共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
“审问”一词最早出现于《中庸》一书：“博学之，审问之，慎思之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。”这里讲的“审问”是指对所接触的文本(知识，事件)进行有意义的追问，以便使其意义完全显现出来，其本质就是让学生在阅读过程中学会思辩、学会质疑、学会探究。 相似文献
4.
“审问”一词,最早出现于《中庸》一书,原文是：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗指也;有弗行,行之弗笃弗措也。”显然,这里的“审问”是指对所接触的文本（知识、事件）进行意义的追问,以便使其意义完全地显现出来,而本文所论的“审问意识”则是指学生在阅读活动中产生的一种有意识进行质疑问难、追寻探究的心理状态。 相似文献
5.
蔺相如“完璧归赵”历来被人们称道。明代文学家王世贞却对此质疑,全盘否定,并作《蔺相如完璧归赵论》。王氏认为：“(赵)得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!”又说“欲使曲在秦,则莫如弃璧：畏弃璧,则莫如弗予。”还亲自设计了一场献璧后秦不予赵城,蔺相如慷慨陈词以死力争的情景,并说“秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?”最后,王氏以为：“蔺相如之获全于璧也,天也。”对蔺相如“完璧归赵”的大智大勇进行了否定。 相似文献
6.
7.
现行语文课本高中第四册《屈原列传》中有这样一道习题: 下边的句子里,用了“勿”、“弗”、“不”、“非”、“莫”、“无”、“未”等否定词。这些否定词在句子中各作什么成分?这些词语相当于现代汉语的什么词? ①贤者能无丧耳②得之则生,弗得则死③九(?)之师,逡巡而不敢进④非我莫能为也⑤屈平疾王听之不聪也⑥忠而被谤,能无怨乎⑦不如无行⑧屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之 相似文献
8.
在阅读教学中培养学生的审问意识 总被引：2，自引：0，他引：2
蔡伟 《中学语文教学参考(初中生版)》1999,(11)
审问”一词,最早出现于《中庸》一书,原文是：“博学之,审问之,慎思之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗指也;有弗行,行之弗笃弗措也。”显然,这里的“审问”是指对所接触的文本（知识、事件）进行意义的追问,以便使其意义完全地显现出来。而本文所论的“审问意识”则是指学生在阅读活动中产生的一种有意识进行质疑问难、追寻探究的心理状态。在这种审问性心理的促发下,阅读者就能顺利进入问题的提出、分析与解决的思维链中,充分体现思维的灵活性、独立性和… 相似文献
9.
10.
人教版三年制初中《语文》第六册的《鱼我所欲也》一课,是选自《孟子·告子上》。文中有这样几句:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”其中的“一豆羹”,教材只注“豆”没注“羹”。许多教辅材料将“一豆羹”释为“一碗汤”,这一解释是不准确的。准确的解释应为一碗菜,更准确些说,应当是一豆菜肴。理据如次:其一,“羹”上古的含义不是汤,而是煮制的带汁的菜肴。“羹”的本义是调和五味煮制的有汁的肉食,《说文》:“羹,五味(调和)羹也。”有时也在其中加些蔬菜,煮制成肉与蔬菜相混合的羹。… 相似文献
11.
叶圣陶先生在谈到教师主导作用时曾说：“我意如能令学生于上课之时主动求知、主动练习、不徒坐听教师之讲说，即为改进教学之一道。教师不宜以讲课本为专务，教师指示必须注意之点，今自为理解，被求之弗得或得之谬误，然后为之讲说。如是则教师真起主导作用，而学生亦免处于被动地位矣。”这里叶老明确指出“教师不宜以讲课本为专务”、“教师的指示”、“讲说”都应当是在学生“主动求知、主动练习”的基础之上进行和完成。 相似文献
12.
13.
14.
15.
16.
一、“问题———讨论”教学模式的理论依据１．我国值得借鉴的“问题———讨论”教学思想与理论从《论语·先进》课例记载里发现，孔子的教学是在问题讨论中进行的。孟子也主张，让学生在问题讨论中“自求、自学、自得”。《学记》中早就提出：“道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。”朱熹把“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”称为“为学之序”。蔡元培认为：“最好让学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。”陶行知也指出：“发明千千万，起点在一问。”叶圣陶也说：… 相似文献
17.
《学记》曰：“君子之教。喻也。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻也。”古人都有这样的见解，我们现代人则更应具有创新的意识。于是，我在六年级的乘法口诀教学中大胆开放课堂，给予学生足够的发展空间，让学生在操作中体验数学，培养学生的创新意识。 相似文献
18.
兰燕妮 《中学语文(读写新空间)》2007,(2):42-43
“君子之教，喻也。导而弗牵，开而弗达，强而弗抑；导而弗牵则和；开而弗达则思；强而弗抑则易；和、思、易，则可谓善喻也.”《学记》上的这段话给我的启示很大．这说明在我们教学的互动过程中．应当始终把学生当作学习活动的主体。教师最佳的角色是一个导引。作为教师,要从学生实际出发。诱导学生，打开思路，让学生主动去感悟学作品中的美。在学作品的不同体教学中，我想．诗歌的教学就是一个很有代表性的例子。[第一段] 相似文献
19.
(一)阅读《鱼我所欲也》,完成第1~10题鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,(1)?使人之所恶莫甚于死者,(2)?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受… 相似文献
20.
树立新的学生观，把学生看成自我心理建构的主体，尊重和信任学生，发挥学生的主动作用，充分发掘学生的心理潜力。我在教《时刻想到祖国尊严》一课时，设计了尝试题：“什么叫尊严?为什么要维护祖国尊严?怎样维护祖国尊严?”学生按照上述问题自学课文，再分组讨论、辩答。学生各抒己见，课堂气氛活跃。有的同学说：“中国56名少先队员在访美期间， 相似文献