命、精神生命、社会生命的发展和完善是成人教育的应有之义。成人学习者在教育内容、教学过程、教育时空等教育教学的各个环节上都表现出了较高的主体性水平,对成人教育“关怀生命”、尊重生命主体性、遵循生命发展特性提出了现实要求。社会的发展进步使得人的发展与社会的发展越来越具有同一性。以人为本的理念逐步确立,提供了成人教育“关怀生命”价值取向的时代条件。 相似文献
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雅斯贝尔斯是著名的存在主义哲学家和教育学家,其教育思想,特别是关于大学的理念蕴含着深刻的哲思,为当前大学教育发展提供有益启示。他的大学理念在大学自由精神之培育、师生自由之交往、精神文化之转化和学术自由之追求上使独立之精神、科学之态度、广阔之知识、适宜之个性的人才培养成为可能,也为创新型人才培养提供有益借鉴。 相似文献
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林二友 《湖北大学成人教育学院学报》2001,19(4):19-20
高素质的人力资本在社会发展中越来越起主导作用 ,成人高等教育是形成高质量的人力资本的主要形式之一。随着市场经济的深入发展 ,以及工业现代化和知识经济的来临 ,成人高等教育人力资本发生了巨大变化。本文通过分析人力资本的量度形式及内容的变化 ,强调成人高等教育必须适应人力资本的变化并作出相应的改革。 相似文献