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相似文献
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1.
“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。大槐树寻根祭祖园位于洪洞县古槐北路公园街,是闻名海外的明代迁民遗址,东靠南同蒲铁路与霍侯一级路,南临309国道,西临汾河  相似文献   

2.
洪洞大槐树移民说,是民国初年景大启根据民间传闻提出的。其说的基本点是说大槐树是明代迁民处,明政府在此设局驻员,办理山西民外迁各项手续,编排队伍,分发派遣,并且按照这一思路,重修了古大槐树遗址,创立碑碣,又两次组织人撰稿,编印著述,以广其传。然而,就所提供的材料来看,广泛占有材料,求实存真,依然是大槐树移民研究的重要课题。  相似文献   

3.
洪洞古大槐树处移民分布考证   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、据史书记载,移民分布情况: 元末明初洪洞古大槐树处迁民历时一百二十余年,《明实录》、《明史》、《文献通考》、《日知录之余》等文献记载其分布共十七处: 1、分布安徽省:  相似文献   

4.
古槐移民与古槐文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
明朝初年从山西向中原地区移民,是我国历史上规模最大,范围最广,延续时间最长的农民大迁徙.是朱明王朝恢复经济的一项基本国策.本文以正史记载、野乘记述、民间口头流传等资料,从迁民原因、形式、作用等方面,立足于"山西洪洞大槐树",对这次大迁民作了论述,并根据大迁民在亿万移民后裔中产生的影响,提出了"古槐文化"的概念,预示研究和弘扬"古槐文化"将在祖国和平统一中发挥一定作用.  相似文献   

5.
江苏丰县县城东南套楼一带居民自称来自山西洪洞大槐树,然考证当地族谱,查阅历史文献,佐以方言词汇异同比较验证,发现他们并非民屯的山西迁民后裔,而是明初军屯的河南人军户后裔。  相似文献   

6.
山西省洪洞县广济寺的大槐树,历尽沧桑,至今已有数百年。如今,这颗大槐树已成为许多人“寻根问祖”的标志物。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”。这首在民间广泛流传的民谣并非虚妄,而是我国明初大移民的真实事件。  相似文献   

7.
洪武、永乐年间,明政府先后数次从山西洪洞大槐树处向全国广大地区移民。河南位于华夏腹地,是洪洞移民的重点省份之一。析其主要原因是明王朝为巩固统治秩序,保持社会安定;平衡河南等中原地区与山西的人口不均,在经济上解决生计困难的需要。洪洞迁民对于加快河南社会经济恢复的进程,风化该地区的风俗习惯,引发迁民后裔寻根念祖,增强中华民族的凝聚力等,都具有深刻而久远的影响和作用。当然,明初移民中的强制性、安置中的盲目性以及对迁民的歧视等弊端,也是不可忽视的。  相似文献   

8.
明初从山西大槐树向鲁西两次移民约10万人,山西移民的迁入,使晋南化与鲁北献交融,给黄河三角洲的风俗民情,包括村庄,民谣,传说,语言,行为习惯及节日习俗等方面打上了浓重的洪洞移民的印记。  相似文献   

9.
《明史·食货志·户口》记明初迁山西民事云: 户部郎中刘九皋言:“古狭乡之民,听迁之宽乡,欲地无遗利,人无失业也。”太祖采其议,迁山西泽、潞民于河北。后屡徙浙西及山西民于滁、和、北平、山东、河南。……太祖时,徙民最多。……成祖核太原、平阳、泽、潞、沁、汾丁多田少及无田之家,分其丁口,以实北平。自是以后,移徙者鲜矣。  相似文献   

10.
"大槐树移民"是中国移民史上一次重要的移民活动,是明王朝建立初年大力推行和奖励屯田垦荒政策的直接表现;山西是明初移民的主要迁出地,但移民并不是只移大槐树下的洪洞县人,而是将山西各个地方的人都集中在这里,然后再迁往全国各地;"大槐树移民"有利于明初农业生产的恢复与发展,在我国人口史和社会发展史上具有深远的意义和影响.  相似文献   

