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弗洛罗夫斯基是20世纪俄罗斯著名的东正教神学家,他才能卓著,为后人留下了丰富的著述。弗洛罗夫斯基在科学、哲学、教会和社会活动等方面的成就是目前国内外学界的重要研究课题。而弗洛罗夫斯基带有东正教色彩的文化哲学思想因其明显的宗教性而在众多文化学理论中独树一帜。 相似文献
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贺璋瑢 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,6(6):46-51
女性主义神学研究的兴起与同一时期的女性主义运动、黑人神学以及拉美解放神学的兴起密切相关。女性主义神学研究的具体内容主要包括对基督教传统的批判和对基督教信仰的重塑,具有一定的积极意义。但女性主义神学研究也存在着过激之处,其在理论上的建树还比较欠缺。 相似文献
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李欣 《青岛大学师范学院学报》2004,21(1):5-11
苏格拉底关于神的观念是古希腊哲学中长期隐晦的问题。在他的学说中是否有一神学，如有又是何种形态的神学，历来未予重视。然而这一问题至关重要，它与苏格拉底的道德学说紧密联系。苏格拉底有一独特的道德神学，他试图将人应当如何配享幸福的道德学作为人可以如何期望幸福的神学的基础。 相似文献
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高秉江 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(4):9-13
自然神学与自然神论体现了宗教神学与科学在深层思考上的相通融性，这具体表现在理性统一性、终极实体性、时间与空间的极限等诸多问题上，宗教与科学有诸多对立，但这些对立的表象之下也存在着诸多通融性和互补性。宗教神学在诸多问题上启示和推动过近代科学的形成与发展。 相似文献
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希腊哲学以早期自然神学作为开端,经过古典时期的理性神学的发展形成了理性神和一神的观念,最终在希腊化时期以理性与启示的调和为基督教神学所汲取和接纳,并被基督教护教士们用来为基督教信仰作辩护。 相似文献
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姚剑文 《湖州师范学院学报》2004,26(5):47-51
基督教神学对上帝的信赖产生了“卑视自己”的观念。在知性领域充满了对人的理性的不信任，在德性领域宣扬人的“原罪”，在信仰领域宣称的“上帝面前人人平等”及对自然法观念的强化等，都成为有限政治发端的重要思想资源。 相似文献
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思玄 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
本文对法国伟大启蒙思想家伏尔泰批判宗教神学世界观的历史功绩作了客观评价。伏尔泰的批判武器是自然神论，这种自然神论是摆脱神学的简便形式，是一种具有特殊性质的无神论形式。今天研究这种反神学思想，是有现实意义的。 相似文献
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海德格尔的哲学思想有一种现象学的基本特质，所以我们似乎不能据以判断这种思想是有神论的或无神论的。不过，感悟了海德格尔的话语体系所透射出来的深层内涵后不难发觉，其思想其实与神学尤其是基督教神学之间“天生”有一种好姻缘。因为它们对此在所作的生存论和存在论分析“前理论”地为神学提供了哲学照明。 相似文献
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中西哲学的比较是哲学界的重点研究课题，然而从神学角度进行对比则是一个全新的视点。文章主要从哲学的起源、发展、斗争及未来前途四个方面，具体分析了中西哲学在神学方面上的差异，并从社会历史学的角度，归纳其产生差异的根源。 相似文献
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刘宁 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(1):3-4
在中世纪的欧洲,基督教神学在整个思想领域占据了绝对的统治地位。为了维护其自身的统治地位,基督教神学拒绝一切科学,严重阻碍了科学的发展。亚里士多德理论在开始时也是被禁止的,后来随着托马斯.阿奎那神学体系的建立,亚里士多德的理论又被基督教神学所接受,并且被神圣化了,但这只是对亚里士多德理论的一种利用与曲解。 相似文献
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马红英 《湖南城市学院学报》2009,30(1)
当代西方女性主义神学是世俗女性主义运动在宗教领域的扩展和深化,在当代发展中有着全球性关联,重点批判性别歧视,以神学方式表达了"妇女解放"的主旨.女性主义神学流派纷呈,菲奥伦查、特利波、卢瑟等领军人物的女性主义神学研究视域各异,展现了异彩多维之立体景观. 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2020,(2):11-17
春秋时期的秦国宗教文化表现出原始低级的发展特征,经三百余年的不懈探索,至战国前期基本确立了以五帝祭祀为主体框架的国家宗教神学系统。秦始皇成就一统霸业,国家宗教神学系统的传承深受其个人的神学偏好的影响,直接导致秦汉之际宗教与神学系统的紊乱繁芜。汉初承秦之敝,国家宗教与神学系统的发展建设同样具有任性随意的倾向,表现为汉初公共信仰的整体缺失与迷茫。这一情况直至汉武帝时期始得到根本性解决,董仲舒运用公羊学理论阐释天地运行之理,成为这一时期重建神学系统的先声。此后,汉武帝借助儒学理论完成了国家宗教与神学系统从多神并行向一元至上神的过渡与嬗变,并最终实现了神权统一。汉代国家宗教祭祀与神学体系的建构几与儒学独尊同步完成,成为西汉中期政治文化建设的重要成就,标志着汉文化对汉承秦制这一历史窠臼的突破与超越。 相似文献
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伊奥尼亚哲学家的神学思想是伴随着对自然始基问题的终极叩问而逐步彰显的。他们关于自然、灵魂和逻各斯等问题的思考，尽管结论不一，但均经由了一个从自然始基到神与灵魂再到逻各斯的抽绎过程，呈现出由经验到先验的思想进路和终极欲求，代表了希腊理性神学的早期思想特征。 相似文献
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学院神学是俄罗斯东焉教神学思想的重要组成部分。涅斯洛夫是19世纪末20世纪初俄罗斯东正教神学院里著名的神学家，他从人学出发建立了自己的神学思想体系——基督教人学。基督教中的许多观念，如人学，原罪，化身，救赎，十字架，复活等，在这个体系里都获得了独到的解释。 相似文献
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王文胜 《南京师范大学文学院学报》2006,19(1):82-86
许地山是位基督徒,他的许多作品,或显或隐地表达了基督神学思想。他以文学的形式努力构建汉语基督神学思想,这是他的基督教信仰与他的中国文化观念相遇的产物。当我们尝试着揭示许地山基督神学思想的架构时,也同时完成了对许地山文本的深层阐释。 相似文献
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中世纪神学对西方法治传统的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
中世纪的神学大一统压制了所有学科的发展,法学也不例外.但在这个黑暗的年代结束之后,法治的时代随之而来.法治不可能是凭空诞生的,事实上,它正是在中世纪神学的基础上自我异化而产生的.中世纪神学在间接和直接的两个层面上,对于西方法治传统产生了重要影响. 相似文献