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相似文献
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1.
杨庆武 《新闻窗》2007,(2):12-13
季羡林先生95岁生日时,温家宝总理去看望他。他和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说:“我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。”学界泰斗、北大教授季老这番话令人深思。  相似文献   

2.
论中国古代和谐信息生态环境的构建原则及其现代价值   总被引:1,自引:1,他引:0  
中国先贤认为信息不是客观存在而是以“人”为指向的价值存在。信息生态和谐本质上乃是关于“人”的和谐,它既指个体的身心和谐,也指人际和谐。中国古代以仁为价值核心,以礼为规范表达,以君子人格为其担当主体的三位一体的信息生态和谐模式,对今天的和谐信息生态诉求不乏借鉴意义。参考文献15。  相似文献   

3.
成国华 《大观周刊》2011,(14):72-72
和谐的课堂氛围能够最大化地实现教学的双边互动,圆满完成教学任务。生物学科如何沟通师生情感,构建和谐课堂呢?我们可以采用“感染法”“激励法”“疏导法”、“评价法”“陶冶法”等来实现这一目标。  相似文献   

4.
《大观周刊》2010,(32):49-49
先哲老子说“道可道,非常道;名可名,非常名。”老子还说“人法地,地法天,天法道,道法自然。”应该说,古人对生活和生命之“道”的诘问及探究远胜于当天的我们。在没有那么多物质诱惑及物质享受的远古时期,人们有机会用更多的时间“向内”看看自己,从而更准确的发现和把握生活及生命的纯美和本真。  相似文献   

5.
某日,在报章上读到某学者的文章,该文提到,孔子说过"礼之用,和为贵".该学者将这句话里的"和",解释为和睦、和平、和谐,说中国古代哲人早就提倡"和谐社会"云云.  相似文献   

6.
五月。火辣辣的五月,天空云清雾淡,山峦叶密林幽。 还上小学六年级的儿子不止一次提出,要我带他去参加沧源佤族自治县的司岗里狂欢节,我自己也早有耳闻,说司岗里狂欢节很有特点,特别是节日中的“摸你黑”活动,是人与人、人与自然和谐的激情演绎。今年五月,总算如愿以偿,彻头彻尾地感受了一番原始与现代完美结合的欢乐大沸腾。  相似文献   

7.
“和谐”思想是中国传统文化的重要组成部分,也是中国文化的宝贵遗产。本文试图从“和实生物,同则不继”与图书馆管理理念、“礼之用,和为贵”与图书馆制度建设、“天人合一”与图书馆环境规划、“以人为本”与图书馆人本取向等四个方面,以宏观的视角,探求内涵丰富的古代“和谐”思想对构建和谐图书馆的现代启示。  相似文献   

8.
白天鹅,素有“仙鸟”之称,它天性善良,有正人君子风范。是世界名禽,数量稀少。它体重一般雄性10公斤以上,雌性10公斤以下,身高1.5米左右。 10年前,在天鹅湖的”仙鸟。距人有500多米,而今天的天鹅湖里的“仙鸟”距人只有30多米,这个距离,大大地缩短了人类与“仙鸟”和谐共处的距离……  相似文献   

9.
鲁彩苹 《大观周刊》2012,(1):129-130
《管子·兵法》道:”和合故而能协”,就是说,做任何事情只有和睦、团结才能协调一致,写作教学也是一样。教师既要多组织课堂讨论,使学生的思想多元和谐,又要注意激发学生的写作热情,使师生关系和谐;在写作教学中,既要使其他相关学科融入课堂,协调一致为其服务,更要重视提高学生的思想修养,使学生的人品和文品一致和谐。  相似文献   

10.
6月22日,和平区档案局在南市街庆有西里社区召开了“家庭建档增进和睦,楼门建档促进和谐”活动现场推动会。市档案局有关部门领导和区档案局领导及全区街道系统办公室主任、妇联主任、[第一段]  相似文献   

11.
胡光明 《大观周刊》2011,(44):180-180
教育是发现、挖掘、呵护、培植、壮大、弘扬人性中天然的“善”和“自由”的过程,是一个人用自己的人格魅力和品行修养,以“同化”、“影响”的方式“激发”、“点燃”、“导引”他人自身固有的品性和资质的过程。教育不应该是把人“塑造”、“锻造”成某一模式,而应该是以“润无无声”的方式让人“自然”地成为一个自由、和谐的人。  相似文献   

