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1.
莎丽娃 《吉林体育学院学报》2010,26(3):24-25
奥林匹克的精神是在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争,然而随着竞技体育逐渐＂异化＂,奥林匹克精神的发展也步入半衰期。奥林匹克精神以西方文明为根基,然而它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身提供答案。采用文献综述法、逻辑推理法,以武德精神为文化视角,从东方哲学和智慧的角度回应了奥林匹克精神。武德精神将以其充满个性魅力的价值观念、文化观念、思维模式和行为模式为奥林匹克精神的升华提供契机。 相似文献
2.
从中国武术与奥林匹克的起源与发展入手,结合中国武术与奥林匹克的文化特性进行分析,指出中国武术走向世界的同时必然与奥林匹克运动文化产生交融,这种交融对二者的发展均有积极的作用。 相似文献
3.
马文友 《吉林体育学院学报》2011,27(2):20-21
采用文献资料、逻辑分析和专家访谈法,论证了武术的文化内涵与奥林匹克＂更快、更高、更强＂的宗旨具有高度一致性。相信随着东西方人们审美观念的逐步融合,武术会逐渐被世人所接纳。认为武术步入奥运殿堂乃双赢之举：一方面有利于武术的发展和对外传播;另一方面能使奥林匹克更加绚丽多彩,更能体现出东西方文化的和谐共荣。 相似文献
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5.
王东海 《吉林体育学院学报》2014,(3):38-41
奥林匹克奋斗的目标是通过体育运动和教育的结合,使人类逐步向协调和谐、全面发展的方向前进。青少年奥林匹克运动的创立,不仅开辟了奥林匹克大家庭的新天地,传播了奥林匹克精神,进一步加强体育运动与文化和教育的融合,以奥林匹克的特有形式加强对青少年的教育作用,促成青少年群体的全面发展。南京青奥会的成功申办,为研究青奥会对青少年的教育价值带来一个历史性的契机。以青奥会的视角分析其产生的历史背景,挖掘青奥会对青少年的教育价值,并探讨如何实践青少年奥林匹克教育的途径。 相似文献
6.
从首届国际奥林匹克研究中心研讨会可以发现,各国的奥林匹克研究的发展与奥林匹克运动会之间存在紧密的关系,当今的奥林匹克研究主要围绕奥林匹克与教育、青少年与奥林匹克、奥林匹克管理与政策、奥林匹克历史,遗产这四个主题展开,并且,研究方法的数字化和新媒体化为新时代的奥林匹克研究开拓了视野.同时,这次会议及其决议表明,这是一个各国展示本国奥林匹克研究实力,争取学术话语力的平台,我国如何在这个平台上中国应有的地位,值得进一步的重视和思考. 相似文献
7.
"人文奥运"与现代奥林匹克运动 总被引：34，自引：3，他引：31
熊晓正 《北京体育大学学报》2005,28(2):149-151
现代奥林匹克运动在取得巨大发展的同时,也遇到了困扰奥林匹克运动发展的种种问题.这些问题主要反映了奥林匹克运动"内源性冲突"与"外源性冲突"引发的"人文危机",可以概括为:有限资源与无限超越的矛盾、奥运理想与生存发展的矛盾、参与主体不同利益冲突的矛盾.以中国文化"和谐"思想为核心理念的"人文奥运",突出、强化了奥林匹克主义原有的和谐思想,弘扬了奥林匹克的人文精神,重新彰明了人本主义的价值原则;为遏制奥林匹克运动或奥运会的异化,提供了新的价值取向;为协调参与主体的不同利益提供了一个理想的运行模式;为解决、处理现代奥林匹克运动遭遇的种种问题和诸多矛盾,提供了思路与方法基础;对当代奥林匹克运动的改革与发展具有重大的现实意义.以中国文化"和谐"思想为核心理念的"人文奥运",随着其实践与理论的发展,必将使中国文化成为发展奥林匹克实践,补充、丰富、完善奥林匹克理论的强大精神动力和思想源泉. 相似文献
8.
