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1.
通过文献资料法对古希腊城邦的体育自由思想进行研究,目的是为了探究自由思想在古希腊体育实践中的哲学意义和历史价值.体育不仅是古希腊城邦自由意识的内在要求,同时还是古希腊人实现自由的文化途径.在古希腊,城邦成为产生自由思想的源头,自由的理想和幸福的生活联系在一起,自由成为体育所寻求的目标,同时自由为体育的实现创造着独立发展的空间.体育本身就是人对于自由的实现过程,城邦为体育的自由提供了保护,使体育最大限度的发挥着自由的思想与行动. 相似文献
2.
解忍 《河北体育学院学报》2018,32(4):25-31
古希腊奥运会显现出一种强大的感性身体之力,而古希腊先哲论述的身体又为一种理性化的产物,二者显现出一定的矛盾性,即古希腊通过古代奥运会积极地展示人类身体力量的同时,又通过逻辑理性对其进行贬低。随着身体哲学在体育学领域研究的不断深化,这一矛盾需进行合乎逻辑的辨析。运用文献资料法和逻辑推理法,分别从身体力向身体理的过渡和身体理向身体力的追溯两个方向,对古希腊身体力与身体理进行否定性反思,旨在为这一矛盾找到较为合理的解释。古希腊力理融合的思维与实践也可为我国学校体育、竞技体育与群众体育的开展提供一定的启示。 相似文献
3.
詹祥粉 《成都体育学院学报》2013,39(3)
黑格尔将希腊精神的性格的核心或中心诠释为“美的个性”.竞技体育的美的个性精神主要是在主观的艺术作品——“人类自己的文化”中呈现自身;古希腊竞技体育产生的精神哲学基础在于人类表现自身身体的美丽形态的精神冲动力.自我表现的希腊精神直接推动了以竞技体育赛会为核心的游艺活动种类和形式的孕育与发展.智慧之学和展现自身身体的美丽形态的体育运动之学的统一的精神诉求直接决定了古希腊城邦国家教育的“完人”目标和原则.反过来,古希腊城邦国家“完人”的教育理想又促进了竞技体育的发展. 相似文献
4.
池秋平 《成都体育学院学报》2013,39(7)
古希腊文明之所以能成为整个西方文明的奠基,并构筑西方文明的思维模式和教育思想示范,就在于集中而鲜明的将身心兼修的概念融入到常态的哲学范式之中,从而形成了一种对体育理念潜在而深刻的影响.古希腊时代的体育很鲜明展现了这种思辨性和实践性的同在,也构筑了体育理念的平衡性和系统性.可以说,古希腊体育深谙着古希腊教育文明的精髓,强调通过对身体机能的强化来完善心灵,从而达到至善,能够达到身心皆彻悟,这也是体育理念在那个时代具有丰富的前瞻性和普遍教化作用的精髓所在.本文便从德性之维的视野反观古希腊体育文明形式及其内涵,探讨这一内容对现代体育文明的启示和借鉴意义. 相似文献
5.
宗教与法律有着内在的关联,古代国际法也因此而充满宗教色彩。在古希腊国际法产生与发展过程中,宗教起着非常重要的作用。宗教的规范性使它在古希腊同盟法与战争法以及国际法其他部门法的产生与发展中扮演着重要角色,并成为国际法得到实施的保障之一,对当时人们的国际法思想、宗教也有明显的影响。 相似文献
6.
古希腊特殊的地理环境、特有的宗教信仰和祭祀仪式、城邦制度、重视体育的教育制度以及崇尚英雄的民族性格等对古奥运会的产生与兴起具有决定作用。而古奥运会的衰落和灭亡的根本原因在于它所赖以存在的思想基础、社会背景以及由此产生的文化现象发生改变、不复存在。古奥运会的兴衰变迁对当今奥林匹克运动的的开展,具有历史借鉴意义。 相似文献
7.
项亚光 《成都体育学院学报》2014,(12)
古希腊葬礼体育竞技活动思想是在荷马史诗描述与影响下建立起来的学术观念,存在多处疑点。仅从古希腊的米诺时代、迈锡尼时代与黑暗时代留下的考古信息,难以为证。荷马史诗中虽有描述,但因存在多处疑点,同样不能证明葬礼体育竞技活动的存在。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2016,(19):73-74
英雄驱魔是古希腊神话中的一个文化母题,这种神话文学创作素材源于人们对光明的向往和对黑暗的厌恶。英雄是这类神话母题中的重要人物,代表着正义和勇敢,而魔鬼则是和正义对立的反面形象。研究古希腊神话中的英雄驱魔母题具有非常重要的意义,本文主要从文化人类学的视野探究古希腊神话中的英雄驱魔母题。 相似文献
9.
《齐鲁师范学院学报》2016,(1):136-139
欧洲文明的一个重要起源是古希腊文明,其中的神话传说曾引发爱尔兰诗人叶芝的浓厚兴趣。爱尔兰诗人叶芝通过将神话元素与爱尔兰本土文化融会贯通,使其诗作呈现出独特的艺术魅力。该文本通过分析《一个荷马讴歌的女人》和《在学童中间》两篇作品中的古希腊神话元素,来研究其对叶芝诗歌艺术的丰富和发展。 相似文献
10.
任宏志 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):19-23
本文应用生命美学的理论 ,对古希腊神话进行审美观照。从摆脱生命的恐惧、走出宿命的冒险和艺术生命的魅力三个视角 ,对蕴藏于希腊神话中的生命精神进行了阐释 ,揭示出神人合一的自由精神的价值在于“人的最初发现”。 相似文献
11.