12.
任颖 《新闻爱好者》2008,(9):136-137
国家法在任何社会里都只是整个法律秩序的一个部分,除了由政权强加的法律规则外,过去存在、现在仍然存在着一些并非总体社会的组织权限中产生的“法”。它们生于民间,存在于人们的感悟之中,铭刻在人们心里,作为一种自然秩序维持着民间安定。由于在中国传统语汇里,与“官府”相对的是“民间”,因此.与“国家法”相对将其称为“民间法”。而在民间法与国家法的“生命”乐章中,我们所希望看到的是一个个鲜活的、紧密结合起来的“和谐音符”。在此希冀之下,坚持“法”是为人服务的理念、并就民间法与国家法的适用达成共识的和谐模式呼之欲出。和谐模式之运作不息,亦要求我们在坚持一切有利于促进模式“和谐”的标准下,瞩目于实现其以追求人的发展和幸福为出发点和归宿的科学发展。  相似文献   

13.
和谐的资本     
和谐是一种状态,和谐是一个目标,和谐是一项任务. 人与人和谐,折射社会本质;人与事和谐,显示处事能力;人与自然和谐,反映对客观规律的认知程度.  相似文献   

14.
许静 《大观周刊》2011,(39):16-16
儒家思想是中国传统文化的核心理念和主要精神,是中国社会几千年来发展的思想动力。儒家传统历来注重“和谐”思想,充分吸收古代儒家思想的精髓,对于今日构建社会主义和谐社会具有巨大的理论与现实意义。  相似文献   

15.
魏伟 《大观周刊》2012,(36):180-180
本文着重探讨“和谐”的问题,正如谊词条本身所承栽的特殊意义,中国人自古以来便从自身与自然,生命与艺术,道理与法则等等层面寻求着完美的契合点,也正是由于完美契合在现实生活中几乎并不可能存在的无奈,才更加触动着历朝历代有思想有追求的人们苦苦探索。而作为凝聚智慧与文化多重素质于一身的艺术家或艺术人士们,更是自觉不自觉地将艺术和谐与人的和谐当成了终极的命题。人的和谐与艺术和谐是相辅相成,不可分割的,无论盛世还是乱世,元论人民或者艺术从业者的生存状态是好是坏,但人们在意识形态领域寻求出路寻求和谐的追求却是不变的。换句话说,当艺术和谐与人的和谐趋于完善时,人们可以享受这种状态;而当艺术和谐与人的和谐相对背离时,人们又可以互换其正向的趋势回归。这也许正是“和谐”一词本身所具有的独特魅力吧。  相似文献   

16.
本文以“和谐档案馆”的构建为话题,首先指出“和谐档案馆”的概念,在了解概念的基础上简述了“和谐档案馆”的特征,最后以和谐社会这个大环境为背景,从利用者、馆藏、环境、制度等角度较为全面地论述了如何构建“和谐档案馆”。  相似文献   

17.
明清时期的畲族家法族规制度内容表现为用伦理道德来规范族人行为并辅之以适当的刑罚,强调民主,讲究和睦,注重人与自然的和谐相处,在畲族地区构建了一个诚实友爱、安定有序的和谐环境。  相似文献   

18.
孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源,是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。传统孝文化在广大农村正面临严峻的挑战,继承和传播孝文化的优良传统,是推进新农村建设的必然要求,也是构建社会主义和谐农村的重要条件。  相似文献   

19.
一、从和谐到不和谐,再到和谐:人类认识的进步一个字眼越来越频繁地出现在人们的眼前,回响在人们的耳边:“建设和谐社会”。“和谐社会”的一个重要内容就是:“人与自然和谐相处”。在迄今为止的人类历史上,人与自然的关系走过了一段相互依存、和谐相处,到开发、掠夺、矛盾冲突的路程。如今又开始进入到一个缓和矛盾、努力重新和谐相处的新的历史门口。  相似文献   

20.
何云红 《传媒》2020,(10):13-15
人民调解被誉为“东方之花”,是我国人民独创的非诉讼纠纷解决方式。2010年8月,《中华人民共和国人民调解法》颁布,让家庭幸福、邻里和睦、社区和谐、基层稳定,是人民调解工作的职责使命。在全国应运而生的众多调解节目中,创办于2011年4月的CCTV12《小区大事》也是其中一员,栏目每年以入户调解的方式制作节目30多期,如今已制作300多期调解类节目。在创作的道路上,经过不断探索,“正心诚意、格物致知”最终成为我们创作中坚守的基本原则,有了这一份坚守,节目创作越来越顺畅,也得到了受众和业界的认可。  相似文献   

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