我国体育文化与奥林匹克精神的冲突与融合 总被引：2，自引：0，他引：2
冉明 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(2):21-24
在分析我国体育文化特征和奥林匹克精神要旨的基础上认为:我国体育文化与奥林匹克精神在文化背景、价值取向和运动形式方面存在冲突;我国体育文化中的“至善”、“修身正心”、“大同”、“自强不息”等思想与奥林匹克精神倡导的“更干净、更人性、更团结”和“更高、更快、更强”具有一致性,提出:我国体育文化应与奥林匹克精神优势互补。 相似文献
9.
奥林匹克体育与中国传统体育之差异 总被引：32，自引：0，他引：32
孙葆丽 《北京体育大学学报》2002,25(5):585-587
产生于不同社会文化背景下的奥林匹克体育与中国传统体育属于不同的体育体系,研究双方的差异,对全面了解奥林匹克体育与中国传统体育的内涵及探讨二者在新的历史条件下的交流和融合有重要的意义.研究结果表明:长达数千年的封建制农业社会,使中国形成了内容丰富、层次较高的传统体育活动形式,为人类体育文化的发展作出了杰出的贡献,但却烙有农业社会的印记.奥林匹克体育则是人类文明进一步发展后的产物,与中国农业型体育文化相比,在价值观念、理论认识、运动方法、管理方式和物质设施等方面都存在着巨大的差异.但也正是这些差异,孕育着中国传统体育与奥林匹克体育融合的重要契机. 相似文献
10.
通过回顾奥运会商业化的历程,客观地分析了商业化在奥运会发展历程中的正面影响和负面影响。奥运会的商业化操作的确带来了诸多问题,如：对奥林匹克理想和宗旨的冲击、忽视了奥林匹克的教育功能、使奥运会越来越受制于商业利益等,但是,不可否认,正是奥运会的商业运作挽救了濒危中的奥运会,奥运会之所以能够发展成为世界上最为成功、最为杰出的体育赛事,成功的商业运作可谓是功不可没。故为了遏制奥运会过度商业化的负面影响,使奥运会继续健康发展,使奥林匹克的宗旨和理想得以实现,提出了一些相关建议。 相似文献
11.
北京2008年奥运会“人文奥运”理念初探 总被引：63，自引：4，他引：59
孙葆丽 《北京体育大学学报》2001,24(4):436-437,457
通过对北京 2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的渊源和内涵进行了初步研究。结果表明 :古希腊和文艺复兴运动中的人文精神是奥林匹克理想的重要源泉 .新世纪的奥林匹克运动需要从人文的视角重新审视自己的发展。一切以人为中心 ,推动奥林匹克运动中东西方文化的互补、互动 ,将体育与教育相结合 ,是北京2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的主要内容。 相似文献
12.
2022年北京冬奥会文化衍生产品主要是以多样的产品体现冰雪运动项目文化,并将中华体育精神要素融入其中,使其成为传播奥林匹克精神与中华体育精神的重要载体。采用文献资料法、逻辑分析法等,分析“2022年北京冬奥会文化”的内涵、“2022年北京冬奥会文化衍生产品”的内涵与文化价值,以及2022年北京冬奥会文化衍生产品开发现状,在此基础上,提出北京2022年冬奥会文化衍生产品的开发路径:促进“2022年北京冬奥会”的品牌化;充分开发北京2022年冬奥会文化衍生的无形产品;提炼中华优秀传统文化要素融入2022年北京冬奥会会展,扩大2022年北京冬奥会的影响力;加强2022年北京冬奥会文化衍生产品间的关联性,形成产业链。以期从理论层面在2022年北京冬奥会文化衍生产品开发路径研究方面有所突破,为2022年北京冬奥会文化衍生产品的开发提供理论参考。 相似文献
13.