11.
大槐树下     
小灰兔的家门前,有棵大槐树。大槐树可大啦,五只兔子合起来,才能围着树抱一圈。夏天天气热,可大槐树下却凉爽得很,它有好大一片荫凉呢! 小灰兔热得受不了,独个儿坐在大槐树下纳凉。 小黑猫扛着鱼竿走过来,它刚钓完鱼,打算回家  相似文献   

12.
"五月槐花香","五一"节过后,校园的几棵大槐树就开花了。一进校门,槐香扑鼻而来,深深吸一口,一直渗透到人的五脏六腑,这是一种让人激动、兴奋的舒适。这些日子,整个校园便都浸在香海之中了。这学期教材中有写植物的作文,理所当然该写写校园的大槐树,否则就枉费了这几株可人的大槐树了。于是,我给学生布置了家庭作业——《校园的大槐树》。第二天,收上日记本一看,我大失所望。按说大槐树的确是这几天孩子们关注的焦点,大家那么喜欢大槐树,为什么写出的作文却干巴巴的呢?  相似文献   

13.
宋小丹 《海外英语》2020,(6):50-51,60
该研究在对洪洞大槐树旅游景区公示语翻译现状调查的基础上,以生态翻译学理论的语言维、文化维、交际维原则分析景点牌示上的14个剧情简介的翻译,以使译文尽可能被读者接受和认可,从而改善译文,更好地展现和传播地方特色文化,为促进当地旅游业的发展起到积极作用.  相似文献   

14.
陈模  慢慢 《红蜻蜓》2024,(14):22-23
<正>茂密的森林里,有一棵大槐树,整天耷拉着脑袋,唉声叹气,他的枝叶也渐渐枯黄了。老松树问道:“大槐树,你哪儿不舒服啊?”大槐树说:“我浑身没有劲儿,树干也疼!”老松树说他病了,建议他请森林医生啄木鸟来给他治病。水曲柳说:“别请他,他只会在咱们身上凿窟窿,上回他给我看病,差点儿疼死我啦!”杨树、柳树都赞成老松树的意见,他们把啄木鸟请来了。  相似文献   

15.
在我们学校的操场中央,长着一棵高大挺拔的大槐树。夏天,他穿着一件绿色的衣服,令人赏心悦目。冬天,大槐树披着一件银白色的大棉袄,十分迷人。不论严寒,还是酷暑,大槐树都站在那里,与我们做伴,给我们带来欢乐。  相似文献   

16.
<正>老家的院子里有一棵大槐树,在我的记忆里它永远都是枝繁叶茂的。每到春天,槐树抖落了一身风雪,开始慢慢长出嫩绿的叶子。粗壮的树根撑得地面隆起,那里有两个蚂蚁洞,我经常拿一截树枝,放在蚂蚁洞旁边。只要过那么一小会  相似文献   

17.
古槐广场     
美丽的古槐广场位于户县钟楼东南角,是因为那棵上百年的古槐树而得名,政府为了保护古槐树修建了古槐广场。  相似文献   

18.
每天吃过晚饭,村里的人照例三三两两信步而来,围坐在这棵大槐树下说天气,传消息,叙家常。今天傍晚,人们又聚到了一起,唯独缺了“快嘴嫂”。正当众人疑惑之际,远处传来了“乡亲们,乡亲们!”的叫喊声。哦,原来是“快嘴嫂”!  相似文献   

19.
形成客家民系的主体是中原南迁汉人   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文概述了形成客家民系的主体是两晋以来中原南迁汉人 ,非秦时南迁汉人 ,也非古百越族后裔。  相似文献   

20.
在这个名叫闫白芷的小山村的村口,立着一棵几人合抱不过来的大槐树,村里上年纪的人说,这棵树已有三四百年的历史了。以前,就在树的对面,有过私塾,有过古老的读书声。走过那棵大槐树,就是闫保堂老师的家了。推开斑驳的木门,是上世纪五六十年代盖的石头房子。进到屋里,漆黑一片,十几平米的屋子内,只有一个簸箕大小的窗户,光线几乎射不进来,  相似文献   

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