杨弢 《军事体育进修学院学报》2003,22(3):81-84
古希腊城邦制度及其思想决定了竞技体育的产生与古代奥林匹克运动的蓬勃发展，但在基督教统治欧洲之后。古代奥林匹克运动会因被视为异端行为而被取缔。基督教教义以一种别于古希腊罗马社会的全新的价值体系，改变了西欧人的政治化观念。近代艺复兴后的社会革命，从根本上恢复了被基督教掩盖的、古希腊的欢乐的世俗的人生哲学、民主制度，为西欧社会的全面发展奠定了思想基础，进而使古希腊明的奇葩——奥林匹克运动得以在现代社会复苏与开展。 相似文献
12.
论中世纪基督教对竞技体育的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
杨弢 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(2):5-8
希腊城邦制度的存在决定了古代奥林匹克的产生与发展 ,但在中世纪基督教统治欧洲之后 ,古代奥林匹克运动会因其异端行为而被取缔。基督教教义以一种别于古希腊罗马社会的全新的价值体系 ,改变了西欧人的政治文化观念。基督教上帝的二元性、三位一体、道成肉身的特征及其有关罪恶、恩宠和信仰的教义中反人文倾向 ,构成了对人类自然本质和理性探究的障碍 ,与古希腊哲学和城邦精神背道而驰 ,最终导致了以古代奥林匹克运动会为代表的竞技体育运动偃旗息鼓。 相似文献
13.
现代奥林匹克运动与生命道德中“真善美”价值关系 总被引：1，自引：0，他引：1
陈淑奇 《北京体育大学学报》2010,(6)
诞生于古希腊的奥林匹克运动在现代得到了完善性的发展。现代奥林匹克运动有着浓厚的文化内涵。其中的生命道德精神赋予现代奥林匹克运动追寻生命真善美的意义。生命本能的自然体现与自我超越、生命权利与生命价值的伦理维护和生命力量的丰盈与美的展现在现代奥林匹克运动中得到了体现。人类对真善美的求索通过奥林匹克运动得到了一定程度的实现。 相似文献
14.
运用他组织和自组织理论分析古奥运会和现代奥林匹克运动系统的特征与发展历程,认为:古奥运会系统是他组织的,现代奥林匹克运动系统是自组织;古奥运会的发展经历了他组织有序和末期无序阶段、现代奥林匹克运动系统经历自组织形成和有序化阶段、未来奥林匹克运动将朝着混沌状态发展. 相似文献
15.
在认识古希腊竞技价值观的问题上,“橄榄枝荣誉”的“晕轮效应”使人们在认识过程中出现了一定的偏差,“非功利性”观点则是鲜明的典型。运用文献资料、逻辑分析的研究方法,以历史史料为基本依据,在反思古希腊竞技“非功利性”观点的同时,提出要正确把握“古奥运会”与“古希腊竞技”两个不同的概念;辩证地看待古希腊竞技的荣誉与“利”;通过多维的文化视角洞悉古希腊竞技的精髓。 相似文献
16.
侯海燕 《军事体育进修学院学报》2014,33(3):70-73
经济是影响奥林匹克运动发展历程的一个重要因素。运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对奥林匹克运动的经济动因进行解析。认为:古代奥林匹克运动商业气息虽比较淡薄,但仍受古希腊经济的决定性影响,其从定型、繁荣到衰亡伴随古希腊经济的兴衰历程展开;现代奥林匹克运动虽完成商业化转型却倍受非议;游走于金钱和体育的现代奥林匹克运动正试图在商业化与奥林匹克的理想和精神之间寻找一个最佳平衡点。 相似文献
17.
希腊城邦制度与古代奥运会的产生 总被引：4，自引：0，他引：4
希腊城邦制度的产生是希腊历史一系列文明演变的结果 ,它在吸纳其他文明的基础上加上自身独特的地理文化环境所形成的 ,其精髓是民主、平等、平权、法制。它是古代奥林匹克运动会得以在希腊产生发展最主要的因素 ,它对现代社会仍有昭示作用 相似文献
18.
现代奥运会与古代奥运会竞技职业化的比较 总被引：1，自引：1，他引：0
孙葆丽 《北京体育大学学报》1994,(3)
对现代奥运会与古代奥运会竞技职业化的原因及后果等方面进行了研究，结果表明：产生于不同历史背景下的现代奥运会与古代奥运会的竞技职业化有诸多不同之处；二者在提高运动竞技水平等方面均产生了积极作用，但在某些方面又产生了不容忽视的消极影响；如何保持奥林匹克的崇高理想并努力控制职业化的副作用，是当今奥林匹克研究的重要课题。 相似文献
19.
北京2008年奥运会“人文奥运”理念初探 总被引：63，自引：4，他引：59
孙葆丽 《北京体育大学学报》2001,24(4):436-437,457
通过对北京 2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的渊源和内涵进行了初步研究。结果表明 :古希腊和文艺复兴运动中的人文精神是奥林匹克理想的重要源泉 .新世纪的奥林匹克运动需要从人文的视角重新审视自己的发展。一切以人为中心 ,推动奥林匹克运动中东西方文化的互补、互动 ,将体育与教育相结合 ,是北京2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的主要内容。 相似文献
20.
从文化融合视角看北京奥运会中中西文化之融合 总被引：1，自引：1，他引：0
2000多年以来,作为古希腊人献给人类的一种宝贵精神文化财富,奥林匹克的内涵已经不仅仅局限于体育竞技的范畴,她已经成为全人类的文化盛会和文化遗产。但伴随着社会的不断发展进步,经济的快速发展,世界的经济文化的一体化,奥林匹克运动遇到了众多困惑和忧虑的问题,危及了奥林匹克的理想甚至玷污了奥林匹克的精神。2008北京奥运提出了＂人文奥运,绿色奥运,科技奥运＂,给予我们启示：中国的传统文化将推动现代奥林匹克的发展与奥林匹克精神的升华。 相似文献