青奥文化梳理与解读 总被引：2，自引：2，他引：0
张兆斌 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(3):17-20
对青奥文化进行了梳理与解读。青奥文化是青奥会存在的根本,是青奥发展的内驱力;青奥文化是一种育人的文化、是追求普世性的文化、是建构参与性的文化。青奥文化是对奥林匹克精神所追求的教育价值、多元文化共存与融合的返璞归真;是对奥林匹克精神公平、竞争、参与、创新等文化内涵的丰富与完善;青奥文化更加的关注社会问题,更注重奥林匹克运动的时代性,注重对青少年社会问题、低碳理念、城市互动等新型社会理念的体育融人,是对奥林匹克精神的发展与超越。 相似文献
14.
现代奥运会的发展本身就是一段社会发展、进步的历史。在百年的奥运长河中,无不时刻体现了奥运体育文化和教育。奥运文化的本质是人本文化。奥运体育文化即人的文化,无人则止。体育文化是把文化融入活动中,坚持以人为本,推崇人性化管理,实现体育文化和运动员同生共存,共同发展;奥运体育教育提倡人的和谐发展,也就是人的全面发展,体质、精神、品德协调发展。 相似文献
15.
李俊铭 《军事体育进修学院学报》2003,22(4):27-29
奥林匹克运动已成为举世瞩目的体育现象，是人类社会的一个罕见的杰作，是现代明的重要标志，其影响力远远起出了体育的范畴。通过试析奥林匹克运动对人类社会的制度化、物质化、精神化等所产生的积极作用，阐明奥林匹克运动对体育运动乃至人类社会的发展具有极为重要的意义。 相似文献
16.
从文化发展角度,分析了现代奥林匹克发展的文化背景,并且在各种文化不断交流的今天,提出奥林匹克运动的文化发展方向。结论：西方后现代主义的“批判精神”弥补了儒学的“中庸思想”和“实用主义”带给竞技运动的制约,而儒学的“人本思想”填补了后现代主义“否定本质”和“随意论”与体育运动规则产生的冲击。因此,奥运的发展应吸纳各国的、各类文化,扬长避短,实现其文化的最优置配。 相似文献
17.
试论北京的人文奥运与构建和谐社会 总被引：3，自引：0，他引：3
肖伟君 《广州体育学院学报》2006,26(4):43-45
北京2008年奥运会的核心理念是人文奥运,它提出了将奥林匹克精神和中国五千年的文化精髓相融合,其主张人与自然的和谐发展,其用意旨在以奥运促发展,为创建和谐社会服务。而人文奥运理念的传播与实施过程,是构建和谐社会的重要步骤,并在构建社会主义和谐社会的进程中具有十分特殊的意义;再者,和谐社会又为推动人文奥运创造了有利的社会条件,人文奥运各项工作只有在一个政通人和、经济繁荣、人们安居乐业的和谐社会中才能有序开展。 相似文献
18.
2008年北京奥运,把奥运精神与中国文化相结合,对其在继承的基础上进行发展和创新,提出了“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”的理念以及“同一个世界,同一个梦想”的口号,这是北京奥运对于奥运精神的进一步彰显,使奥运精神的内容更加丰富,这种精神以其特有的功能对建立社会主义和谐社会,实现人的和谐发展起了巨大的推动作用。 相似文献
19.
缪美灵 《吉林体育学院学报》2005,21(2):17-18
社会文化的迅猛发展与体育运动的蓬勃兴起，给体育文化的发展和奥林匹克运动的开展提供了良好的契机。通过阐述体育人文观的一些基本观点和分析研究奥林匹克运动新格言产生的背景及其内涵，旨在找出两者之间的内在联系，使两者更好指导体育文化及奥林匹克运动的发展与深化。 相似文献
20.
那达幕是勤劳勇敢的蒙古民族人民在千百年的历史发展过程中逐渐形成、发展并传承至今的娱乐、体育、文化和民俗相结合的盛会。人文奥运理念是在中国哲学人文思想基础上提出的并与现代奥运理念相融合的精神理念,是北京奥运精神的核心和灵魂,具有丰富的内涵。那达慕精神与北京人文奥运理念在许多方面是相同的。随着国际一体化的进程加快,各种文化的交流与交融更加迅疾,草原那达慕具有鲜明民族性格、鲜活独特魅力与勃勃生机的文化,应该是世界的,为全人类所共有。 相似文献